智足以謀身，才足以謀國，然心卻如赤子。故知進退而不擇進退，知厲害而不擇厲害，知禍福而不擇禍福。

沉思了半晌，許廣陵為蘇軾下了這樣的一個評語。

然後繼續，下一位。

就這般，一個接著一個。

當最後一位，本朝圖書管理員的故事也在許廣陵腦海中流過之後，完成今晚搜索查找任務的許廣陵終於是長長地吁了一口氣。

之前的夢，尤其是後面的第三第四個夢，講真，涉及的東西真的很多很多，多到遠遠超過許廣陵本身的閱歷，但他並沒有被「衝垮」的感覺，最終也只是覺得吃得有點飽，需要長久地消化一段時間，如此而已。

要說還有什麼，也只是驟然接收了那麼多的東西，而且各不相類，讓他略微覺得有點迷幻而已。

但這一晚，把章老作為開胃菜的那一個個「非養即道」的名單查閱完，許廣陵卻第一次感到有點頭暈腦漲。

不是身理上的，而是心理上的。

名單上的這些人，對於許廣陵來說並非全然陌生，事實是這些人名，他以往全都聽說過，無一例外！甚至其中很多人的作品，他都有接觸過。但過去，他確實沒有從「人」的角度，來了解這些人。

而這一晚，才一接觸，許廣陵就感覺，他以往真的是錯過了很多。

這些人，他們其中一些人的作品很好，但作品再好，和他們本身或者說和他們的人生經歷比起來，那也是太微不足道了，誠如其中一位，蘇軾的詩中所說，「人生到處知何似，應似飛鴻踏雪泥。泥上偶然留指爪，鴻飛那復計東西！」

過往，他欣賞他們的作品，從某種意義來說，其實只是買櫝還珠。

這一個個人物，用他們本身的經歷，為許廣陵展示著，一個個大大的世界。其中任何一個世界，其風光都足以讓許廣陵留連好久，而最重要的是，這些世界，並不重合！

甚至可以說，沒有任何兩個是重合的！

它們都有屬於各自的燦爛和精彩，並且，千百年來，一直高掛在華夏史的上空，或如太陽，或如明月，或如璀璨星辰，而還有的，雖然身為星辰，卻黯淡著，只有待你接近，才發現，其燦爛不可奪目。

「我亦無大志，只欲列其中。」良久之後，許廣陵淡淡微笑著對自己說了這麼一句。

不是為了什麼讓什麼同代人敬仰後代人欣賞，而是生命，理應成為這麼的一種模樣。——強健著、茁壯著、充沛著，有了陽光就燦爛，有了雨水就瘋長，哪怕身處一無所有，也可以微笑，若縱然連微笑也不可得，還可以自嘲。

這其中，表現得最明顯的，其實還是蘇軾。

原因是他身邊有好些對照者，而且還都是他的好友、門生之類。

秦觀，「蘇門四學士」之一，也是蘇軾最喜歡的一位門生。

其詩其詞，皆清麗可愛，許廣陵比較喜歡，其實主要是許廣陵的母親很喜歡，對秦觀這個人有點像是隔代偶像的那種。關於這一點，有時都讓許廣陵父親有點吃醋的，甚至一度還曾學著寫詩寫詞，咬牙發誓：「一定要和那個混蛋比一比！」

但無奈他真不是那塊料，寫點現代的小散文啥的還行，論起古體詩詞么，當時對這個東西一竅不通的許廣陵都知道自家父親的水平和「那個混蛋」的水平差了足足一百條街。

攜扙來追柳外涼，畫橋南畔倚胡床。月明船笛參差起，風定池蓮自在香。

這是秦觀的一首名為《納涼》的詩，許母還曾經就以「風定池蓮自在香」這一句為意象作曲一首，題名為《蓮》，但其實水平也不咋地，用許廣陵現在的評分標準來說的話也就七十分左右，基本上和許父的古體詩詞有得一拼。

月團新碾瀹花瓷，飲罷呼兒課楚詞。風定小軒無落葉，青蟲相對吐秋絲。

這是秦觀另一首題名為《秋日》的詩，詩中無獨有偶地用了「風定」這個詞，也許是秦觀本人對於一種安定生活的嚮往？但是和蘇軾掛上鉤，註定了他不可能太安定。

連現代都還講究牽連，更何況是古代？

在陪著老師一起被貶后，秦觀先後被貶處州、郴州、橫州、雷州。

秦觀之前是任杭州通判的，這也是他老師曾經擔任過的職位，從杭州被貶處州，處州也是ZJ的，但杭州天下知名，處州么，就有點偏了，不過好歹還是屬於ZJ，然後，郴州是HN，橫州是GX，雷州是GD，宋朝時的GD呵呵。

但其實還算不錯的，再怎麼貶，也還在內陸版圖上，他老師可是有過榮登HN島去吃海鮮的待遇的。

但是，秦觀不是蘇軾。

在郴州，他寫下了這樣的句子：

霧失樓台，月迷津渡。桃源望斷無尋處。可堪孤館閉春寒，杜鵑聲里斜陽暮。

驛寄梅花，魚傳尺素。砌成此恨無重數。郴江幸自繞郴山，為誰流下瀟湘去？

美不美？

很美。

和他以前的「金風玉露一相逢，便勝卻人間無數。……兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮。」一樣美，但以前的那美，是清麗中有著洒脫，而現在，洒脫已然不在，同樣是美，卻滲透著清冷和凄迷，以至於怨恨。

彬州之後，是橫州。

就在橫州，他寫下了：

喚起一聲人悄，衾冷夢寒窗曉。瘴雨過，海棠開，春色又添多少。

杜翁釀成微笑，半破椰瓢共舀。覺傾欹，醉鄉廣大人間小。

美不美？

還是美。

但已經是「醉鄉廣大人間小」了。

李煜亡國后，身為階下之囚，只能以醉乃至於以睡麻醉自己，曾經有過這樣的句子，「醉鄉路穩宜頻到，此外不堪行。」而現在，秦觀的心境，已經差相彷彿了。

橫州之後，是雷州，當時的化外之地、不毛之地、蠻荒之地，在大宋民眾心中，也是「非人之地」。

就在雷州，秦觀寫下了這樣的句子：

……家鄉在萬里，妻子天一涯。孤魂不敢歸，惴惴猶在茲。……奇禍一朝作，飄零至於斯。弱孤未堪事，返骨定何時。……無人設薄奠，誰與飯黃緇。亦無輓歌者，空有輓歌辭。

這是什麼？

這首詩的名字叫做《自作輓詞》。

人生至此，再也支撐不下去了！

秦觀，包括其他蘇門四學士，以至於六君子什麼，他們很多地方都向他們的老師蘇軾學習，而且很多東西也都學到了，但有一樣東西，他們沒有學到。

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感謝「留枯荷聽雨聲」的推薦票支持。

這是前面提到的李商隱李義山的一首詩中的句子，大家有興趣的話可以找來看一看，包括其它詩。

此外還有一首名為《義山》的古風歌曲，曲子是借用的流行歌曲，沒什麼好說，詞卻是原創，作者雨霽天青，對古風歌曲比較熟悉的應該對這個名字不太陌生，有興趣的朋友不妨把這首歌找來看一看或者聽一聽。

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