第九百零三章葉想論封神

回憶完精絕古城世界里的好東西，葉想直接便對系統說道：「開始抽獎吧！」

「《鬼吹燈之精絕古城》世界任務完成，系統將隨機抽取一項《鬼吹燈之精絕古城》世界中的道具或技能，現在開始抽取……」

隨著系統提示音的發出，離葉想不遠的虛空中出現了一個個畫面，浮現在了葉想的眼前。

上面出現的物品和技能，看著都還不錯。

隨著時間的推移，葉想眼前閃過一個又一個的物品，慢慢的開始減速。

葉想知道，等到畫面完全的停下來之後所呈現在自己面前的，便是自己將要獲得的物品。

「叮！」耳邊響起一個清脆的聲響，一塊龜甲出現在了葉想的眼前，看到這個龜甲，葉想皺了皺眉頭。

龍骨天書：記載著上古商周時期的一些秘聞要事以及修鍊之法。

看著這龍骨天書，葉想不由的嘆了口氣，這龍骨天書對葉想現在完全沒有用啊，以後或許有用，但也只限於獲知一些商朝末期以及西周初期的一些事情。

當然，這裡面要是有三教封神的記錄，那就完全就是個寶貝。

葉想早就想過封神世界的事情，現在自己的實力不可能進入封神演義的世界，但是以後自己實力強了之後可就不好說了。

但是就算是自己實力進步再快，在封神的世界里也只能算是炮灰。

要知道在封神世界中，那可是金仙滿地走，真仙不如狗的世界。

裡面最強的是可是鴻鈞道祖。

鴻鈞道祖是何人，那可是三清聖人和女媧聖人的師傅，佛教的創始人阿彌陀佛以及准提佛母也只不過是他的記名弟子。

按《封神演義》中看來，鴻鈞就是「大道」的代表，是「天道」的代表三友，二佛，女媧等混元大羅金仙的指引者與監督者，並且書中載通天敗走之後遇到鴻鈞之前，有過話說：「不如重立地水火風換過世界，不過這事還得秉過老師」。可見鴻鈞的徒弟能創造天地，而且還得稟告鴻鈞一聲，要同意了才能造天，那鴻鈞是什麼存在就不言而喻了。

這幾乎就是最牛的存在了，再上面的天道大道就不說了，這幾乎不會出現。

鴻鈞道祖之後便是混元大羅金仙了。

混元大羅金仙是領悟天地大道之仙，他們也被成為「聖人」。在演義中，能達到混元大羅金仙的，就這幾位，他們分別是：太上老君、元始天尊、通天教主、西方二聖、女媧娘娘。

之後便是准聖級別了，昊天上帝，鎮元大仙，冥河教主等人都是這一境界，還有一些其他沒有出來的人，或者只出來露個面的人還不知道有多少。

這些人可以說是封神世界中的頂尖高手了，而且大都是各大門派的建立者，鴻鈞道祖是道教的建立者，他的徒弟太上老君成立了人教，元始天尊成立了闡教，通天教主成立了截教，西方二聖成立了西方教，後來改成了佛教，只有女媧娘娘沒有立教，但是女媧娘娘是妖族的聖人，統領天下妖族，又是人族的母親，天生佔據人族一成氣運，這七位聖人除了鴻鈞道祖無欲無求之外，其他人都有各自的算盤。

另外還有天庭的老大昊天上帝，地仙之祖鎮元大仙，妖族妖師鯤鵬道長，以及佔據著血海的冥河教主，可以說，封神世界完全就是一個大boss。

葉想除非混到聖人的地步，不然的話進入封神世界只能被虐，而且還是虐死。

想一想吧，選擇闡教，那就會對上截教，截教的通天教主就不說了，不會對聖人以外的人出手，但是他坐下的那些弟子們可就不會了，截教號稱萬仙來朝，那可不是說著玩的。

截教可以說是是三教中勢力最大的派別，享有「有教無類，萬仙來朝」之美譽。門人弟子多為獸禽異物修鍊得道而化形，故此常被闡教、人道稱為不夠正宗：不分披毛帶角之人，濕生卵化之輩，皆可同群共處。在未封神之前，截教和闡教應都屬於仙這一族群，封神時於其中挑出仙道不全者任命為神。

