法海穿越唐三藏正文卷第三百零五章全城齊誦經，國主單問計西土畢竟是佛域，況且又逢三藏法師這等高僧講經，早就祭賽國中的虔誠信徒，一接到消息，還不等天亮，便拖家帶口往金光寺來。
正瞧見那些犯惡的僧人在磕頭懺悔自身的罪孽，一樁樁一件件，可謂是觸目驚心。
很快，金光寺門口的事情便傳揚了出去。
一時間叫全城起了燈火，男女老少皆來寺外觀瞧。
便是國主聽了這邊兒的事情，也下令道：「今夜撤了宵禁，另外加派人手，維持全城秩序。」
出了這樣的事情，若說不生亂，那是不可能的。
諾大的京城之中，自然不可能皆為良善，便是這金光寺之中，都有這般多的惡僧，佛寺之外入如何...其實也可預見。
但終究還是尋常百姓佔了大多數，而法海見此狀況，更是讓悟凈八道靈體佔據城池四方，誦念佛經。
悟凈念經的功夫，與大聖可謂是兩個極端。
若說大聖念經，叫人發瘋的話，從悟凈口中念出來的經文，卻幾乎叫全城百姓都暫時按下躁動之心，漸漸歸於平靜，各自尋了位置，原地盤坐靜靜聆聽。
若有些經文基礎的，還能跟著一同吟誦，誦經的聲音越來越大，似乎有一種神奇的力量，縈繞在眾人耳邊兒，叫那些明明不懂經文的，竟然也能跟著一同張口。
雖然他們並不知道這些經文究竟是什麼意思，但卻能感受到自己的心境，得到了洗滌，靈魂正在升華。
而有些人，卻顯得格格不入。
在煌煌佛音之下，或面目猙獰、或痛哭流涕、或麻木不仁等等——
悟凈將他們一一記在心中，此輩惡行深重，聽了勸善經文，自然就是這等模樣，少不了他們的報應。
而大聖也從刑部回來，對大殿之中的師父說道：「師父，果然不其然，據刑部收錄的審理文書記載，金光寺前兩輩僧人，也少有良善...」
「文書記錄，恐怕也不屬實。」師父搖搖頭，道：「或許朝中還有不少大臣與金光寺僧眾勾結，此刻借著舍利子丟失的緣由將僧人打入大牢，做成死桉...黑鍋讓僧人們背了，他們這些高官便藉此脫身。」
「這...」大聖還是缺了這般勾心鬥角的經驗見識，此刻聽了師父的話，神情不善：「師父，這祭賽國朝中上下，恐早就爛成了一團，您明日講經，可是要出手懲戒？」
「阿彌陀佛。」法海念一聲佛號，道：「此一國朝廷之禍，早已經根深蒂固，為師只是一介凡僧，雖有些法力...但有些事情，也是有心無力。」
八戒聽了撓撓頭，心說：少見得師父這般為難之處，便是當年在女兒國，師父都能豁達轉身，瀟洒離去。卻不想如今在這祭賽國，反而犯了難。
「你們倒也不必擔憂。」法海笑道：「國中景象又並非為師一人察覺，況且改朝換代之事，也並非吾輩僧人所為...」
「你們可還記得子輿先生？」
大聖是見到了的，因此點了點頭，道：「城郊茅廬的教書先生。」
「他的幾個學生如何？」
「雖不是富貴之家，但粗略瞧過去...皆是堅韌學子，日後前途不小。」
「子輿先生不去別的地方教書，卻來此地傳道授業...為師所能做的，便是明日念一場經，能為維持到他的幾個弟子真正成才，入世救國。」
大聖又問了一句：「若是他們這些儒生無用，救國無望呢？」
「此地繁華錦繡之下所藏之罪惡，可能瞞得過二郎真君之目？」法海反問了悟空一句。
大聖先是搖搖頭，意思是這祭賽國的國情自然瞞不過二郎真君，而後又點頭道：「如此，想必二郎真君也會出手。」
法海笑道：「還記得在火焰山的時候，二郎真君曾經說過，與其抑制天庭眾神的思凡之風...倒不如合理引導，因而他有意做出一份合理規劃，便是叫天庭一眾神仙，在閑暇之餘，轉世下界輪迴，一來算是歷劫修行，解凡俗之災，二來也能釋放在天庭之中所積壓的枯燥怨氣。」
「如此說來，倒也不失為一個好辦法。」大聖笑道：「尤其是那些憋在天上的將星，只叫他們光照人間，卻不能親身廝殺，恐不知道憋了多少不忿。」
「但...將星入世，殺伐必起，到頭來又是百姓遭災，究竟是福是禍，誰又能說得清呢？」
這...
