聽聞天子侍讀吳詠來到荀家，賓客們都躁動起來，紛紛出來圍觀。

  由於吳詠之前的種種行為，他現在的名望很高，尤其是他傳出那二篇半《尚書》佚文和雕版印刷術，士人對其都抱有極大的好感。

  不過見過他的人少之又少，不少人只聞其名，未見其人。

  於是在荀家門口就出現一種奇觀，大家將吳詠和他的馬車圍的是水泄不通。

  「他就是天子侍讀吳詠嗎？看起來好年輕啊，看起來比我阿弟年齡都要小，不會是有人假冒的吧！」

  「愚蠢至極，誰會這麼傻冒充他，嫌自己的命不夠硬嗎？這吳侍讀今年不過剛滿十五歲。」

  「這也太難以置信了，據說他現在的學識，比之經學博士一點不差，他是怎麼做到的啊！」

  「我要是知道，還會與你站在一起嗎……」

  男人們都為吳詠吵個不停，而不少圍觀的少女，則是泛起了花痴。

  「嘻嘻，好俊俏的小郎君，要是能抓回去給我阿姐暖被窩就好了。」

  「啊呸，我看是你自己想讓他暖被窩吧，真是不知羞！」

  「就算我想，怎麼了？可不像某人，滿臉痦子，奇醜無比，想都不敢想。」

  「你簡直不可理喻……」

  一直跟隨在吳詠身邊的鐘繇和荀攸哪裡見過這等場面，立刻拉開與吳詠的距離。就是馬車中的劉蘊姊妹，此時也瑟瑟發抖，不敢輕易露面。

  吳詠對此早已見怪不怪，而且微笑著對著四周拱拱手。

  他這一舉動，立刻引起一陣少女的尖叫聲，「我要暈了，他剛才對我笑了呢……」

  就在這時，外圍突然有人大喊道：「家主駕到。」

  人群頓時讓開一條道路，荀爽等人徑直來到吳詠面前，哈哈笑道：「吳侍讀大駕光臨，有失遠迎，恕罪，恕罪。」

  吳詠急忙拱手道：「小子不請自來，還望大人勿怪。」

  「求之不來！」荀爽親切地扶住吳詠的手臂，然後拉著他向府內走去。

  稍頃，眾人來到客廳，分主賓主賓坐下，荀爽這才為吳詠一一解釋道：

  「這位是許縣陳氏的陳紀……」

  「這位是舞陽韓氏的韓融……」

  「這位是長社鍾氏的鐘瑜……」

  ……

  一番介紹下來，吳詠發現竟有十七人之多，細思一下，又發現這些人竟然來潁川郡的十七個縣，心中不由暗嘆：當真是豪族林立，比之南陽郡一點不為過。

  南陽因為是東漢光武帝劉秀的老家所在，被封南都，被尊為帝鄉，為天下經濟首都。而雲台二十八將中亦有十一人出自南陽郡，可想而知那裡的豪族情況。

  東漢統治天下靠的就是這些世家大族。

  而這些世家大族之中，其實最有代表性的就得是南陽各大豪族，但是自從經學越來越受到朝廷重視後，南陽各族就開始沒落下來，取而代之的是穎川郡的各大豪族。

  潁川郡一共有十七個縣：陽翟、襄城、昆陽、定陵、舞陽、郾縣、臨潁、潁陽、潁陰

  、許縣、新汲、鄢陵、長社、陽城、父城、輪氏、郟縣。

  每個縣都有一個豪族存在，可以說豪族們各有各的地盤。

  不過，這些潁川豪族還是以其中四家為主。

  第一為潁陰荀氏，當之無愧的名門望族。

  荀氏是春秋時晉國大夫逝敖，被分封在荀邑，其子以地名為姓氏，叫荀林父。荀林父的後代就都以荀為姓。在春秋時期，荀姓的望族大多出自於河內。後來河內司馬家族建立晉朝，頗為優待荀氏。

  荀氏是潁川眾多士族的代表之一。現在家族中出名的有神君荀淑和荀氏八龍，當然還有以後在漢末舞台上大放異彩的荀彧、荀攸、荀諶等人。

  其二為許縣陳氏。陳氏是周武王滅商後，封舜帝的後代媯滿於陳，建立了陳國。媯滿死後，諡號為胡公，故又稱陳胡公、胡公滿。他的子孫便以國為姓，稱為陳氏，並尊陳胡公為陳姓的得姓始祖。

  與荀氏類似，有「三君」陳寔、陳紀、陳諶，在漢末有陳群、陳泰父子支撐，兩個家族也時常被拿來比較，所謂以五荀方五陳，五荀指的是荀淑、荀靖、荀爽、荀彧、荀顗，五陳指的是陳寔、陳諶、陳紀、陳群、陳泰，四代人近百年的糾纏。

