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    我在三國搞經濟霸權 - 第163章 荀子維齊非齊字體大小: A+
     
      第163章 荀子維齊非齊

      譙周在一邊冷笑,汝南則擺出一副看好戲的樣子。【,google搜尋】

      這些人都是蜀中大儒,讀了許多書。

      而李衡年紀輕輕,以前只不過是一個御醫之子,他們自認為在辯論上,李衡絕不是自己的對手。

      他們將話題往這方面引,就是為了以己之長,攻李衡之所短。

      李衡不僅是太府寺卿、少府卿,還是大理卿。

      荀子所言正是法家,與大理卿的本職是完全契合的。

      「荀子有言:君法明,論有常,表儀既設民知方。進退有律,莫得貴賤,孰私王?」

      說完,李衡盯著尹默,冷笑道:「來,尹大夫,你給本官說說,什麼他媽的叫進退有律,莫得貴賤!」

      尹默面色微微一怔,隨即說道:「我與你談的是先王惡其亂而制禮義以分天下,此乃天下之大道也,你與我談甚進退有律,莫得貴賤!」

      尹默大笑起來。

      「請問天下之道與進退有律之道,孰輕孰重乎?」

      「那尹大夫再來回答回答本官,荀子說,百吏畏法循繩,然後國常不亂,這又是何意?」

      尹默冷哼一聲不作答,心中卻詫異,這小子居然還讀荀子?

      一邊的譙周也略有驚訝,想不到李衡對荀子也略知一二。

      不過估計也就略知一二。

      譙周這些人非常清楚,想要扳倒李衡,不是簡單的手段就可以的。

      準確的來說,常超那些人確實是他們私下鼓動。

      不能說是鼓動,只能說發表了一些意見,至於其他的嘛,就看這些年輕人的悟性了。

      這些年輕人全部都是有家世背景的,最次的家族在地方上也遠近聞名。

      他們將來都有機會入仕。

      當然,這些人都是益州人,不是荊州派。

      更準確的來說,譙周和尹默他們是沒料到李衡敢把所有人都抓了的。

      抓了更好,這件事就是要往最大的鬧。

      他們不信,今日李衡得罪了那麼多人,這事能善罷甘休?

      恐怕事情傳到關中,諸葛亮也未必頂得住。

      當然咯,政治鬥爭不是這麼簡單的。

      尤其是朝堂的政治鬥爭,講究一個名正言順。

      只有名正言順了,才能使各方心服口服。

      各方心服口服非常重要,如果有人不服,諸葛亮就會藉助這些力量來保住李衡。

      所以,尹默才搬出了荀子,搬出了先賢之言。

      他是打算在朝堂上,當著所有人的面,怒斥得李衡啞口無言。

      這叫殺人誅心。

      奈何到現在有些詫異地發現,李衡居然也讀荀子。

      這辯論的難度顯然就增加了那麼一點點了。

      就在尹默思索之間,李衡的聲音再次傳來:「尹大夫,為何不回答本官的話呢?」

      尹默卻說道:「有天有地,而上下有差;明王始立,而處國有制。夫兩貴之不能相事,兩賤之不能相使,是天數也。」

      譙周立刻說道:「李尚書也讀荀子,難道沒聽說過,勢位齊,而欲惡同,物不能澹則必爭;爭則必亂,亂則窮矣。」

      李衡算是看出來了,這些人今日不是來以理服人的。

      如果是來以理服人,為何不正面回答問題?

      最開始,尹默說:先王惡其亂也,故制禮義以分之,使有貧富貴賤之等,足以相兼臨者,是養天下之本也。

      這是荀子維齊非齊論中的核心。

      剛才尹默和譙周說的,都是維齊非齊論里的內容。

      大致意思是,這個世界上有天有地的區別,有上和下的區別,人也是一樣,聖明君主治理天下,用制度將人的高低貴賤區分出來。

      同樣高貴的人不能相互侍奉,同樣低賤的人不能相互奴役。

      這是天地之道。

      人生於天地間,自然也就暗合了天地大道。

      尹默用荀子的話來懟今日這件事,其核心還在譙周說的那一句「勢位齊,而欲惡同,物不能澹則必爭;爭則必亂,亂則窮矣」。

      這句話的意思是,如果人們的權勢地位相等,而愛好與厭惡又相同,那麼由於財物不能滿足需要,就一定會發生爭奪。

      一發生爭奪就一定會混亂,國家就會陷於混亂困境,就有亡國的危險。

      核心的意思是,那些工匠、農民,他們改打鐵的打鐵,該種地的種地。

      不要亂!

      亂了就會亡國的!

      伱看看!你看看你李衡都做了什麼!

      你居然讓他們來讀書?

      請問你這不是亡國之舉,是什麼?

      李衡不由得鼓起掌來:「好好好,說得好,譙從事和尹大夫張口閉口維齊非齊,但本官說到荀子的法論之時,就避而不答,怎麼?荀子就只說了這麼幾句話?」

      「不屑於回答你的話!」

      「尹大夫到現在都還沒有回答,百吏畏法循繩,然後國常不亂,這是何意?」

      「還有本官之前提的,荀子所言,君法明,論有常,表儀既設民知方。進退有律,莫得貴賤,孰私王?這又是何意?」

      「李尚書,請你正面回答我們的問題!荀子他老人家……」

      「本官已經正面回答了你們的問題!這世間有天地有地,有山有海,有宰相有農民,有善人與惡人!但誰是宰相,誰是農民,還輪不到你們來定!」

      李衡面色突然一變,音量瞬間加大:「君法明,論有常,表儀既設民知方。進退有律,莫得貴賤,孰私王?這話的意思,尹大夫還需要本官來解釋?」

      尹默頓時面色陡變。

      荀子的維齊非齊論在古代是非常先進的理論。

      尹默和譙周截取荀子的理論,想要將重點牽引到李衡設立新學是錯誤,是禍國。

      但這明顯是斷章取義。

      見尹默不說,李衡便道:「陛下可知這句話何意?」

      劉禪立刻說道:「君主法度很嚴明,言論合法有定準,規章制度已設立,人百姓了解方向。任免官吏有標準,貴賤不得任意定,誰會私下討好君呢?」

      李衡立刻道:「陛下聖明!」

      這話從劉禪嘴裡說出來,威力就完全不一樣了。

      其核心觀點是:貴賤不得任意定!

      荀子是主張要有等級貴賤,但他也說了貴賤不得隨意定!

      尹默頓時額頭冒冷汗。

      一邊的譙周也神色一凝。

      尹默怒斥道:「李衡!你殘忍好殺,違背聖德,使天下人敢怒不敢言!昔日聖王以德而治天下,四方共尊,社稷遂安,百姓樂業,此乃王道乎!你那京師大學堂……」

      「尹默!你身為先帝老臣!」不等尹默說完,李衡打斷了他的話,直呼其名,「卻不學無術,整日只知搖唇鼓舌,斷脊之犬,亦敢在天子朝堂狺狺狂吠!你有何顏面去見先帝!」

      尹默面色一漲,指著李衡就準備大罵:「你……」

      「住口!」李衡大喝一聲。

      (本章完)

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