往後的話，大聖可就沒辦法接下去了。
俗世之人，雖皆有一死。
但戰亂乃是災禍，多造就冤死亡魂，不在壽終之列，因此才說是兇相罪業。
在天庭看來，這是人道輪迴，人間王朝更替之必然。
但站在法海的角度...他反而沒有什麼住夠堅定的立場去參與其中。
也正是如此，叫他隱隱明白了菩薩為何是菩薩，因為菩薩所救的不僅僅是善與惡，而是生命。
由此，他也更加佩服菩薩，菩薩能救善，亦能舍惡。
而法海還暫時到不了菩薩這等境界，因此菩薩才叫他專心做好降妖除魔，懲惡揚善之事。
因百姓早來，法海也不吝法力，他飛身高入雲天之中，盤坐於凌雲塔之巔，借著舍利佛光，也加入到了誦經念佛之中，隨著法海的佛音傳揚，雖是寒夜之中，卻叫全城百姓身心俱暖，如沐暖陽之中。
佛音之中，日出東方。
早有祭賽國國主，引著后妃群臣同至金光寺外，同來的，還有當年被鎖於天牢的金光寺僧眾。
也是三藏法師帶回了舍利，洗脫了他們的冤屈，大臣們又怕將他們先放回來，他們會在三藏法師面前亂說話，便趁著天色未亮時，先叫他們沐浴更衣，又叫他們吃飽喝足之後，才引著他們一同前來。
國主遙見三藏法師盤坐於高塔之巔，心中也是萬分感嘆。
這才是天朝高僧應有景象，再瞧瞧他們本國的「高僧」...也就是下了幾天大獄，如今看著有幾分消瘦，但放在以往，一個個白白胖胖，富態十足...能有什麼真正佛法？
此事說來也是奇怪。
昨日大聖還跟幾個師兄弟滴咕，言說這祭賽國平白佔了一顆佛寶舍利，這向佛之心，恐怕還不如寶象國那裡的和尚...人家那裡的和尚沒有佛法，是因為人家的佛經是自己編造的，不是真正的佛門典籍，自然難以修成佛法。
但人家的向善之心，卻並沒有折扣。
而眼前這祭賽國金光寺的景象，卻叫他們師徒開了眼。
原本一心向西的悟凈，如今竟也生出了幾許悲觀情緒，言說：「以往只是說越是離靈山越近，妖魔便越厲害...卻沒想到，越是離得靈山近，這寺廟僧人，也儘是些弄虛作假的。」
「大師兄，你說就這等佛法，連西牛賀洲都渡不來...師父便是取回了大唐，又有何用？」
大聖只回答了悟凈一句話，「無用的是佛經么？是念佛的人。」
一句話，便叫悟凈茅塞頓開。
俗世中有句話說得好——所謂寶劍贈英雄。
神兵利器落入凡夫俗子手中，便是有絕世光彩，也終究泯然於世。
正如這靈山佛經一般，落在這些庸僧的手中是浪費，若叫師父研習之後，融會貫通，那必然是三界之福。
等祭賽國國主與群臣后妃各自入座之後，法海便開始講經。
法海所講，並不是拘泥於小乘大乘中的一家，更不是什麼枯燥的經文教典，而是以《心經》為總綱，結合了小乘與大乘兩家教法，再藉由自己一路西行之感悟，以通俗易懂的俗語描繪出一副他自身心中之願景。
太過高深的佛法，連大聖這般悟性都要認真參悟，便是講給了百姓，他們有如何能體悟其中內涵深意？
講給的百姓的東西，自然是越簡單越好。
說是講經，倒不如說是法海在講自己對佛法的感悟。
反而更加引人入勝，叫全城百姓都沉浸其中，無法自拔。
舍利子或許也是感應到了「三藏法師」的高深佛法，毫不吝嗇自身的光輝，甚至借著「三藏法師」的佛音，在半空生出多多金蓮，而後綻放出佛耀的，化作瓣瓣花雨，落入眾人體內，化入其中。
有陳年疾病者，頓時恢復如初；身體無恙者，則更加強健...
