「差爺，別牽走我的羊！別牽走啊！我送就是，我一定送！我這就讓我家孩子去社學！」

  在大明推行全民義務教育的律法下達後不久，位於文登縣的一戶姓李的百姓就因為該縣差役說當地社學學正和里正查到他未送自家適齡孩子去上學，所以要牽走他的羊當罰款，而苦苦哀求起來，且立即答應讓自己孩子去上學。

  倉稟實而知禮節，衣食足而知榮辱。

  如今大明興盛後，整個社會各個階層皆在物質上豐富了不少，再加上制度改革，增加了許多官吏俸祿。

  所以，這縣衙來的差役也沒太把羊的價值看得太重，就沒有選擇要以強行拉走一頭羊為代價而激化矛盾，也就鬆開了拉羊的繩索，只在這李姓百姓答應會將自己孩子送去上學後，說道：

  「看你一把年紀，我也就不難為你，但你要記住，如果還是沒送你孩子去讀書，下次我來可就不會這麼客氣了！」

  「畢竟是你不配合我，那也就別怪差爺我不講情義。要知道，我們縣太爺可不是一位好惹的官！」

  「明白！明白！您放心！」

  這李姓百姓忙答應起來。

  而這差役才因此放心的大搖大擺而去。

  直到這差役走後，這李姓百姓才收起笑容，坐在麥垛上，捶腿哭喊起來：「這些狗娘養的差人，怎麼連這都管啊，我自己的崽兒，讓不讓讀書，跟你們有狗屁關係！」

  ……

  「爹！我不去！我不去！我要放牛！我要放牛啊！」

  「哎喲！」

  而也因這律法頒布了出來，使得順天府武清縣一農戶解老三因為怕罰款而不得不強逼自己那不願意去社學讀書的兒子去社學讀書，且還因此用藤條抽打起自己兒子來：

  「不去也得去！」

  「不去就要罰款，而且罰的款，比你去給劉財主家放牛所領的工錢多多了，你知不知道！」

  這解老三的兒子只得哭喊著道：「為什麼要讀書啊！我又不想當官！」

  「那你問那些官老爺們去！」

  「他們幹嘛吃飽了沒事幹，強行要你們讀書！」

  「你那大伯因為把你五個堂兄妹全送去讀書，還被賞了個東洋倭奴呢，雖然矮的不行，但幹活是一把好手。」

  這解老三沒好氣地繼續說道。

  如這解老三所言，武清縣的解老二因為為人老實，不願意違拗官府，也就真的把家裡所有孩子都送去了社學，連女兒都送去了女校，所以也就因此被賞了一個倭奴。

  這解老二的倭奴名喚松井正達，如今被解老二取了個「狗子」的漢名。

  這名喚「狗子」的倭奴，本是倭國的一武士子弟，但因為倭國如今苛政太多，大量百姓破產，他家也跟著破產，且連他自己也被賣給了荷蘭人，然後就被賣到了大明，成了大明的一名官奴，如今則被大明朝廷賞給了解老二。

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  只是這狗子倭奴沒想到的是他被賣到大明，成為大明普通百姓解老二家的奴隸後，竟然發現原來大明的普通百姓會過的這麼好！

  要知道，因為倭國國內貧富差距越來越大的緣故，許多倭國國內的普通百姓都生活的非常艱難，即便這狗子倭奴是武士子弟，但在倭國也常常食不果腹，饑寒交迫，有一頓沒一頓的。

  但他沒想到到了大明成為一普通百姓家的奴隸後，竟然還能天天吃飽飯。

  在第一次來到武清縣解老二家為奴時，狗子倭奴在看到解老二連續三天每頓都給他三個饅頭時，還說不夠就繼續要，乃至中午都會有一頓肥肉保證力氣的話時，他就直接哭了，且哭著說：「沒想到，當大明的奴才都比我們過得好！嗚嗚！」

  這狗子倭奴是真的崩潰了，一邊咬著饅頭，一邊聲淚俱下。

  大明的平民生活質量現在的確大幅度提升，首先是糧食上的極大豐富，外貿上賺取的白銀基本上都換成了國外的糧食運回國內，以致於如今許多糧食過剩到主要用來飼養牲畜家禽。

  而也因此，大明百姓的肉食供應量也比以前充足不少，武清縣這種位於順天府的富庶縣，其區域內的百姓甚至能保證頓頓有肉，以致於給奴隸都能提供一頓肉。

  狗子倭奴自然也就安心地在大明當起了奴隸，他甚至開始慶幸自己能被賣到大明，當這些漢人的奴隸。

  讓狗子倭奴更沒想到的是，在大明當奴才不但能吃得好，還能穿的暖。

  因為這一天，他的主子解老二竟然給他買了件新制冬衣。

  狗子倭奴當場就感動哭了。

  雖然解老二給他新冬衣是怕他這個唯一的奴才在冬天凍死。

  畢竟時下的大明還是處在小冰河時期，冬天的日子沒那麼好過。

  但狗子倭奴自然不知道這些，只是覺得解老二仁厚，同時感嘆大明是真的富庶，富庶到連自己這個奴才都能感受到盛世恩澤。

  「你為何哭泣，可是因為傷心而哭，傷心自己背井離鄉，來到這裡為奴？」

  只是就在狗子倭奴感嘆的哭泣時，一名因信奉理學仁道而認為不應該奴役漢人的士子碰巧看見了這一幕，而因此問起了這狗子倭奴。

  而這狗子倭奴則回道：「回您的話，小的是因為幸福而哭，小的敬愛大明，因為大明才是真正讓人值得擁戴的國度！」

  這士子聽後大為詫異，然後搖了搖頭。

  他沒想到這些被奴役的外夷夷民會傻得這麼快，竟然會以因為自己在大明為奴，而愛上大明。

  大明帝國變得足夠富庶，還因此加劇了教育的改制，使得全民義務教育制度開始出現，同時，也因為富庶而開始大肆開展文治功業後，而促進了思想上的改變。

  方以智在問張貴關於天命是否存在後，依舊對天命是否存在進行了深入的分析，還因此直接根據歷史與上次雷電的經驗得出了天命不存在的觀點。

  而因此，方以智的觀點也在整個大明思想界產生了很大的轟動。

  陳子壯不得不因此連夜拜會張貴，且道：「不能再讓方以智這樣質疑天命下去！這等於是在鋸斷陛下坐的那把龍椅的椅腿！」

  「堵不如疏，既然有人質疑天命，想通過封其嘴的方式是阻止不了的。」

  張貴言道。

  「那該怎麼辦，君權如果不是因為天命而有，那又是因為什麼？你我不能眼睜睜看著天子之權受到質疑，這樣會壞了我們變法根基的！」

  陳子壯道。

  張貴瞅了他一眼：「如果陛下坐下那把舊椅會有被鋸斷的風險，那我們就給他換把新椅子就是，君權如果不是因為天命，那完全可以因為天下人而有！」

  「你的意思是？」