鄧九公的歸降，還給姜子牙帶來一個好處，那就是不用擔心土行孫再一次反叛，讓這一位厲害的神將真正歸心。

要知道，土行孫之所以會和師門做對，無非是因為鄧嬋玉之故，現在連鄧嬋玉的父親鄧九公都歸降，那麼土行孫就完全沒有了反叛的動機。

在沒有利益糾葛的情況下，姜子牙還是相信土行孫是不會背叛師門的，懼留孫的手段已經證明了土行孫根本不是師父的對手。

到了這個時候，土行孫的師父懼留孫終於也可以脫身而走，對於這個不知天數的弟子，就算他這個師父也毫無辦法，只能聽之任之。

現在最重要的依舊是自己的修為，徒弟還沒有重要到讓他失去道果的地步，再一次回到山門閉門苦修。

至於土行孫念念不忘的鄧嬋玉並不在鄧九公的身邊，鄧九公有言，自己的女兒被一路過道人收為弟子，不知所蹤。

這讓姜子牙想要通過姻親更加綁牢鄧九公和土行孫的計劃直接落空，好在現在也不用擔心兩人的心思。

其中鄧九公是絕對不可能背叛的，在背叛了成湯的情況下，他只有西岐這一條路可走，再無其他。

沒有了鄧九公挑撥，以他姜子牙的手段，收拾一個區區土行孫還是可以的，直接給土行孫定了一門姻緣，以他丞相手段，找一個美貌女子，簡直容易至極。

土行孫固然沒有得到鄧九公的女兒，可是能夠有一門美妾，也算是讓這個嚮往紅塵的道門弟子，稍稍收了一些心思。

同時鄧九公對於土行孫完全的不加辭色，更是讓這一點完全不可能發生，自從鄧九公來到西岐，都沒有和土行孫說過一句話，完全不認同這個矮挫的女婿，不可能高看一眼。

另一邊，鄧嬋玉在發出信件之後，高飛才算是讓她知道了自己的身份，這是為了有人通過信件推算出高飛的存在。

若是連書寫信件的鄧嬋玉當時都不知道高飛的身份，那麼任你通天修為，也無法無中生有。

武夷山高飛的名聲，早已傳遍了整個洪荒，就連鄧嬋玉都有些耳聞，如果不是當初在面對文殊廣法天尊的時候，臨陣脫逃，恐怕名聲會更加響亮。

雖然明眼人都知道，那時九龍島四聖故意犧牲自己，來換取徒弟的一條生路，連身上的法寶也留給了自己的徒弟。

可是這種作為依舊引來了不少修士的恥笑，認為他貪生怕死，妄為截教中人。

如果不是多寶道人強行壓制了眾多門人的議論，高飛不是沒有可能被逐出截教。

這一點在他當初被燃燈道人和趙公明戰鬥的餘波，導致武夷山遭受重創之後，眾多修士可謂是將這種嘴臉展示的淋漓盡致。

光是這一點，就足以顯示出截教的魚龍混雜了，其中有道德真人，但是更多的都是旁門左道，難成大道。

好在高飛顯現出了強橫的傀儡手段，固然不可能用於鬥法，可是守山還是足夠了，封山之後，再也無人前來拜訪。

這是一件好事，也是他當初推出靈石體系的原因，若是因為人情因果被拖入封神，那才是真正的災禍。

他固然有著保留截教一絲傳承的使命，但是從一開始，他就沒有力挽狂瀾的想法，而是打算在截教破滅之後，收攏一部分弟子，重組一門，傳承道法，僅此而已。

對於這樣一個師父，鄧嬋玉也不知道是該喜還是該憂，但是木已成舟，相較於高飛當初在師父的掩護下脫身退走。

真正的欺師滅祖，在這個洪荒，所代表的下場只有一個，那就是死！

經歷了一段時間，武夷山已經被再一次修復，經歷了一次重創，固然讓高飛收穫了很多幸災樂禍，可是對於武夷山內部的花草精怪而言，卻是成功讓他們生出了守護之心。

除了這裡之外，其他的任何地方對於這些存在都是食物鏈的底端，任人宰割，為了不讓這個最後的棲身之所受到傷害，都願意奉出自己的一份力。

當鄧嬋玉來到了武夷山，才真正知道，何謂是聞名不如見面，奇花異草、玲瓏亭閣、花精仙子，讓這裡用仙境都難以形容。

這裡的靈氣，更是讓鄧嬋玉覺得，僅僅是呼吸就足以長命百歲，難怪在整個洪荒都闖出了赫赫名聲，不愧財神之名。

鄧嬋玉可以感受到靈氣這並不奇怪，這個上古之時，那些將領可以和神將戰成一團，這本身就代表了非凡的武力。

普通軍士自然不可能有如此厲害，那些將領強悍到了如此地步，只有一個可能，他們是練氣士。

不同於修士所求的長生不老，將領的練氣是為了更加的強大，修鍊到極處，不論道法的話，不比仙神遜色半分。

對於鄧嬋玉這個記名弟子，高飛傳授了一卷上清法門，就聽之任之了，在這個封神時刻，他不能被過多的分散心神。

話說，冀州候蘇護接到了帝辛的任命，可謂是大喜過望，這對於他而言完全不是一場征戰，而是脫離成湯掌控的機會。

相較於其他諸侯，冀州候蘇護要單純的多，他不嚮往更多的權勢，更多的是關心百姓疾苦，關心朝堂清明。

可是帝辛的所作所為讓他徹底失望，強納臣女，荒淫無道，濫殺忠臣，不理朝政，徹底的昏君做派。

原本他還打算讓自己的女兒可以勸諫帝辛，讓他成為明君，如此一來，也不妄進女之功。

可是妲己入朝之後的所作所為，讓蘇護差一點氣死，往日的賢淑良德全部不見，而是成為了心如蛇蠍的毒婦。

妲己的作為，最後全部被歸咎於蘇護這個父親身上，認為他家教不嚴，結果弄出了這麼一個東西，簡直為千夫所指。

這讓一直心懷忠良的蘇護如何能夠忍受，現在的西征，他早已吩咐帶上所有家眷，一同身投西岐。

如果不論闡教和截教的對立面，姜子牙和武王姬發的確是將自己的領地治理的井井有條，得萬千百姓愛戴。

這樣一對比，帝辛簡直什麼都不是，滅亡不過是早晚而已。(未完待續。)