由食入手，是一個很好的選擇。

在許廣陵這裏，或者說在一個藥學准大宗並廚藝准大宗這裏，不再有「藥材」與「食材」的分野，而是開始真正地葯食同源。

所以也不再有什麼所謂的葯膳。

經許廣陵之手烹制的所有的飲食，都是葯，而無「藥味」，都是膳，卻又將藥性的講究，發揮得淋漓盡致。

做每一道菜，都是在製藥。

就在這樣的過程中，許廣陵在葯與廚兩個方面，都大踏步地向著大宗前進。

但表現於外在的，卻只是，他做的菜越來越好吃，以及，那個簡簡單單的蒲公英一至四號藥劑而已。

更多以至更好的藥劑，隨手可出。

但卻不適宜出。

僅僅是蒲公英所造成的動蕩，就足夠國內以至於整個世界消化良久的了。

所以在這個方面，許廣陵還是在「食」上下功夫。

「食、色，性也。」

「衣食足，則知榮辱。」

不說這種形而上，就形而下而言，單純從生命的角度來看，有食，才有生命的維繼，才有氣血的充足，才有思想以至行動的活力。

所以，食，是實實在在的生命的核心，或者說核心之一。

而圍繞着這個核心，有幾個層次：

一者，飽腹。

這是最核心的層次，也是最基礎的層次。

二者，爽口。

不止要活，還要漂亮地活，或許，這也是生命的核心？所以在很久很久很久以前，就有了「美食」的概念。

三者，怡情。

只有飲食之美是不夠的，還要有環境之美，還要有心情之美。

電影院裏，吃着爆米花。

圖書館里，喝着冰紅茶。

冰天雪地里，吃着火鍋唱着歌。

炎炎夏日裏，吹着涼風吃着瓜。

單純地吃，也只是吃而已，不同的飲食，配上不同的環境，「尋常一樣窗前月，才有梅花便不同。」

在飽腹的層面上，食是一種本能。

在爽口的層面上，食是一種講究。

在怡情的層面上，食已經是一種追求。

而生命，也就在這個從「本能」到「講究」再到「追求」的鏈條上，步步走高。

到了怡情的層面，還有沒有更高呢？

有。

食始終是因為生命的需要。

所以飽腹只是最基礎的層次，飲鴆可以止渴，吃土也可以飽腹，但如此地止渴飽腹之後呢？生命走向敗亡。

尋常的飲食，沒有飲鴆、吃土這麼極端，但站在大宗師的高度來看待這兩者，其本質，卻是並無差異的。生命是因飲食而維繫，而生命走向衰亡其最大的推動因素，同樣在於飲食。

所以，從「飲食」到「合理的飲食」，從「飽腹」到「養生」，這是循環上升后的又一個原點。

所以，飲食，從飽腹，到爽口，到怡情，再到養生，這是鐘錶的指針從零點再次轉回零點，但不是簡單的複位。

而是從昨天來到了今天。

從一樓上到了二樓。

生命，也就在這個過程中，從「本能」，走向「大道」。

飽腹，是「人性」。

養生，是「天性」。

這同樣是某種意義上的「天人合一」。

梳理出了這樣的次第，許廣陵也就初步建立起了「食」之體系。

而當這個體系在意識中構築起來之後，整個世界，文明從古代到現代的歷程，也在許廣陵的眼中，被揭開了一層新的面紗，連帶着讓許廣陵的整個意識世界，亦為之一清。

得到了一次程度相當大的整肅。

彷彿，那三大根本竅的第二竅，「識竅」的坐標，也從虛無縹緲中被拽了出來，從虛無走向隱約，「千呼萬喚始出來，猶抱琵琶半遮面」。

因飽腹，而有大賢出世，定五穀，馴百蔬。

此技也。

因爽口，而有名流出世，代代不絕，由菜走向「菜系」，由簡單和樸陋，走向越來越豐富和多姿多彩。

此技並藝也。

因怡情，而致使食之體系與其它體系交叉，演繹著新的文明文化，「無竹令人俗，無肉使人瘦。不俗又不瘦，竹筍燜豬肉。」

此藝也。

因養生，而致使食與人合，食與天合。

此道也。

從飽腹，到爽口，到怡情，到養生，亦正是技進乎藝，藝進乎道。

廚是技，是藝，也是道。

普通的廚子，是技工。

名流級別的廚子，是藝術家。

而大宗級別的廚子，是道者。

一道菜里，可以近乎於一無講究，同樣也可以無所不講，無所不究。

此亦正是「致廣大而盡精微，極高明而道中庸」，這是大宗之道，同樣也是大宗師之道。

也就是在建立了食之體系的這一天，好久都沒有作曲的許廣陵，再次有了興緻，然後腦海里，無數的音符紛紛揚揚，隨即自行演繹，最終成就一曲。

許廣陵將之命名為《一朵花開》。

一朵花開，是由一粒種子開始的，由黑暗到光明，由黑白到絢爛，由簡單到豐富，由豐富到壯麗。

而這首曲子的曲調，亦從簡簡單單的音符，簡簡單單的組合，演繹著，演繹著，如同平緩潺潺的小溪流水，卻是流着流着，不知不覺中，便漸變為激蕩，漸變為高亢，直至響遏行雲，表現上，如是「火樹銀花合，星橋鐵鎖開。」

在此之後，卻又雲化為雨，雨化為水，星垂平野闊，月涌大江流。

許廣陵把這新成的曲子給鄭琴試彈。

這是許廣陵自作曲至今，意象最為豐富，表現也最為宏闊的一首曲子，時間跨度上也是最長，長達整整差不多半個小時。

但在演奏難度上，卻並不大。

甚至比以前的《長白之春》還要略小一些。

其原因只在於，許廣陵調用音符的能力，比之以前，又有大踏步的進益了。

簡單形容，就如作畫，以前用一百種顏色畫出了十種色彩，而現在，用十種色彩，呈現出了一百種顏色。

有着深厚的功力打底，又有着右手心竅以及整個身體素質的提高作為依託，鄭琴只是熟悉了不到一個小時，便順利而又流暢地把這首曲子演繹了出來。

卻在彈完的時候，淚流滿面而不覺。

是臉上的涼意，讓鄭琴在彈完之後，把手放到臉上，隨即，很是奇怪地道：「咦，我怎麼哭了？」

「這不是哭。」許廣陵笑道。

「那是什麼？」鄭琴不解地問著，其情緒，卻依然大半沉浸在樂曲的旋律之中。

許廣陵沒有回答，只是笑了笑，然後轉身走了出去。

她會愛上這首曲子的。

不是喜歡，而是愛。

不是用感情來愛，而是用身體來愛。

剛才，在彈奏這首曲子的時候，她身體周圍的生命光環，在曲子只是進行到一小半的時候，便進入了一種有序的流轉和動蕩或者說調整之中。

若換個其他的普通人來彈了，彈上一次，其身體的健康指數便會提高一些。

因為已經被調理過，所以這個現象在鄭琴身上表現得不會那麼明顯，但提高，卻依然還是有的。——而這種進益，會被她的身體記住。

於是，就這樣的愛上這首曲子。

因生命的本能而愛。

這是許廣陵以前所有的曲子，都做不到的。

也因此，這首《一朵花開》，從某種意義來講，算是里程碑性質的一首曲子，或者勉勉強強，可以稱之為……

道曲？

一曲合大道，一曲應天然。

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