第179章 那我們現在是同志了

  陳洛半轉過身，眺望田地，看著那些忙著耕地、播種、除草的農民。（由於緩存原因，請用戶直接瀏覽器訪問網站，觀看最快的章節更新）

  足蒸暑土氣，背灼炎天光。

  他悠悠問道：「郭兄，你說一畝田地中能產出多少糧食？」

  郭黎毫不猶豫地回答：「如果一年到頭，風調雨順，在最理想的情況下。

  那臨近水源的良田，用了適合的耕作方法，一年大概可以產三到四石的糧食。

  像是面前這樣新開墾出來的田地，或者說是不算肥沃的土地，屬於「中田」，畝產大概只有兩石半到三石。

  至於貧瘠的土地，或者是山間那些破碎成小片小片，不便集中灌溉的土地，稱之為「下田」，那只怕畝產只有兩石，甚至更少，恐怕得有四畝下田，才能養活一家子人。」

  墨家弟子和其他主流學派不同，他們會關注這些方面的數據，並且親身投入進去。

  聽完回答，陳洛接話：「那按照郭兄這個說法，一畝良田不過產出三石糧食罷了。

  郭兄原本的計劃，是讓每家每戶百姓皆分到足夠的田地，可遇到災禍後，他們的生活又會重新陷入困苦。

  這樣的話，為何不試試提升生產力呢？」

  「生產力？」郭黎聽到這個詞後一愣，不解其意。

  沉吟片刻，陳洛解釋說：「生產力的意思是每名百姓進行實際勞動產出的能力，細分下來，還有自然生產力和社會生產力。

  自然生產力差不多是靠天吃飯，像降水啊，土壤肥力、光照這些，都是屬於這個範疇。

  可我希望郭兄提升的是社會生產力。

  研究出新的勞動工具，投入到耕種，去提升糧食產量。

  未來的一畝下田，能產生三四石糧食，一畝中田可以產出六七石糧食，一畝良田可以產出八石，乃至於十石糧食……

  那麼百姓們養活自己一家子人，只需要一畝良田或者兩畝下田。

  這比起給每家每戶分配足夠多的田地，豈不更加有效可行嗎？」

  郭黎微微皺起眉頭。

  他覺得陳洛所言的方式確實沒有問題，可又覺得太過誇張了些。

  一畝下田產出四石糧食？

  說出去的話，別人恐怕更願意相信秦帝扶蘇沒被燒死。

  「陳公可是否能說得更加明白一些呢？」郭黎覺得沒有實例，還是太玄乎了，如同空中樓閣，立不住腳。

  「可以。」陳洛揉了揉下巴，「比方說郭兄找我要牛，是用來犁地對吧？」

  郭黎點頭：「對。」

  陳洛接話：「現在百姓用牛犁地，是怎麼個方式？」

  「通常是二牛挽拉，一人在前牽著，一人側邊控制犁轅，一人在後扶犁。」郭黎不假思索便是答上。

  「這不就有充分的改進空間，可以用於生產力的提升嘛？」陳洛微笑著提示道，「二牛三人用來犁地，多浪費啊，如果郭兄去對現在的農具進行修改，可以讓一人兩牛，甚至一人一牛來耕作，讓更少的人和牛，去完成同樣多的任務，是不是就是提升了勞動的效率。」

  郭黎覺得自己瞬間明白，神色開始興奮起來。

  陳洛見狀，又補充道：「而且郭兄的思路不要局限，改良創新農具只是一方面，我們還可以尋找更優良的作物種子，尋找提升土地肥力的方式，以及更加合適的耕作方式……」

  越往後面聽，郭黎的眼睛越亮。

  他呼吸加粗幾分，聲音帶著幾分顫動地感慨道：「陳公，在下願獻出餘生，為此奮鬥矣。」

  顯然，改良工具就是一件以年計數的事情，更別說尋找新種子那些，更是需要數代人的努力。

  只是現在有了明確的目標的郭黎，並不在乎時間的長短。

  哪怕自己是死在半途，其餘的墨家弟子會繼承的研究成果。

  未來的百姓因此過上更好的生活，那他就滿足了。

  此時的郭黎已經開始為楚墨身份感到苦惱，要是自己是精通工藝的秦墨，豈不是更容易有器物改造的靈感？

  於是他撓了撓頭：「陳公，我明日去咸陽那邊聯繫那些秦墨，這件事有他們相助，能起到事半功倍的效果。」

  楚墨和秦墨之間沒有什麼矛盾，在郭黎隨著楚軍打入關中的時候，他就憑藉著個人魅力將那些秦墨重新聯合統一在了墨家的名號之下。

  只是平日他是在外面遊蕩慣了，和那些宅在家裡搗鼓手藝的秦墨聯繫不多。

  「好。」陳洛應答完，又思索數秒，接著是說，「郭兄，想要做事的話，待在長安和關中是不行的，去楚地吧，我封在陽夏，那邊更適合你們發展。」

  畢竟京畿附近聚集一大股墨家弟子太過顯眼，若是被有心人刻意針對，捅到上面去了，那陳洛要保他們也不簡單。

  在楚地，在自己的封地裡面就不一樣，他們只要不鬧出核爆，那惹出其他事情，自己基本可以壓住，即使自己壓不住，那某位楚王就可以派上用場。

  又交談幾句，陳洛突然想到什麼，於是說出聲來：「如果郭兄碰見齊墨，同樣可以喊來。」

  「嗯？」郭黎語氣略帶不屑，「要那群只有口舌之利的傢伙做甚？做事不如秦墨，吵起來打不過我們楚墨……」

  「啊？」陳洛確認自己沒聽錯，不過笑完過後，他還是繼續勸說，「我們還是得團結一切可以團結的力量，那些齊墨至少心中會為百姓著想，這已經很不容易了。何況改良完農具後，我們總得派了解它的人去向百姓宣傳，你總不能指望那些半天說不出一句話的秦墨去幹這事吧。」

  郭黎聞言沉默片刻，放下成見道：「陳公這麼說的話，那我去找找，只要他們不在我耳邊吵就行。」

  陳洛露出滿意的笑容：「那我們現在是同志了。」

  「嗯？」郭黎偏過頭來。

  陳洛鄭重道：「同德則同心，同心則同志。志同道合，便稱為『同志』。」

  郭黎隨即哈哈笑道：「這個稱呼不錯，我喜歡。」

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  在我國古代，儒家是朝堂上的顯學，墨家則悄無聲息地遍布鄉野。儒家的根本是在於維護封建統治，而墨家卻在孜孜不倦地進行生產工具疊代的研究。

  他們聲名不顯，仿佛田野間隨處可見的老農便是一位墨家弟子，很少有史家會為他們在丹青之上單獨列傳。可他們自己留下的典籍，證明他們存在過。從農具革新到第一次科技革命，背後皆有墨家弟子的影子，這便是他們的偉大之處。

  每逢亂世，當時統治者的高層中總存在有墨家的支持者，比如秦末漢初被墨家內部譽為「亞聖」的陳洛。這使得他們一代代的研究成果被保留下來，同樣是值得我們慶幸的一件事情。——《古今墨家研究》

  (本章完)