北冥有魚，其名為鯤。

  鯤之大，不知其幾千里也，化而為鳥，其名為鵬。鵬之背，不知其幾千里也，怒而飛，其翼若垂天之雲。（注1）

  飛而往東，有東周山。

  風之積也不厚，則其負大翼也無力。鵬奮飛朝天，至九萬里，乃有風負翼，鵬背負青天，六月乃至東周，欲食燭龍草，以抵大羅天。

  燭龍草未見，鵬大憾，隨看青天，明悟是因夜至。

  燭龍草朝生夕死，鵬未得。

  有稚兒問大妖，傲曰：我知燭龍草，你知否？

  稚兒與大妖起爭。

  ······

  ······

  這卷木簡的正面鐫刻著文字。

  但卻有焦痕，那焦痕不新，更不像是假造的，且周邊有腐朽的痕跡，或許是百氏王朝崩塌後的那數百年的戰禍里受到了波及，但好在依稀還能看見『尋仙』二字

  裡面的內容大部分也還保留著。

  攤開木簡，這傳說中的第七卷，和尋仙第一卷一樣，一開始就先講了一個故事。

  說是這世上極北處，有一個地方叫北冥，北冥有一種魚叫『鯤』，鯤非常巨大，不知有幾千里，後來鯤經過了許多年，化成了鵬。

  鵬更為巨大，單單其背部就不知有幾千里了，更不說它一雙如垂天之雲的翅膀，甚至風積聚的力量要是不夠，都托不起它的翅膀。

  所以鵬就先奮力飛到了九萬里的高空，這才能憑藉風力飛行，大地已經離它很遠了，它仿佛就像背負著整個天空一般，往著東邊飛去。

  飛六月，鵬的目的地是一個叫做『東周山』的地方，因為東周山上長著一種叫燭龍草，但不知是草還是花的植物，鵬覺得吃了這種燭龍草，就可以抵達一個叫大羅天的地方。

  可鵬沒能找到燭龍草，因為它飛到的時候已經天黑了，而燭龍草朝生夕死，它在黑夜來臨，當然是找不到的，所以鵬就非常的遺憾。

  有凡人中的小孩子聽了這個故事，便很驕傲的問向一個大妖：我知道什麼是燭龍草，你知道嗎？

  隨即人和妖就這個問題起了爭執。

  大妖反嘲了小孩：你們人類覺得燭龍草朝生夕死，花開天地大亮，但很快又會枯萎而死，天地隨之失去光亮，所以便認為燭龍草有無上神力。

  小孩本以為妖不知道，便疑惑了：你明明是妖，怎麼知道我們人的故事？

  大妖沒有回答，而是繼續說著燭龍草的故事，道：這世間有一隻亘古存在的神獸，叫燭龍，燭龍法力無邊，它睜開眼睛的時候，太陽就會升起來，是為白天，它閉起眼睛的時候，太陽西下月亮升起，黑夜就來到了。

  而燭龍非常，非常的喜歡一種花。

  每次當這種花開的時候，花香飄散，燭龍就會睜開眼欣賞花的美，可每次過不了多久，燭龍草開出的花又會枯萎，只剩了一團枯草。

  燭龍沒有辦法，只好在東周山上盤踞，等待枯草再次開花。

  所以這種花或者說草，逐漸被人用燭龍的名字來命名，取名燭龍草。

  這時，輪到大妖驕傲的說：所以你明白了嗎小孩，你們人類流傳的那個故事是假的，燭龍草沒有無上的神力，真正擁有神力的，是燭龍。

  小孩氣急了，但又找不到什麼辦法反駁。

  讀完這個故事，不管信不信，王小二立刻就說：「這一看就知道又是神話故事，這世界哪有那麼大的地方？」

  張三問：「你是在說那隻『鵬』吧。」

  王小二點頭道：「是啊師父，這故事上寫，那個鵬的背有幾千里大，大武國最長的山脈也不到幾千里的地步吧，雙翼就更不用說了，垂天之雲，普通的風還吹不起，要到九萬里上的高空，那裡的風才能托起它。」

  「那得是什麼巨獸啊，我們就是用眼睛看，可能都看不到它的全貌吧。」

  畢竟人跟螞蟻比，肯定是龐然大物，可要跟其他的事物比呢？

  平時站在山下，連一座山的全貌都看不清，就更別說鵬了。

  「還有師父你看，飛六月才從北冥飛到東周，那它到底是飛了一整個六月，還是飛了六個月呢？」

  張三嗤笑一聲：「我看不管是哪個，都沒什麼差別吧。」

  王小二說：「是啊，那麼大的巨獸，不管是飛了一個月還是飛了六個月，可它畢竟是在九萬里那麼高的天上飛啊，這麼久也才從北飛到東，那麼這麼一想，這個世界得多大啊。」

  反正如果真有這麼大的世界，大武國十五郡之地，恐怕也只能說是一個彈丸之地，不，米粒之地。

  張三也聽得一笑，罵道：「一個故事而已，你還當真了唄？」

  而後師徒兩個就繼續讀起了這尋仙錄。

  ·····

  ·····

  人生天定嗎？

  那我生來兩腳落地，只會走路，是不是就該註定一輩子在地上活著。

  不。

  我否定。

  也許上天早已經給了人們另外一條路，只是芸芸眾生沒有第六識，或者開不了第六識，所以人們看之不見而已。

  而那條路，是一條通往天上路。

  這時候。

  你問我：為什麼要朝天上去？

  你說，既然這個世界苦難太多，不如就去另外一個世界好了，也許那裡無生無死，是個極樂之地呢？也許，那才是人們該去的地方。

  這時候，『他』也來了，他則是反問我：天上很好嗎？

  他說，你看看這個世界，虛假的東西太多了，也許你要登的那個『天』也是假的，人要是找不到自己，就不能逍遙自在，不能逍遙，去天上還是去另外一個世界，那就都不稀罕。

  你我他，便是佛道魔。

  這是人類回望十萬年的時光，在那段過往裡找到的答案。

  相傳，自有了三大修行開始，人類終於開始有能力思考這個世界的模樣，也終於有了決定自身命運的力量。

  妖的世界已經一去不復返了。

  人要為自己的新世界命名。

  最終，這個命名的機會給到了修道者們身上，或許是他們出力最大。

  也或許是僧侶們認為自己終究要離開這個世界，前往『極樂彼岸』的，所以不必，也無需為這個世界命名。

  至於那些自稱為『魔』的人，他們呀·····

  他們可真是一群一言難盡的人，既殺妖還殺人，殘暴嗜血，也天真爛漫，嘴裡念著什麼『逍遙真我』，不知去了哪裡。

  總之，道門成了領袖，在道家認知里，人一生苦修，為的便是超脫六道，跳出輪迴，不在五行，最終成就仙身。

  是為『六道超脫』。

  而仙界的所在，便在天之上，仙界是天地靈氣鍾秀之地，分為三十六重天。

  其中最高的一重天名曰：大羅天。

  也就是說，人間萬物，甚至包括仙界的三十六重天中的三十五重，都在至高天既『大羅天』之下。

  道士們覺得，那不若就給這個人間，這個世界，命名為——大羅天下！

  ·····

  ·····

  注1：這裡是《逍遙遊》里的故事，我引用並做出了一些為了故事完整的修改，意思和理解都和原文有出入，有興趣的讀者可以自行搜索逍遙遊全篇，這是非常著名的作品，屬於《莊子》。

  。