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    修仙從成為轉生者開始 - 第七章 規律字體大小: A+
     
      翌日,天傾池旁。

      「天地孕生,山澤通氣,水火互斥,中五立極。此之謂造化之紀綱,是故陽以相陰,陰以含陽,柔生於剛,剛中有柔,陰德方濟,陽德為昌……」

      老者坐在池子旁,緩慢講述。天氣炎熱,他也不坐於林蔭之下,似乎那熾熱的烈陽於他也不過是清風浮雲。

      反倒是那四個弟子,都躲到了柳蔭下,方才靜得下心來聽其講課。

      不過,雖然開篇道述讓蘇葉眼前一亮,還以為這老者昨天說了「道心」以後今日終於要「講道」了。然而,仔細聽下去,卻才知道,並不是如此。

      「所以,這天地自然,到處都孕育著相生相剋的至理,陰陽不能獨生,便是此理。恰似起火之時當以水滅,有毒藥時,必有解藥。人若患病,若能以此理對根對源,則能去根除病,化險為夷。」

      「今日,老夫要與爾等講解的,便是這《本草》。其中講述了許多病因病理,且有拔除之法。雖為小道,亦有大用。若能領悟,日後拿去行善積德,也不失為一件美事。」

      原來老者今日講的,是岐黃之術,也即是蘇葉眼中的醫學。

      「唉,又是對現在的我完全沒用的學問。」蘇葉心中嘆道。

      醫學。與農學、工學一樣,雖然在這個時代乃是很寶貴的知識。然而,對一條魚來說自然也是沒什麼用的。

      就算未來能夠轉世成人,也得是不知幾何年以後的事情了。

      而且如果能夠轉生成人,這些知識,自然也能夠有各種方法領悟。

      何況,昨日蘇葉方才聽聞老者所說的「道心」之述。若說之前還有聽一聽的心思,此刻,卻自然沒那麼熱衷了。

      他的思緒不由得飛到天外去,思索,究竟什麼是老者所說的「道心」呢?

      想來想去,也想不通。

      老者的聲音緩慢地在耳邊響動著,雖然這一日蘇葉沒有去仔細去聽,但是下意識的,還是能感受到其中的韻調,乃是一種極為自然的頻率。

      那聲音永遠不會讓人覺得刺耳或是難聽。雖然弟子們大多坐不住,可是聽到老者講課時,大多都能夠從中領悟一些知識。

      平心而論,老者講述的內容其實是比較無聊的。可是由老者講出來,卻仿佛契合著某種自然。

      造化……頻率……

      那就仿佛是一種自然景觀一樣。

      蘇葉忽然抬起頭,看向老者,再次認真聽起來。

      「上藥一百二十種為君,主養命;中藥一百二十種為臣,主養性;下藥一百二十種為佐使,主治病。夫用藥者,須合君臣佐使,方符天地造化。」

      「人體亦為天地造化生成,造化的存在,在於平衡。故從人體之中,能找尋到對應天地內容。譬如最為簡單的,五臟可對應五行,心為神之居,血之主,脈之宗,其行屬火;肺為氣之主、魄之處,其行屬於金;腎為先天之本,藏精納氣,其行屬水;肝疏泄藏血,其行屬木;脾主運化,統血,其行屬土。」

      「而除了人體,世間萬物但凡生命者,亦都從此道理。恰似魚兒亦有五臟六腑,只是形式不一。而類似蜉蝣、蟲豸之諸,則是以外殼為骨,甚至有臟器在外者……」

      老者毫無疑問,仍然在講述醫學部分的內容。但是,蘇葉這一次卻從中聽到了更多。

      「君臣佐使,五臟五行……這的確都是中醫當中記載的內容,但是……」

      老者講述的,極為完全。

      其中涵蓋的內容,比自己想像的要多得多。比如說,為什麼五臟對應五行,其中運轉的原理又是什麼,要如何去以藥草填充或平衡五行等等。

      不僅僅如此,一般來說,講述岐黃之術,只需要講述人體的部分便罷了,但是老者舉例之中,卻也講述了一些人體與其他生物對應的部分。

      比如,魚。

      鯉魚!

      難道說,這些也是在徵兆著什麼不成?

      蘇葉陡然間回過神來。

      其實,醫學,不一定僅僅只是講述了醫學的部分。

      如果只流於表面去看待那些內容,老者講述的自然只是單純的治病救人,區分草藥,以及人體器官的生克。

      但是。

      用藥的君臣佐使,人體內臟蘊含的自然規律。其實,這些無一不是「天地造化」。

      難道說……

      想到此處,蘇葉猛地醒轉。

      他陡然想起了這些日子之前老者講述的內容。這才陡然發現。

      無論是農學,工學,醫學,雜學,甚至包括文字禮儀,其實,都是從「道」衍生而出的。

      一門學問,不可能憑空誕生,不可能枯想就能夠創造出來。

      一門學問,往往是一代人,甚至是幾代人、幾十代幾百代人不斷地完善,根據人所需求,根據天地規律所記載歸納而出的。

      鑽木之所以能夠取得火種,並不是因為木頭中有火,而是因為這本身就是既定存在的一種規律。

      神農嘗百草,是因為塵世之上已有了百草。

      畜牧,是因為找到了牛、羊、豬的生活規律,並加以利用,養蜂人不會強行改變蜜蜂的作息,因為那樣得不到蜂蜜。

      南橘北枳,葉徒相似,其實味不同。所以然者何?水土異也!

      「原來如此……」

      蘇葉明白了。

      為何老者昨日會說,「先有道心,方能問道術」。

      其實道理很簡單。

      因為「道術」只不過是流於表面的東西,而且是一個很廣泛的概念,或者可以稱作為「護道之術」。

      這種「術」有無數種形式出現,不一定非得是法術。醫學中的藥方,本身便是一種「術」。

      而唯有老者說的「明道之心」,「道心」,才是修道之本!

      什麼是「造化道」?

      造化道,即是天地的規律,造化的法則。

      而如此說來的話,農學、工學、醫學、甚至是人世間發展的禮儀、君臣關係。

      這些,都能夠說是「造化道」。

      那所謂的「天地之道」,並非是老者藏私,不想去教。而實際上,是老者早已經一直在講述了!!

      只是,聞者,尚未察覺到這一點罷了。

      蘇葉恍然大悟。

      道生一,一生二,二生三,三生萬物。

      同樣的,萬物,也可以歸一!

      只不過,萬事萬物太多了。如果由一個人的目光去搜索歸納,不知要花費幾許時間。而如今,老者則將那萬物萬法口述了出來。

      而且,老者所講述的並不是無意義的。

      對四個弟子而言,哪怕不能領悟其中更深層的道理,只要能夠死記硬背下這些流浮於表面的學問,也足以安樂一生了。

      而若是能夠從中領悟更深,從中反求逆溯,探尋到那衍生萬物的「一」時,那說不定,真的可以……

      成仙!

      



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