修鍊神魂是一件需要非常謹慎的事情。

人體雖然分為三魂七魄，但實際上只有一個靈魂體，即修道之人所說的元神。

三魂七魄居於身體不同的方位，維持着人正常的運轉。

只有人死後，三魂才會離體，被牛頭馬面或者黑白無常拘了去轉世重生，而七魄則會消散於天地之間。

當然，人有時候受到過渡的驚嚇，也會丟了魂，讓自身的元神變得不完整，從而渾渾噩噩或者變得體弱多病。

但這種情況一般是對於凡人來說，修真之人肉身堅固，哪怕沒有刻意去修鍊，神魂也比普通人強大的多，不可能被嚇的丟了魂。

陳君羨對於神魂的了解僅限於此，他拿出了玄明道長給自己的神魂修鍊之法。

《悟真道經》！

裏面還詳細寫明了功法創始人是紫陽真人。

陳君羨先用大葯之力稍微探測了一下，得到一些知識點回饋，但不甚其解，有種雲里霧裏的感覺。

「還是用系統道具欄學習吧。」

陳君羨沒再猶豫，把《悟真道經》放進了系統道具欄之中。

點擊。

物品介紹跳出來。

悟真道經：地級神魂修鍊之法，修鍊到極致，可讓人煉就不滅陽神！

陽神是多麼了不起的東西？

那可是能夠擺脫肉身禁錮，脫離肉身而長存，超出生死之外的元神！

肉身若是不能成聖，終有一天會腐朽，從而死亡，但擁有了陽神就不一樣，哪怕肉身死亡了，陽神也能獨立存活於世間，修鍊成仙。

只是這種修鍊成的仙人，遠遠不及肉身成聖的仙人來的強大，所以不到萬不得已，沒有修士願意放棄自己的肉身。

「怪不得那麼多金丹期大圓滿的修士不突破，原來擁有陽神之後，等於已經擁有了無窮無盡的壽命，只是存活的方式不一樣。」

陳君羨感嘆了一句，畢竟金丹期突破到元嬰期風險非常大，一個不慎就會滅亡，這個滅亡不單單指的肉身，還包括了陽神，自然，一些沒把握突破到元嬰期的金丹期大圓滿修士，寧願專註修鍊陽神也不突破肉身的修為，修士嘛，其實比任何人都怕死，因為懂得太多。

陳君羨也只是感慨了這一句，換成他的話，若是不能肉身成聖修成仙人，絕對不會只留下陽神存活，人與人之間的追求是不同的。

點擊使用。

他立刻把《悟真道經》所有的修鍊方法都融會貫通了。

「咦，原來修鍊神魂也和修鍊一樣分為幾個層次。」

陳君羨這才明白神魂不同強度的層次到底是什麼。

「剛開始叫做養神，大概意思是利用特殊的法門，把神魂養的足夠強大，這需要用到不少大葯之力的滋養。」

陳君羨若有所思，「當神魂強大到一定地步之後，便可以離開軀體短暫地存活在世間，這個層次叫做出神。」

根據這篇功法中包含的《青華秘文》記載，若是元神中陰滓未盡，元神只能從眼、耳、鼻、口中出來，若是從眼睛中出來，則目光燁然，從鼻子中出來則是鼻氣或者鼻息，如果從耳朵出來，會聽到清音。

口中雖然也能出神，但是有害無益，會對元神造成損傷。

「只有陰盡陽純，方能打破天門而出。」

陳君羨這才知道自己看的一些仙俠電視劇和小說是在瞎搞，什麼沒有煉就陽神就從頂門出神，這根本不可能的事情。

因為修真之人身體堅固，頂門無孔，若不能把元神修鍊成陽神，不具備「聚則為形，散則為氣」的能力，自然無法從頂門中出來了。

眼鼻耳嘴不一樣，都是能夠溝通天地的竅門，哪怕元神不足夠強大，也能順理成章出來。

「按照功法上所說，哪怕是尋常人也能夠直接出神，只是要面臨着魂飛魄散的風險，因為沒有經過修鍊的神魂實在太弱小，根本不能抵禦任何天地間的風吹草動，更何況出神之時，往往會有幻想魔境，弱不禁風的元神如何能夠擺脫？

除了養神，出神之外，後邊還有好幾個神魂的境界，分別是夜遊、日游、驅物、顯形、附體、陰神、雷劫和陽神。

雷劫是利用天雷至剛至陽的力量鍛煉陽神，讓元神中的陰滓煉盡，這個境界是最危險的，若是元神不足夠強大，很有可能會被天雷直接轟的形神俱滅。

「我都沒開始修鍊神魂，還想什麼雷劫不雷劫。」

陳君羨沒有管其他的境界怎麼樣，而是細心琢磨起了養神這個最基礎的境界。

總共有兩個辦法。

分別為內養和外養。

這內養的方法不看還好。

一看陳君羨整個人都無語了。

「怪不得陽神要金丹期才能開始修鍊，原來要把神魂引入金丹中，利用大葯之力孕養。」

那我豈不是練不成了？

陳君羨如今可沒辦法讓神魂和大葯金丹徹底融合，這個境界是築基期大圓滿進入金丹期必備的條件，需要打開神魂之門。

「元神其實就是三魂七魄組合成的靈魂體，一般在身體之內三魂居住在泥丸宮、心房和氣海之中，七魄則是居住在七個脈輪之上，若是想要孕養，則需要讓三魂七魄都離開各自的住所，最終結合成唯一靈魂體，再進入大葯金丹之內。」

