第3章 鄭蘋的立身之本

　　雖然想改善伙食，無奈心有餘而力不足，雲雁回現在作為一個幼兒，只能眼巴巴地看著家裡唯一能掙錢的人，鄭蘋，心裡充滿了擔憂。

　　不過事實上雲雁回是想太多了，的確，在古代很多行業婦女都受制於性別無法從事，大多只是操持家務，卻不代表家裡沒男人就養不起三個小孩了。

　　雲雁回擔憂的目光在鄭蘋把緙機搬出來後，瞬間轉變成了狂喜。

　　偉大的古代勞動婦女！

　　緙機，鄭蘋居然會緙絲！

　　雲雁回在現代時採訪過本地的非物質文化遺產傳人，找了很多資料，採訪時還現場瞭解了，觀看緙絲手藝人工作，記憶深刻。

　　緙絲是一種絲織品，其織法獨特，耗時久，價格昂貴。上等的緙絲作品，稱得上是一寸緙絲一寸金，曾經很長一段時間，這是皇室專享的織品，民間會這種技藝的人都不多。

　　歷史上緙絲的大盛時期，正是現在，宋朝。因為宋朝皇帝的審美，導致緙絲作品從實用、裝飾轉變為了藝術性更強，大量採用書畫作品為原樣。

　　雲雁回採訪的那位手藝人，完成一幅緙絲作品用時少則數月，長則以年計，而其本身對於書畫也有且必須有很深的理解。

　　至於鄭蘋……在鄭蘋畫樣子時，雲雁回看了一下，她好像只打算緙一條絲帶而已，技法單調，而且花紋單調，即使叫雲雁回這個外行看，也沒有什麼新奇之處。

　　而不止是緙絲，就算是一般的繡品要賣出要價錢，藝術創造力也是很重要的一部分。

　　如此來說，以緙絲的耗時，和這絲帶的大小、價值……想靠鄭蘋緙絲過上好日子好像不太可能。

　　雲雁回有點點失望，也是他之前高興過頭了，都忘了想，有那本事鄭蘋還去慈幼莊打工做什麼。再說了，要緙出比較大的作品耗時太久，回本慢，根本不適合他們家。

　　不過雖然沒法致富，好歹也不用擔心餓死了，以鄭蘋的手藝，和北宋這個時代富裕的程度，足以養活大家。

　　而且除了緙絲，鄭蘋還會刺繡，她把雲雁回、雙宜和小寶帶回來後，除了買東西就沒出過門，每天端坐在家裡刺繡。

　　雲雁回現在乖得很，雙宜可以幫忙照顧小寶，所以鄭蘋能夠全心工作。

　　隔壁的胡三娘經常來鄭蘋家一起做繡活兒，白天來，晚上也來，但是也常自己帶燈火，算是和鄭蘋平攤燈火錢。

　　胡三娘過來一般都帶著她七歲左右的女兒，一開始還會把小兒子也帶來。但是，她兒子和雲雁回差不多大，特別能折騰，總愛去鬧小寶。小寶一被鬧就哭，害得鄭蘋不好幹活。

　　尤其這個時候雲雁回在旁邊還形成一個鮮明的對比，都看得到，她兒子還尿褲子呢，雁哥兒就會自己解手，完了還特別愛乾淨的洗手擦乾。

　　所以這樣有了兩三次後，胡三娘便不好意思把兒子也帶來了，都讓她婆婆帶。

　　胡三娘的女兒就安靜很多了，她跟在胡三娘旁邊是學習刺繡的，自己也些碎布頭練習。鄭蘋就讓雙宜和她一起，玩一會兒練習一會兒，自己則和胡三娘一面閒談一面做工。

　　就是從胡三娘和鄭蘋有一搭沒一搭的閒聊裡，雲雁回得知了一些訊息。

　　比如鄭蘋當初去慈幼莊工作就是胡三娘介紹的，當時鄭蘋生完孩子，家裡沒男人，自己一個人帶孩子睡都睡不飽，也沒時間做繡活，沒有收入。於是去了慈幼莊，那裡幾個婦女可以照應著，還包吃住。

