「皇上，臣等豈敢和秦先生的智慧比肩？他是華夏智庫——稷下學之院長，統領諸子百家，其學問和見識超過我等好幾個層次。」教育尚書汪廣洋道。

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「連邋遢仙人，都只能做三賢，而他是院長，臣等又豈能望其項背？」

「臣等只能說他是，高山仰止，景行行止。」

其餘幾位大儒，紛紛說道。

他們說的都是心裡話。

可以說，自從秦宇出現之後，對大明改變之大，前所未有。

是翻天覆地的改變。

要是沒有秦宇，大明還會像歷史上其他封建王朝一樣，老古董，老舊。

要說其區別，最多只是換了一個國號而已。

而現在，大明百姓安居樂業，舉國富強。

甚至還開天闢地的，搞出了以道立國。

剷除了統治幾千年的儒家。

對內富強，對外，更是征服了倭國，征服了高麗，接下來還要征服西南諸國……如此大的功績，讓人們，不佩服秦宇都不行。

不止是改變一個封建王朝，

甚至，九州大地，都好像是換了一個日月、乾坤。

「其具體策略就是，以後每個村子都要建立一個私塾。前九年，都實行義務教育。」朱元章道，「秦先生以前經常給咱講，但凡經歷過九年義務教育的，都能解開這道難題。」

「咱大明的九年義務教育，雖然不如他的義務教育那麼逆天，但也必須要實施九年。」

「遵旨！」群臣領旨道。

「前九年，學生們學習國文基礎，《皇帝內經》基礎，和體育鍛煉，三者並重。」朱元章道，「也就是說，他們前九年只有三門主科，一是國文，二是黃帝內經，三是體育。」

「九年之後分科。」

「可以根據個人意願，選擇加入諸子百家的任何一家。加入道家，學習自然之道，治國之道。加入兵學院，學習兵法武功和打仗。」

「加入醫家，學習岐黃之術，治病救人，研究養生。」

「加入墨家，學習機關，機械，墨家武功。」

「加入農家，學習種地，改良莊稼、魚類品種。」

「加入陰陽家，學習陰陽術數，八卦，夜觀天象。」

「加入縱橫家，學習外事，合縱連橫。」

「學習諸子百家的佼佼者，可以進入稷下學宮，學習秦先生所教之自然科學，物理，化學。」

「劉伯溫，你是稷下學宮的副院長。你把諸子百家的領頭人召集起來，開個大會。讓他們派出各自的傑出弟子，到各行省建立學院，招收弟子。」

「陰陽家去西南行省。」

「墨家去江浙幾個行省。」

「縱橫家去廣東行省。」

「道家去西北幾個行省。」

「學童們在九年之後選分科，如果不在本地行省的學科，可以異地求學。」

「諸子百家壯大之後，在各個行省，實行各自的治理方針。若在哪一家的治理之下，發展不善，引起民怨沸騰，可以問責，甚至取締。」

「反之，若哪一家治理得好，深得民心，朝廷便會予以嘉獎，並准許其擴大規模。」

「如此，諸子百家便可形成良性競爭，爭先恐後為百姓謀福祉。」

「想要知道哪家治理的好不好，百姓的雙腳，會告訴我們答桉。施行不同的策略之後，准許百姓自由遊走，甚至到應天府來告御狀。」

「諸子百家作為學術流派，其信奉者肯定不願意其學術，遺臭萬年。」

「讓他們治理行省，也是對他們的一種考驗。」

「如果通不過考驗，那就證明這一家實在是沒有存在的必要。」

「遵旨！」

「皇上聖明！」

群臣道。

「以道立國的第三條基本國策！」朱元章繼續道，「天下郡縣，立孤老院。」

沒有改變之前的歷史上的朱元章，也曾大規模建立養老院和託兒所。

《明太宗實錄》記載：上念京畿民庶之眾，鰥寡孤獨無依者多，舊養濟院隘不足容，命於龍江擇閑曠之地，構屋二百六十間以處之。

其目標是，不使一夫一婦不獲其所。

不過以前他建的規模不夠大，接受了秦宇以道立國的理念之後，他準備建立最大規模的養老院和託兒所。

孤老院，就是孤兒院和養老院的合稱。

「咱這麼做，是要讓大明的所有百姓，老有所養，少有所依，居有其屋。」

「這就是以道治國中的德政，黃帝《稱經》曰：解人之難，救人之患，濟人之急，德也。德之所在，天下歸之，與人同憂同樂，同好同惡。」

「其中的人，指的就是天下百姓。」

「凡鰥寡孤獨篤疾之人，貧窮無親屬依倚，不能自存，所在官司應收養而不收養者，杖六十。若應給衣糧而官吏魁減者，以監守自盜論。」

意思是說，凡是不收養鰥寡孤獨老人小孩的官吏，打六十大板。

剋扣糧食的，以監守自盜罪論處。

朱皇帝在施行德政的同時，還定下了嚴厲的懲罰措施，這是他的一貫風格。

「陛下，在天下郡縣，都建立孤老院，又是一筆巨大開銷啊！」呂昶聞言不由感嘆起來，「先是發錢，接著又是全國建立私塾，現在又是建立孤老院……」

「大明國庫里的那點銀子，夠用嗎？」

有一句話他想說而不敢說，再這麼下去，國庫遲早要被你掏空。

歷史上的朱元章建立孤兒院和養老院，只建了260間，是因為那時候的他沒有秦宇輔左，國庫實在是沒錢。建立260間孤老院的錢，都是他從官員俸祿里摳出來的，自己生活也很節儉。

但現在不同了，大明國庫有錢了，他便能放開手腳，全國大規模建設。

「這也是咱要出兵西南諸國的原因之一。」朱元章澹澹的道。

現在的大明，就只能依靠掠奪他國的財富，來養大明的子民了。

他心中牢記一句自然之道，狼行千里吃肉。

現在的大明就像一頭狼，只有征戰千里，不停的獵殺獵物，然後才能飽餐一頓。

在社會生產力普遍低下的時代，只有用這種原始的方法，才能讓自己王朝的百姓過上好日子。