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    重生之悠哉人生 - 第489章字體大小: A+
     

    林老爺子笑了笑接著道,「文昌塔的層數,分別有7、9、11、13四種層數。從風水法器的角度按理應該是越高越好。然而7、11、13這三種數字,在某種程度上存在不吉利的說法,而9這個數字一直在國人的潛意識裡以及宗教意義上都是最吉祥的數字,因此選擇9層文昌塔是比較好的選擇。而這個小北是女生,這個層數送給她正合適。」他指指茶几上的文昌塔。

    小姨覺得自己凌亂了,「我這才幾天沒在家,你們怎麼都個個封建迷信了。」

    林老爺子笑著道,「呵呵……小燕啊!原本我跟你一樣是堅定的唯物主義者,對風水不太信服,也認為那是迷信學說。我記得小時候爺爺在工廠的選址和開張時,都會請風水大師,求個吉時,那時我還嗤之以鼻呢!比你還不屑。」他頓了一下接著道,「後來研讀《周易》道家典籍,我倒是能從科學的層面理解一些,不認為是純迷信學說。風水學說在香港、東南亞很盛行,再說了小燕在美國應該也見過風水大師吧!」

    小姨蹙著眉頭點頭道,「在唐人街倒是見的多了,他們非常的信,在我看來也就圖個平安吉祥。」

    「我記得小時候,村裡蓋房子,找墓地也是要找人看過的。」姥姥一本正經地說道,「你們信不信我不管,反正我信。」

    「噗……」姥姥的這句話,讓方默南嘴裡含著水噴了一茶几,「咳咳……」

    「你這孩子,喝個水,也能把自己給嗆著了。」姥姥拍著方默南後背說道。

    「咳咳……我沒事了。」方默南揮揮手道。實在是這句話殺傷力太大了。

    「風水學說能存在千年,自有他存在的道理,可不是招搖撞騙的神棍。」林老爺子接著說道,「道學是老子創立的,而玄學是三國、兩晉時期興起的、以綜合道家和儒家思想學說為主的哲學思潮,故通常也稱之為「魏晉玄學」。玄學是魏晉時期取代兩漢經學思潮的思想主流。

    玄學即「玄遠之學」,它以「祖述老莊」、綜合儒道立論,把《周易》、《老子》、《莊子》稱作「三玄」。

    其中,玄學之「玄」,出自老子的思想。《老子.一章》中說:「玄之又玄,眾妙之門」。玄就是總天地萬物的一般規律「道」,它體現了萬物無窮奧妙的變化作用。玄學家們用他們改造過了的老、庄思想來註解儒家的《論語》、《周易》,對已經失去維繫人心作用的兩漢經學作了改造,建立起了「以無為本」的哲學本體論。儒家的「禮法」、「名教」、「天道」、「人道」等思想。雖然也是玄學所討論的內容,但其主旨卻是道家的,即強調崇高的是「無」、「自然」和「無為」。」

    林老爺子抿了口茶,含笑又道,「玄學五術:山、醫、命、卜、相。」

    「先說醫,秘術「醫」包括三部分。

    方劑--使用藥物,根據表裡、虛實、寒熱,再應用古老的周易八卦來治療各種疾病一種方法。

    針灸--以《黃帝內經》、《難經》辯奇經八脈、穴道,用銅針刺穴道治療疾病的方法。

    靈療--以催眠術、暗示法及集中精神意念。利用《祝由十三科》做藥引來治療疾病的方法。這個咱家南南應該深有體會,她給人治病可都是中醫。」

    林老爺子繼續道,「所謂命,即為命理。現在的人講究科學,我就從科學的角度給你解釋。命即是以時間、空間的磁場來判斷人命運的一種方法。與統計學有關。

    在占星術所包含的有《七政四餘》、《紫薇斗數》、《五星術》。

    干支術是以人出生時間,年月日時以天干地支排列成命,四柱中命的部分典籍最多,這方面的古籍更是浩如煙海。現代人的命學著作更是汗牛充棟,不勝枚舉。而玄門的祖師李淳風便是著名的天文學家。」

    小姨點點頭,「這個大街上擺著算命攤子可不少,雖然以前打擊過,現在好像又死灰復燃了。」

    「哼哼!玄學可不是那些人。」林老爺子見小姨點頭,接著道,「所謂卜,玄學中以卜術最為源遠流長。東西方都有占卜的歷史,西方的古老占卜術是中世紀興起的塔羅牌。」林老爺子嘆了口氣,「只不過現在這些古老術法的傳承上,無論東西方,都已經沒落了。不知道還有傳人不?」