  其三為長社鍾氏，從潁川四長中的鐘皓開始。

  鍾姓是一個多民族、多源流的中國姓氏群體，尊鍾烈為得姓始祖。

  潁川鍾氏是魏晉時期頗具影響的世家大族。早在東漢時

  期，鍾皓以詩律教授門徒千餘人，學識淵博，與陳寔、荀淑、韓韶並稱為潁川四長，為當時士大夫所傾慕。到了他的孫子鍾繇，終於重振家風，使鍾氏成為曹魏時期舉足輕重的世家大族。

  其四為舞陽韓氏，韓氏是春秋初期，曲沃武公封姬萬於韓，姬萬曾孫韓厥以封邑為姓。韓厥的七世孫韓虔建立韓 國。韓虔即為韓姓的得姓始祖。在潁川也有威望。

  東漢時期有司空韓棱、司徒韓演，潁川四長之一的韓韶。

  三國歷史上，冀州刺史，韓馥便是潁川韓氏族人。

  當然除了這四家豪族外，還有其他一些家族。

  比如鄢陵庾氏，庾姓在兩漢時代形成了潁川和新野兩大郡望，而潁川庾姓最繁盛。

  潁川庾氏在漢魏六朝是一個功勳卓著的家族，對東晉門閥政治的形成奠定堅實的基礎，同時又是東晉四大文藝世家之一。潁川庾氏在東晉一朝文學家輩出，創作成就顯著。但其家族地位和文學成就在南朝急遽衰落。

  還有陽翟郭氏，從郭躬開始研習《小杜律》，郭躬、郭躬之侄郭鎮、郭鎮之子郭賀、郭禎都擔任過廷尉，執掌邢獄訴訟，到漢末仍有郭圖、郭嘉傳承，而郭嘉的軍師祭酒恰好參掌戎律。

  再則襄城李氏，這家可以追溯到太尉李修，李修之孫就是黨人領袖李膺，李膺的兒子李瓚很看好曹操，讓子嗣李宣等人抱緊曹操大腿，可以在動 亂年代求

  存。

  而且定陵杜氏，杜安作為神童年僅十三歲就進入太學，後來官至巴郡太守，「忍死須臾待杜根」中提到的杜根是他的兒子，擔任過侍中、丞相府長史的杜襲是他的孫子，杜襲還給曹真、司馬懿當過軍師，與繁欽、趙儼交好。

  最後是父城馮氏，這家在漢末未必有多顯赫，應該從雲台二十八將之一的馮異開始，至少在漢末還沒銷聲匿跡，堪稱「吳國蘇武」的馮熙，就是馮異的後人，曹丕是沒能得到他的心，但是把人留在了魏國終老。

  當然這些吳詠也只是在心中想想，不敢表露出來。

  等荀爽解釋完，吳詠立刻正色道：「俗語云：關東出相，關西出將，三秦饒俊異，汝穎多奇士，今日有幸見到諸位，方知古人誠不欺我也。」

  何為「奇士「？

  「奇士「又稱「異人「，是一個與「常士「相對的概念。

  所謂名不足以致異人，而可以得常士。

  「奇士「的盛行，源於東漢的取士制度，一為察舉，一為徵辟。察舉由地方官以一定的名目如孝廉、賢良方正等向中央薦舉人才，有的還須按一定的人口比例推薦。相比較而言，察舉針對的是一般性的人才即「常士「，徵辟則針對特殊人才或高級官吏，經過推薦或辟舉，考察合格後予以破格晉升。則「奇士「。

  為何「汝潁多奇士「？

  西漢時期，汝穎二郡在具有代表意義的學術文化發展要素方面，

  如士人、博士、書籍等等都落後於齊魯諸郡以及帝都地區。直到東漢才得到迅速發展。

  其中得力於優秀的地理位置，南陽乃劉秀故里，洛陽乃國家首善。汝穎北去洛陽不遠，西南接南陽。除此之外還有不少豪族影響，如「雲台二十八將「四分之一來自該地區。

  到漢末三國時期，汝穎士人在政治、文化舞台上扮演了非常重要的角色。

  像漢末的許多諸侯都是與士族的合作，才得以發展壯大。

  在士族看來，他們要求諸侯，以自己所在的州縣為核心，勢力不斷的向外擴張。

  士族還會要求，他們所在的州縣是諸侯勢力的首都，而他們所在的士族永遠是諸侯勢力里最強的家族！

  就比如說潁川，以荀彧為首的荀氏、以陳群為首的陳氏、以鍾繇為首的鐘氏，乃至於還有次一級，以郭嘉為顯著代表的郭氏。

  他們支持曹操的前提，就是荀、鍾、陳、郭四家必須是豫州首屈一指的家族，家族子弟必須是曹操麾下的核心謀士，且曹操定下的都城也必須在豫州的潁川附近。

  從這個角度分析，許縣成為帝都，就不再是巧合，而是潁川才俊與曹操合作的大前提！

  當然此時的潁川豪族，還沒有發展到後世那種不可一世的地步。

  但是這並不妨礙荀爽等人聽到吳詠話，心情大好。

  他們對於吳詠的突然出現，也是抱著警戒心裡，如今聽到他示好的話，心中也是

  逐漸放下警惕，開始和吳詠談論朝廷局勢起來。

  「吳侍讀對句章許昭的叛亂怎麼看？」