　　現在鄭蘋手頭的活也有胡三娘介紹的，汴梁繁華，需要繡品之處多了去了，汴梁繡娘的作品也隨處可見，從店舖的望子到行人身上的新裝，她們的作品裝飾了整個汴梁。

　　汴梁甚至還有街巷是專門做刺繡買賣的，住了很多繡娘。胡三娘她們做的繡品也是送到那兒去，之後鄭蘋的緙絲作品也得在哪裡找銷路。

　　還有，現在的時代大約是北宋中期——緙絲的轉變及大盛，是在北宋晚期。現在緙絲作品雖然仍以實用或裝飾為主，但已經有了往更高層次發展的趨勢，只是還沒有普及化罷了。

　　可惜了鄭蘋好像沒有什麼藝術細胞……雲雁回做起了白日夢，要是鄭蘋突然醍醐灌頂靈光一現了，繡出一幅藝術品，然後賣出天價，從此帶領全家脫貧……

　　這是雲雁回的一個美好盼望，以他現在還沒緙機高的身量，每天除了吃喝拉撒，也只能做做白日夢了。

　　吸溜了一下夢想的口水，雲雁回推了推打瞌睡的雙宜，用眼神鼓勵她好好看鄭蘋緙絲，小妹妹，好好學習手藝啊，不說有了生存技能，說不定一夜暴富就落在你身上了呢……

　　############

　　大半個月後，鄭蘋和胡三娘一起去繡巷送繡品，回來的時候，手裡大包小包提了不少東西，有吃的有用的，還有絲線等物，看來作品得到了肯定，不但結了錢還有新活了。

　　雲雁回也挺高興的，這可算是家裡唯一的經濟來源有了穩定的趨勢。

　　鄭蘋打開一個油紙小包，解開來便有甜香散發，裡面裝著五六個點綴著芝麻的黃色點心，「來，娘買了些脂麻糰子。」

　　鄭蘋把點心放在床沿，雲雁回和雙宜就湊了過來，小寶聞到甜香也揮了揮胖胳膊，可惜他現在還不能吃。

　　雙宜嚥了口口水，「我不吃，雁哥兒吃吧。」

　　要放在以前，「雁哥兒」肯定是抓起來就狼吞虎嚥的，現在呢，鄭蘋就驚奇地看到她兒子慢條斯理地把脂麻糰子往雙宜那邊推了推。

　　真是懂事啊，鄭蘋溫聲道：「雙宜吃吧。」

　　雙宜就紅著臉拿了一塊，慢慢吃起來。

　　雲雁回又對鄭蘋說：「娘也吃。」

　　鄭蘋愣了一下，才感慨地吃了一塊。

　　這時雲雁回才拈了一塊，先觀察了一下，才咬了一口。分辨了一下，應該是穀物做的，除了外面的芝麻，裡面還有豬油香，有花生碎，倒不像雲雁回想得那麼甜，總體來說還挺好吃的。

　　小孩子食量小，雲雁回又知道克制，吃了一塊就不吃了，「娘和雙宜吃吧。」

　　鄭蘋還以為雲雁回是不喜歡吃脂麻糰子，她以前也沒帶過這款點心。

　　雙宜吃著脂麻糰子，又看一眼雲雁回，覺得自己特別的滿足。

　　鄭蘋則把自己買的新紙打開了，雲雁回還以為她又要給丈夫寫信了呢。但實際上，鄭蘋是準備給雲雁回開蒙了。

　　鄭蘋在紙上寫了一到十，十個大寫數字，把雲雁回叫過來，「雁哥兒，這個還記得嗎？」

　　雲雁回隨口說：「一二三四五六七八九十。」

　　鄭蘋還有些驚訝，調換順序寫了一下，「這樣呢？」

　　雲雁回：「……五七三八九十二一。」

　　鄭蘋教兒子識數是在一個月前了，也就是現在的雲雁回穿過來之前，這一個月因為先是摔了一下，又失業，回來後忙於趕繡品，就沒督促。她都沒有想到，雁哥兒居然還記得！

　　鄭蘋驚訝之後自然是欣喜，「雁哥兒真棒，娘現在教你識字可好？」

　　雲雁回點了點頭，他以前就練習過書法，還常常有朋友讓他幫忙寫扇面、春聯之類的，在現代可能算不錯，但是在古代，恐怕算不得什麼。

　　雖然對文言文很頭疼，但認字，加上寫得一手好字，無論在現代還是古代都很有好處。所以，對於鄭蘋給他啟蒙的要求，他是肯定會配合的。

　　非但如此，雲雁回還裝作玩的樣子去抓筆，學寫起數字。

　　鄭蘋驚喜非常，她拿著兒子人生首份墨寶，念叨著要寄給丈夫看看。但是一下子又想到，她雖然堅持認為丈夫還好好的，但是這獨特的第一份，寄出去就看不到了。

　　於是，鄭蘋獨出心裁地以雲雁回的「墨寶」為原樣，繡了出來。

　　雲雁回非常開心！

　　當然不是因為他那故意寫得很爛的字要被永久保留下來了，而是因為鄭蘋繡字繡得非常好，明明是很普通的幼兒習字，但是她通過深淺不一的黑色絲線，將墨色的變化還有幼兒稚嫩的筆跡全都表現了出來。

　　這正是緙絲、刺繡等活計統一的特點，任何事物都不是單純的顏色。

　　就像現代的素描一樣，任何部分都有深淺變化，將這種變化表現出來，物體才會立體，栩栩如生。

　　如此高超的技藝，讓雲雁回覺得他那故意寫爛的字都變成了藝術品！

　　從這就可以斷定，鄭蘋的緙絲技藝絕對也不低，至少雲雁回看到她緙出來的那些絲帶就絕對不是她的真實水平。

　　鄭蘋平時做的刺繡和緙絲都是沒有很大變化，導致雲雁回以為她不但沒有藝術創造力，技法也普通。現在看來，那只不過因為她繡的東西不需要太大變化，就沒有上心罷了，否則耗時久，性價比也不高。

　　……可是，如果是這樣，那為什麼鄭蘋不繡些精緻的作品呢？

　　雲雁回漸生疑惑，要是說鄭蘋是因為家裡沒錢支撐她長時間的創作，可是如果真的有那樣的手藝，完全可以和繡巷的店舖談，甚至直接供職啊。

　　而且即便是耗時相對不那麼長的小型作品，如那絲帶，也有可以下功夫的地方，價格相比之前絕對翻著番兒。

　　還有，之前鄭蘋提起自己因為生育後因為帶孩子，所以不得不去慈幼莊工作，細想也有點牽強，明明有更好的工作可以讓她活得更輕鬆吧。

　　雲雁回一時間發現，他現在這個娘好像很不簡單。