截教掌教教主為通天教主，座下親傳弟子為：多寶道人、金靈聖母、無當聖母、龜靈聖母、趙公明、三霄娘娘，也就是雲霄仙子、瓊霄仙子、碧霄仙子、除親傳弟子外另有烏雲仙、金箍仙等隨侍七仙；三代弟子如聞仲、余元、火靈聖母、余德；四代弟子如余化、胡雷、吉立、餘慶。

外門弟子不計其數，有名諱者的就有二百多個，出名者如九龍島四聖、魔家四將、十天君、火德星君羅宣、瘟神呂岳、石磯娘娘等等，分為東海海島和在商為官兩大部分。

另外像羅睺計都、左輔右弼、九曜、二十八宿、三十六天罡、七十二地煞幾乎都是截教門下。

可以說，在封神世界中，出場的境界最低的截教弟子幾乎都是真仙之類的。

這還是選擇闡教陣營的前提下，那要是選擇截教陣營就更別提了。

截教的人還能要點臉面，闡教那是從上到下都不知道臉面是什麼東西。

闡教是盤古正宗元始天尊所建立的教派，門下既有燃燈道人、南極仙翁、雲中子等福德高深之仙，也有廣成子、赤精子、黃龍真人、太乙真人、靈寶大法師、懼留孫、文殊廣法天尊、普賢真人、慈航道人、玉鼎真人、道行天尊、清虛道德真君十二金仙，小弟子如姜子牙、申公豹、蕭臻、鄧華等眾。

另西崑崙度厄真人也似是闡教門下。三代弟子中著名者如楊戩、哪吒、黃天化、土行孫、雷震子、李靖、金吒、木吒（木叉），不出名者如白鶴童子、韋護、楊任、殷郊、殷洪、鄭倫、韓毒龍、薛惡虎、武吉、龍鬚虎。四代弟子有楊戩收的兩個金毛童子。

要說闡教裡面最弱的，估計就是楊戩收的那兩個金毛童子了，就現在的葉想來說，葉想連楊戩的兩個金毛童子都比不上，更不用說其他人了。

要說這闡教，在封神世界中可以說是最不要麵皮的教派了。

看過封神演義的朋友們都知道，闡教是一個心黑手辣的教派。

這個教派里的人，一個個都心黑手辣，而且，內部充滿了勾心鬥角，並且，在這個教派里的人，更多的是顯露出的自私自利。

看到這裡，可能有的朋友感覺到奇怪，闡教的心黑手辣或許真有這麼回事，但勾心鬥角還沒感覺到，畢竟他們闡教齊心合力完成了封神大業，並且覆滅了紂王江山。

闡教內不應該有勾心鬥角，他們也不是自私自利。先說闡教的心黑手辣，在燃燈道人身上體現的淋漓盡致。

破十絕陣，每一陣燃燈道人都會先派一個人去送死。十絕陣派了十個人去送死。再說姜子牙，冰凍岐山，一下子殺了多少人？

還有元始天尊，殺起人來連眼都不眨一下，尤其是針對三宵時表現的很是明顯。

這是闡教的心黑手辣。

再說闡教的自私自利。這自私自利如果體現在對待截教門人也就算了，可他們是對待自己人都這麼自私自利。

黃天化，三歲就被清虛道德真君帶回了青峰山修道。

一個三歲的孩子，就這麼被清虛道德真君帶回了山，他內心是願意的嗎？問一個三歲的小孩兒，他絕對不會想與父母分離。可清虛道德真君就這麼狠心做到了。

還有清虛道德真君的另外一個弟子，楊任，他是商朝大夫，清虛道德真君救了他，把他帶到了山上，傳授他道術，最後讓楊任下山助周伐紂。可楊任不見得就願意。

再來說赤精子和廣成子，他們兩個分別收了殷郊和殷洪為徒，可最後卻派他們下山，送他們上封神榜。

封神演義的世界里，凡是修道者，都能掐會算，姜子牙都算的很准，那赤精子與廣成子算不準？而且，他們讓殷郊殷洪下山討伐紂王，這是以子伐父，這是大逆不道，而且，少了他們兩個，對西岐戰局也沒什麼影響。所以，他們讓殷郊殷洪下山，本來就是陰謀。