講經結束之後，不只是尋常百姓，便是許多達官貴人、后妃、大臣也被佛法感召，懺悔不斷。
甚至許多為惡之臣，乾脆跪在陛下身前，將自己以往所干一應貪贓枉法之事，痛痛快快好一陣交代。
更有一些藏匿於京城中的惡貫滿盈之輩，直接拔刀自刎，無顏苟活於世。
站在四面八方的悟凈看的清楚，這些人中有不少便是昨夜誦經時露出異樣神情的...但比起更多心向佛法的良善，惡人還是少之又少。
雖然只是初次聽三藏法師講經，但其風采，無疑已經將祭賽國一眾臣民征服。
甚至許多跟著一同來聽三藏法師講經的后妃，都想要回宮之後，起一間佛室，專供念經祈福。
「金光二字不好，不是久住之物：金乃流動之物，光乃熌灼之氣。」
法海於塔頂開口道：「因是塔下壓著兩條罪龍，便將此寺改作伏龍寺，教你永遠常存。」
「三藏法師」佛口真言，眾人只管叫好。
便連那陛下也撫掌稱讚：「金光化伏龍，新名新氣象...甚好，甚好。」
法海飛身而下，落於寺前，揮手之間，門匾上的字跡便改為了：「鎮國伏龍寺」
「貧僧見過陛下。」
「不敢受高僧一拜。」這國主連忙側身，伸手虛扶。
法海還是認真將一個佛禮行完之後，才抬頭對著國主道：「貧僧奉唐王之令，前去西天取經，前番在碧波潭偶得這一顆金光寺丟失之佛寶舍利...此行路過貴國，特物歸失主。如今事了，我師徒正要西行，還請陛下籤了這通關文牒。」
說完之後，便有悟凈將通關文牒取出，呈至陛下面前。
「好說，好說。」陛下將文牒收了，道：「還請聖僧入宮中一敘，一來是聖僧師徒遠道而來，寡人尚未來得及招待，已失禮數；二來也是寡人大印具在宮中，並未隨身攜帶...況且聖僧講經一日，也該用些齋飯。」
咕嚕嚕——
不用說，也知道這是八戒的肚子應聲而響。
既是如此，法海便也不跟著國主客氣。
這國主雖然不是明君，但也遠算不上昏君，最多就是個庸君...一國朝政，其實全在群臣手中把持，他只管享受榮華富貴，那些國事一般也不用他操心就是了。
上一個這般行事的，是車遲國的國主。
但車遲國的國主純粹是自己想要偷懶，所用之臣，也具是能臣幹將，跟這位被動享福的祭賽國國主，自然有本質上的不同。
祭賽國的國主，在皇宮麒麟殿招待師徒一眾。
此前只見過了三藏法師，如今見他身後四個弟子各具特色...詢問了幾位高徒名號來歷之後，對眾人神通本領更是讚不絕口。
光祿寺早就準備好了齋菜延席，國主請三藏法師坐了上席，大聖與小白龍坐了側首左席，豬八戒沙和尚坐了側首右席，俱是素果、素菜、素茶、素飯。
國主也坐了一席，本是葷席，但聽經之後回來便吩咐今日持齋。
國主下首原本還為群臣準備了百十席位，卻沒想到聽了一場經之後，朝中竟有一大半的臣子，當場認罪...便是國主先要赦免了他們，他們自己都不能同意，一個個跑到天牢之中，讓刑部尚書將他們關起來。
而刑部尚書將他們關起來之後，也脫了自己的烏紗帽與朝服，叫少數幾位清正官員，把自己也下了獄。
而後獄中的眾臣還吩咐獄卒取來紙筆，要交代罪行。
一時間，上下皆慌。
所謂上樑不正下樑歪，這些朝中的大臣們皆未能倖免。
若是自下往上，往往很容易就在半中間就被掐斷了。
可要是反過來，是自上而下，這一條繩子帶出去之後，能起多少牽連，那可就真說不準了。
大半個朝廷的官員淪陷，剩下官員如何還有心思來赴陛下的宴？
國主也知道此事非同小可，因此在招待唐僧師徒用齋完畢，又將通關文牒蓋好大印，還於三藏法師之後，誠心問計：「聖僧何以教我？」