    「不過話又說回來。」林老爺子又道,「咱們東方歷史上,歷朝軍事學家大多精通此術,比如漢朝的諸葛亮、唐朝的李淳風、宋朝的邵康節、明朝的劉伯溫、清朝的曾國藩……諸術以卜派最為源遠流長,從古老的周易演化而來,如《梅花易數》、《納甲斷易》、《六壬神課》、《太乙神數》、《奇門遁甲》等數術學

    《六壬陰陽經》便是李淳風所著,六壬是用陰陽五行占卜吉凶的最古老的術數門類,與奇門遁甲、太乙神數合稱三式,並且為三式之首,也是最難的。但推算是最準確的,因為它是一種信息量極深的統計學,課式複雜多變。如今,除了真正的玄門中人,江湖上精通六壬占卜的,已經極少了。反正我至今還沒見過。

    有的門派在卜的這一部分還包括預言、克應占夢、測字解字、簽貼、姓名學等方術。」

    「而所謂相,包括兩種。人相--手相、面相、體相、摸骨、痣相等,代表著作有《觀人於微》、《相理衡真》、《神相鐵關刀》、《水鏡神相》、《麻衣神相》、《金鉸剪》等。地相--地相就是古時的《堪輿術》,分為看門井灶的陽宅相法與看龍穴砂水向的陰宅相法,一般稱為風水術。無論陽宅相法還是陰宅相法,皆為大乘,造運於人還是殺伐之厲,全在一念之間。」

    「這風水還能殺人於無形!」小姨咂舌道。

    「玄門講究天道因果,不願造殺孽。」林老爺子慎重的說道。

    「師傅我也只是說說,我又不懂風水。」小姨笑著道。「師傅,還沒說山呢!」

    「山是最難的,山所包含的是修心養性、鍛煉身體的秘術,「山」也是最深奧、最神秘的,也是最容易被人誤解為「迷信」的一種。「山」所包含《玄典》、《養生》、《修密》三部分的修習。《玄典》--一切可以修身養性的好書都可以用來修習,如《老子》、《莊子》、《列子》、《孫子》、《太公陰符經》、《黃帝內經》、《道臧》甚至《西遊記》……等一切書籍都被拿來充實思想、參悟宇宙道理。《養生》--追求健康長壽的吐納法--氣功。道家的煉丹法,稱之為天丹、人丹、地丹。《修密》--符咒法、壓鎮法、祈星法、武術等,利用運動以及精神、意念的統一來提高身心境界的方法。也有秘術門派將「山」分為仙、道、幻、靈、兵五種方法。而其範圍不離上述三部分。

    山是秘術中最不容易達到的境界,嚴格地說,它是凡人修仙道的工夫,是求超脫的形而上之追求,只有「命、卜、相、醫」流在江湖凡塵濟世了。」

    「這麼說凡人還能修道成仙?」小姨好奇地問道。

    「只不過現在天地靈氣稀薄,想要得道成仙,很難嘍!」林老爺子又道,「以上為玄學的基本構成,相傳來自天書,我覺得以上諸法都是源自周易,周易涵蓋時空、宇宙的萬事萬物,是闡釋宇宙的經書,把易經稱為「萬法歸宗」之宗。」

    「中華大精深,更能充分體現於生活實用上,你不得不佩服我們的老祖先!」方默南意味深長地說道。

    方默南就這麼隨意坐著,姿態寫意風流,眉眼含著淡淡地笑意,「每一陣風都是有生命的,只要你細心的去感受,你就能感受到它的呼吸。每一滴水都是神奇的,只要你能進入其中,你就能發現那裡面的世界何止三千。在風水之間,幻化了萬般的氣象,這幻化的氣象影響了天地風雲,也影響了芸芸眾生。眾生多是苦悶的,於是有人就選擇了避世,選擇了修道。修道的人總喜歡建廟,總喜歡在廟裡供奉神靈,供奉修道人心靈寄託的神靈。」

    方默南起點比別人高,直接修道,但是由於人類活動範圍的擴大,破壞自然環境,使得空氣中的靈氣日漸稀薄,現在想要修道成仙,幾乎為零。

    方默南經過兩次晉級在武功上處於煉神化虛的初級階段,已經進入了先天之境。她清楚的知道自己的實力,幾次和人打架她可不敢使出全力,不然對方連她的一掌都接不下來。道家的十六字真言是,煉精化氣。鍊氣化神,煉神化虛,煉虛合道。

    古人云:精是一種元氣、體內靈氣,是生命最為基本的構成,精的凝結便成了氣,氣的環繞流動便獲得了更為玄妙的功用,這便是神,神的提升修養便具備了超凡脫俗的奇妙境界,虛可容納天地萬物的,虛廣無邊的,無可言說的。而此種境界在歷經駕馭過後,即進入了圓融大道。而道的最高境界就是調和陰陽,以利萬物!!!(未完待續。)

    ps:哎呀呀!困死我了。



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