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    神書紀元 - 第26章聖人不死,大盜不止字體大小: A+
     

    一聲告辭了,劉秀轉身離去。

    只是短暫的交鋒,劉秀便是察覺出了與世家子弟的差距。

    恍惚之間,劉秀不由的想到了前世的一些事情。

    唐朝,走得是貴族教育之路;宋朝,走得是科舉教育之路。

    唐朝,培養的是素質人才;宋朝,培養的是應試人才。

    在人才質量上,素質教育培養出的人才,比應試教育培養出的人才,質量更高。總體而言,唐朝的人才素質,比宋朝的人才素,質量更高。

    在人才數量上,應試教育可以批量化生產,大規模生產,標準化生產,好似生產罐頭一般,流水化作業,實現大工業生產;而貴族教育,精英教育,素質教育,本質上是走著個性化生產,小型化生產,手工生產的道路。

    總體而言,宋朝的人才數量上,又是幾倍,幾十倍於唐朝。

    應試教育,有很多的缺點,很多的不足,可是優點也是巨大的,能批量化生產,能形成龐大的基數,可能培養不出人才,卻是能普及教育,而普及教育,就是普及繁榮。

    宋朝的繁榮,就在於普及教育,導致了普及繁榮;宋朝的悲劇,也在於培養不出人才,關鍵時刻,盡數是窩囊廢,亂世出不了英雄,沒有力挽狂瀾之輩。

    應試教育,成本很低;而素質教育,成本很高。

    應試教育,適合於治世;素質教育,適合於亂世。

    在治世,不需要諸葛亮那樣的天才,不需要白起那樣的名將,傻子當了皇帝照樣是國泰民安,蠢貨當了宰相,照樣是國家穩定。應試教育,哪怕是培養不出人才,也不重要。反而那些人才,會成為社會不穩定因素。

    諸葛亮有著宰相之才,可在治世只能當一個縣令,所謂是心比天高,命比紙薄,自然是對社會不滿,產生怨恨情緒,自然是形成社會不穩定因素。

    而應試教育,考試為主題,分數為標準。

    應試教育,可能考不出人才,卻能考出公平。

    而在治世,公平比人才重要;只有亂世,才會是人才比公平重要。

    而素質教育,是無法經過考試檢驗的,無法經過分數衡量的。或者是經歷了考試測驗,分數衡量,本質上又是淪為了另一種應試教育。而這意味著模糊性,模糊性又是容易產生各種不公平。

    應試教育,無法培養人才,卻能帶來公平。

    故而,很多人落榜之後,只會怨恨自己無能,而不會怨恨社會。

    素質教育,能培養人才,卻無法帶來公平。

    故而,很多人才被埋沒之後,會怨恨社會。

    應試教育,更有利於就業;而素質教育,不利於就業。

    舉業如行商,當初投入終究要有所回報。而應試教育,屬於高投入高回報,容易賺錢,也容易賠錢;而素質教育,卻是超級投入,卻是中等回報,低級回報,時常賠錢。

    應試教育,好似做買賣,有賺有賠;而素質教育,卻是賠錢為主。

    應試教育,適合於平民階層,因為有利於就業;而素質教育,卻是有利於豪門世家,因為不需要就業,多是子承父業。

    …………

    想著二者之間的差別,劉秀悠悠的嘆息著。

    豪門世族子弟,走得是貴族教育,精英教育,素質教育之路,為的是全面提升素質;而他走的是應試教育之路,應付科考,金榜題名,獲取房子,車子,票子,妹子的道路,至於素質不重要。

    豪門世族子弟,家底豐厚,可以允文允武,走上文武雙全之路;可是他是寒門,家底淺薄,讀書便是耗盡了家底,至於習武,沒有錢,也不可能。

    豪門世族子弟,家底豐厚,可品嘗著名茶,說著茶水如何如何好;欣賞著古畫,書法,說著如何如何玄妙,如何如何精彩;白天欣賞著名妓的音樂,晚上品味著名妓的身體,說著風雅;也可以玩著孌童,說著風*流多姿。

    而劉秀不會品茶,不會繪畫,不懂音樂,不會下棋,不懂古玩,更不懂金石,這些高雅之物,皆是不會。

    一是沒錢,二是沒有時間,三是與科舉無關。

    這些豪門世家子弟,可以有大量時間學習繪畫、音樂、下棋、古玩、金石等高雅之物。因為他們沒有生活壓力,有著太多的路可走,可以子承父業,只要是不作死,幾乎不會死。

    而劉秀是寒門,科舉是上升的唯一階梯。

    日後,可能他變得富貴了起來,建立了世家,也可能學習這些高雅之物,只是現在不會。

    「道不同,不相為謀!」

    劉秀嘆息道。

    很快的,向著外圍詩會的方向走去。

    …………

    「公子,他不過是一個土包子,怎麼值得你這樣重視?」

    一旁的婢女不解道。

    「是呀,公子他不過是一個寒門才子而已。我韓家,乃是聖人世家,高高在上,便是帝王也是禮遇之。一個小小的書生,何必這樣客氣!」另一個婢女也是說道。

    公子是驕傲之人,一般人根本不看在眼中,懶得多說一句。

    可是偏偏對這個寒門書生,卻是禮遇有加。

    「傲物則骨肉為陌路,竭誠則吳越為一體!」韓虎說道:「我等世家,能存活至極,靠得不是權勢,不是強大武力,不是廣大人脈,而是德行,勇敢、虔誠、守信、謙虛。德行在,世家在;德行亡,世家亡!」

    「德行之重,重於社稷;社稷之重,不如德行重。聖人之所以為聖,不是因為強大的力量,不是高超的智慧,不是無敵的手段,而是德行。德行在,氣運在。德行失,氣運失。可惜了,如今的世人,只是信仰權詐之術,只是信仰力量之道,可惜,可憐,可悲!」

    「而他沒有世家背景,沒有顯赫的身世,沒有強大的血脈,沒有無敵的修為,沒有顯赫的權勢,就是才學也只是一般般而已。可是在他身上,我看到了古老的聖人之德!」

    韓虎說著,心中微微憂傷。

    韓家,是聖人世家,傳承久遠。

    昔日的聖人世家,失去了聖人的德行,反倒是打著聖人的旗號,進行大盜之事。

    聖人不死,大盜不止,說的便是如此吧!

    ??



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