妖除，災平——

　　寧景腦中電光火石一閃，頓時明白了衡王之意——有人，要拿他頂罪！

　　衡王剛開始對他態度親近，卻突然盤問他怎麽知道要發生地震，還擺明告訴他，他調查過他，知道他曾提前把自己夫郎送走過。

　　如此種種，加上衡王直言，他這個行為為自己招來了大麻煩，又讓他背這段記載，幾乎就是明示他，他要被人抓去頂地震的鍋了！

　　寧景心裡有一句髒話很想罵出來。

　　他腦中各種災年記載輪流轉，像被《竹書紀年》打開了一個閥門，其他類似的書籍內容接連滾來。

　　《漢書》記載，崇樂年間，北冥州全州天赤如血，五年大旱，六年大水，七年蝗災，大饑，民不聊生，十室九空，妖邪作祟，妖除，北冥災平……

　　《薑朝荒年史》記載，明德十五年至二十年間，東萊州五年大旱，種粒皆絕，人多流亡，因饑成疫，死者十二三，旱鬼橫行，鬼除，天降大雨，災平……

　　《三洲記事》記載……

　　……

　　各種信息在寧景腦中輪軸轉，不得不說，原主記憶挺好，那些書寧景本人是一本沒看，全是原主曾經看過的，卻能一直記得。

　　而回觀那些災年記載，各種慘絕人寰，哀鴻遍野，最後總結出來一個共同點——

　　發生天災，抓妖除鬼，妖滅鬼亡，災難平息。

　　合著天災的鍋，全是妖邪背，只要除了妖邪，災難就能平息。

　　可是，哪來那麽多妖邪？？！

　　寧景回憶那些內容，隻覺得荒唐，而且恐怖。

　　那些“妖邪”，真的是“妖邪”麽？

　　怕不是一個個被抓去頂罪，粉飾太平的倒霉鬼，可憐人！

　　一地發生天災，死傷太多，呈報上去，哪怕明知天災不可擋，但上面難免會降罪下來，從州守至當地縣令，都逃不過被責罰。

　　而這個時候，若有一個“合理”的借口，如天災是由某某妖孽引起，官員已經把妖孽拿下，處死，平息了天災，那這也算“將功折罪”，上面也能睜一隻眼閉一隻眼，高高舉起輕輕放下，大家都皆大歡喜。

　　這是一招百試不爽，上下心照不宣的招式，且把這個消息傳出去，也最是能安撫民心。

　　畢竟那些受災後的百姓，需要一個安慰和保證。

　　這個保證就是讓他們相信，天災已經過去，不會發生。

　　——把引起天災的“妖邪”當眾處死，就是“保證”。

　　妖死，百姓心安。

　　言而總之，災後，需要有一個或者一些人當這個“妖邪”，當這個“保證”，背這個鍋。

　　毫無疑問，按照衡王的暗示，現在有人要讓寧景當這個“妖邪”，頂這個鍋。

　　寧景：“……”

　　草！

　　一種植物。

　　作者有話要說：

　　對不起，重新修文，從這一章開始。

　　第187章 州守下場（已修）

　　“景先生想來已是明白本王之意了。”衡王微微一笑， 端起茶輕輕吹了吹，品了一口，動作慢條斯理， 雅然隨性。

　　寧景平靜下心緒，鄭重抬手一禮，真心誠意的道：“寧景明白了，多謝王爺提醒。”

　　他不懷疑衡王騙他，處於衡王這個地位， 很多消息都有來源，且對方敢這樣直白的告訴他， 那說明這消息假不了。

　　而且衡王先是表明他是有事尋寧景， 不先提事情，卻是告知寧景這件事，擺明是要先施恩於他， 然後再提要求， 這也算一個交換了。

　　寧景不得不承這份恩情。

　　因為想拿他頂罪的人十有八九就是永安城的官員，這次地震永安城死了一千多人， 各方面損失慘重，這件事肯定要上報京城，而他們肯定不想自己扛這個罪名， 那定是要效仿書上的招式， 找個人出來頂罪。

　　而這個被拉出來的人需得“表現”的合情合理， 或者說“不正常”，才能把妖邪之名扣在他身上， 堵住悠悠眾口。

　　只是寧景有些意外， 這些人怎麽就能想到他身上？

　　不管如何說， 他所作所為雖然看起來有些“先知”， 但他也實實在在救了那麽多人，災後也留下來那麽久，幫著安撫民心，給孩子們講故事，就連他的夫郎都不辭辛苦跑過來一起幫忙。

　　那些人怎麽想的，居然要拿他背這個鍋。

　　他實在有些想不明白，有心想問一問衡王，又覺得冒犯。

　　而要是永安城的官員鐵了心要拿他頂罪，他只是區區說書先生，怎麽反抗的了？

　　寧景腦中思緒輪轉，他絕不會束手待斃，憑什麽拿他去頂罪，而且這種把人定罪為“妖邪”之事本來就是草菅人命，說它一句封建陋習都是輕了。

　　說實話，這種事在古時很多地方都常見，遇到災難第一時間總是想到祭天或是斬殺妖邪，而不知有些事是自然災害，需要靠大家一起團結度過，以為獻上祭品或除掉妖邪，就可平息災難。

　　而要是獻了祭品，殺了妖邪，災難還沒有平息怎麽辦呢？

　　那就繼續抓童男童女獻祭，繼續抓出妖邪斬殺，一直到天災平息，然後堂而皇之的昭告世人，是老天發怒，是妖邪為禍，平天怒，除妖邪，就可以了。

　　真真是荒謬，可笑！

　　寧景眸光一轉，突然問道：“敢問王爺，除了我，可還有其他人？”

　　是隻抓他頂罪，還是他只是其中之一，還有其他人？

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