「但這個前提是要打開神魂之門的，我要怎麼做才能在不打開神魂之門的前提下，就能夠讓神魂變強呢？」

陳君羨眨了眨眼，看來只有用外養之法了。

只是外養之法比較危險。

需要先繞過養神這個境界，直接出神，讓元神出現在天地之間，接受一系列的天材地寶滋養，雖然效果不如用大葯金丹孕養來得好，但最起碼能夠提前就鍛煉神魂強度。

「外養第一件事出神，雖然出神比較危險，但是我已經是築基期修士，想來神魂比較強大，應該出來一小會兒沒事。」

陳君羨想着，便開始琢磨起了《悟真道經》裏面的出神方法。

出神的練習方法，根據《悟真道經》裏面的《大丹直指》記載，是存想頂上有仙境、仙鶴、火龍、樓閣等，存相分明，然後用意往上沖。

每一種觀想方法不一樣，成功的概率也不同。

比如說最高級的是「九層紅樓出神之法」，按照功法上所說，這種方法大致原理是觀想着自己一層層上樓，來到頂層之後縱身下跳，那麼元神自然而然就出來了。

只可惜這裏只記載了大致原理，沒有寫清楚秘法到底是怎麼樣的。

畢竟這種秘不輕傳的法門，任何修真宗門都是敝帚自珍，怎麼可能讓外人知道呢？

「《悟真道經》裏只記錄了一種出神的方法，叫做寶塔觀想出神法，需要定住心神之後，才能讓神魂離體。」

一般人需要沐浴更衣，甚至是念經文、做手勢等讓心神定住。

等到身體徹底放空之後，再開始按照秘法觀想自己在爬七層極高的寶塔，而自己一步步蹬上去，在最高層突然一躍而上，成功了神魂就能離體，不成功重新來。

「尋常人定神要花費很多功夫，我並不需要，隨時都可以定神，嗯，保險起見，我還是把凝神符貼在頂門比較安全。」

陳君羨拿出梅君燕曾經給自己的凝神符，這張符籙他除了一開始和換血境的時候用過，其他時候都沒怎麼用過，還能使用很久。

他把凝神符貼在頂門上。

陳君羨很快就把自己調動的一片安寧。

心如止水對於他這樣的修士來說，實在太簡單了。

安定下來之後。

陳君羨閉上眼睛，按照秘法觀想自己在爬七層寶塔，他一步一步踩着石梯上去，甚至隱隱約約還能聽見「篤篤」的腳步聲。

身臨其境！

這種觀想法能夠讓人觀想變得逼真！

終於，他來到了寶塔最頂層。

望着下方，陳君羨毫不猶豫奮力一躍。

然後……嗯，然後什麼事也沒發生。

「嗯？為什麼我不能神魂離體？按照功法上所說，我沒做錯什麼啊。」

陳君羨覺得奇了怪了，這套功法上說普通人按照這麼去做，都能夠讓神魂離體，更何況他是修真者。

「難道我有什麼地方做得不對嗎？」

陳君羨陷入了沉思。

「登上寶塔頂端一躍而下，這個過程應該是沒有錯的，那到底是錯在哪裏呢？」

忽然，他想到《悟真道經》裏有一句話，「未至真空，陰神也難出也。」

何謂真空？

當你心空及致無礙時，就是真空！

當你心中為往事所累時，則不能使其得到解脫！

想要最快做到真空這個地步，不是說光心神安寧了就行，還要達到真正的「虛空」。

「功法里有一招，叫做悔過一法。」

悔過其實質就是向後看自己的一生所經歷過的的事情並對其中違背「道德」的事情予以定性。

具體原理說起來很複雜。

簡單地說，就是悔過的時候會讓神魂被暗示、引導或者誘發顯態，在這種暗示、引導或者誘發的狀態之下，身體對於神魂的禁錮會變得薄弱，從而讓神魂能更容易離體。

「試一下吧。」

陳君羨除了這篇功法之外，也沒有其他修鍊神魂的方法，而目前能夠最快增長自身戰鬥力的，也只有修鍊神魂。

他沒有其他任何選擇。

「呼，希望這一次能成功。」

陳君羨繼續修鍊神魂，他一定要成功！

只是他也不知道這悔過之法，能不能成功讓神魂離體，畢竟他的道心非常堅固，哪怕以前做錯了什麼，在如此堅毅的道心之下，也未必會有悔意。

這也是為什麼金丹期修士不會選擇外養神魂方法的重要原因，能夠成功修鍊到金丹期的修士，誰的道心不穩如磐石？

陳君羨也道心堅不可摧，自然不確定能不能成功，他覺得只有想那些極度羞恥的事情，才有可能成功。