還有土行孫，被七殺星張奎所殺，但是，在他死的時候，俱留孫可是明知道土行孫有難而不救，美其名曰天意如此，而且還說，只有土行孫死了，他才有名義對張奎動手。

葉想對闡教一直都不太喜歡，闡教對截教心狠手辣自私自利這無可厚非，畢竟是敵對的兩方，不管是誰佔據有理的一方，只要開始了戰鬥，那必然要分個你死我活。但闡教這麼多金仙對自己人都這麼狠，那就太不地道了。

再看那雷震子，雲中子以讓他救父的名義把他變成了一個鳥人。還有殷郊，也是被改造成了額頭有第三隻眼，還有三頭六臂的怪人了。

為了封神大業，闡教什麼人都可以拋棄。更表現出了他們的自私自利。

再來說闡教的勾心鬥角。

姜子牙和申公豹就不用說了，他們兩個本來就明爭暗鬥的。

但是看闡教十二金仙聚齊在十絕陣商量破陣之時，更是把這種勾心鬥角表現的淋漓盡致。

內有廣成子曰：「眾位道友，今日前來，興廢可知，真假自辨。子牙公幾時破十絕陣？吾等聽從指教。」

子牙聽得此言，魂不附體，欠身言曰：「列位道兄，料不才不過四十年毫末之功，豈能破得此十絕陣！乞列位道兄憐姜尚才疏學淺，生民塗炭，將士水火，敢煩那一位道兄，與吾代理，解君臣之憂煩，黎庶之倒懸，真社稷生民之福矣。姜尚不勝幸甚！」

廣成子曰：「吾等自身難保無虞，雖有所學，不能克敵此左道之術。」彼此互相推讓。

看了原文，有幾個重點，其一，廣成子所言，吾等聽從指教，也既是說他們十二金仙聽從姜子牙的命令。但是指教這個詞語，一般都是弱者對強者時說讓其指教。可廣成子現在說來，明擺著是讓姜子牙難堪，就連姜子牙自己都聽出了話中的諷刺意思。

其二，姜子牙嚇的魂不附體，急忙解釋一番。說想請一個人幫他做主來破十絕陣。

廣成子又說，他們自保沒問題，但破陣也不行。

其三，十二金仙相互推讓，誰也不想擔起這個責任。

所以說，闡教內部其實也是一盤散沙，彼此勾心鬥角，看似團結，其實都是迫於元始天尊的壓力。再有，闡教的虛偽。

封神大戰的起因作者解釋的很清楚，一是十二金仙的殺劫，二是昊天上帝令十二仙首稱臣，元始天尊無奈，三教並談，這才有了封神榜。

所以，這些跟紂王是不是為惡沒一點的關係，但闡教眾人，對此卻都絕口不提，反倒都眾口一詞的說為了天下的黎民百姓。

為了天下黎民百姓，那你就少殺人啊，可闡教殺人一點也不眨眼。

另外，最讓葉想難以忍受的是，每當闡教門人打不過截教門人的時候，元始天尊都會親自出手對付截教門人，

這擱在現在社會要怎麼理解呢，那就是張三的兒子和李四的兒子打架，李四的兒子沒有打過張三的兒子，李四就親自上手將張三的兒子給揍了，不光揍了，還揍的挺狠。

雖然這樣解釋也有些不妥，但大致就是這樣了。

這樣一個聖人都這樣的教派，你說能好的到哪裡去。

除了闡截二教，另外便是人教了。

人教是一氣化三清太清居大赤天仙登太清境玄氣所成日神寶君道德天尊混元上帝——六大天道聖人太上老君所創立的教派。

其教主為太上老君，與元始天尊所創闡教，通天教主所創截教，乃當時天地三大教派。

太上老君其身份為三清之首，為天道鴻鈞老祖之大弟子，而又由於太上老君秉承無為思想，其人教由元始天尊代為管理。

道場在三十三天外，玄都紫府，大羅山，八景宮。

人教，顧名思義，那就是和人族有關的教派，教義便是教化人族，可以說太上老君先天上立於不敗之地。