「什麼是生命的覺悟？」朱棣問道。

秦宇也知道他們不懂。

心中暗想，和他們這群被儒家思想深深影響了的人，談生命的覺悟，是不是突然的跨度太大了點？而事實上他不知道的是，跨度其實比他想像的還要大。

他們是明朝的古人，和古人談生命的覺悟？

他們的腦海里，只有幾千年的尊卑，三六九等。

「生命的覺悟，就是明白生存和死亡的終極奧義。」秦宇道，「除了人之外，其他動物也是生命。所以，國外才有那麼多動物保護者組織。」

「那是因為，他們已經在覺悟生命了。」

「而道法自然，也是我們老祖宗，對生命的感悟。」

「說實話，我們老祖宗對祖宗的感悟，比他們要先進早幾千年。所以我之前才說，在封建王朝以道立國是好事，是先進而不是落後。」

「如果外國人知道『道法自然』，相信他們對生命會有更深的感悟。」

「所以生命的覺悟第一條，就是要遵守生命，在世間生存的各種自然規律。」

「再比如說慾望吧，食色性也，既然食色性是生命天性，那麼就要去遵守它，而不是像儒家所說的那樣，存天理，滅人慾。存天理滅人慾完全是反人的好嗎。」

「生命的覺悟第二點就是，按照本心和初心行事。」

「當然，按初心行事，前提是不影響別人，因為別人的生命，乃至其他生命也是生命。」

「第三點，珍惜生命，螻蟻尚且偷生。而不是儒家經常倡導的，讓別人去捨身。」

「總之，生命的感悟話題很大，每個人都有專屬於他自己的感悟。」

「生命的覺悟，應該是明白、通透，看開、放下、解脫。擁有一顆平常、清凈、自由、喜悅、充滿愛的心。熱愛天地間的每一處風景，尊重天地間的每一個生命。」

「世間萬物，濃澹相宜間是靈魂的超然默契；遠近相安間，是自由的呼吸。」

「不以物喜，不以己悲，懂得自己喜歡的是什麼，傾聽自己內心的聲音。」

「在輕澹的歲月中，找到一份屬於自己的寧靜與歡樂、澹泊與從容、自由與幸福、愛與感恩天地自然的心。」

「珍惜生命、熱愛生命，過好自己的每一天，莊嚴自己的每一天，生命的每一天都是神聖的。」

「唔，唔……」朱元章和朱棣二人，聽的似懂非懂。

「第二句，一顆自由、喜悅，愛的心。」秦宇道，「人人都是生而自由的，鳥兒是永遠不會喜歡被關在籠子裏。外面廣袤的天空，自由的飛翔，才是應該屬於鳥兒的世界。」

「只有擁有了自由，才會打心底的喜悅，和愛。」

「而現在有很多人，都被關進了各種各樣的籠子。」

「第三，背包走天下的氣魄。」

「第四，經常回歸大自然。」

「第五，安穩平和的睡眠。」

「第六，享受屬於自己的空間和時間的生活。」

「第七：牽手一個彼此深愛的靈魂伴侶。」

「第八，一個真正懂自己的朋友。」

「第九：身體健康，內心富有。」

「第十：能感染他人，並點燃他人的希望。」

「先生說的這些，好像都和普通人的生活息息相關。」朱元章聞言，思考良久之後，說道，「每一句，都在關愛普通人的幸福。」

「當然是關愛所有人的幸福，才是至理名言。」

「因為所有人，都是大自然的一份子。」

「而不是一些人高貴，一些人卑賤。」

「關聯天底下最普通、最平凡的人的生活的話，那才叫做接地氣。」秦宇道，「而不是張載說的那些，高到天上，任何人都觸及不到的豪言壯語。」

「他說的那些話，連『讀書人』他自己都做不到，又有何現實意義？」

「二者，不可相提並論。」

「如果天下所有人，都能擁有這十點的幸福，那樣的世界，是天底下最美好的世界，人間就像天堂。天下大同，與自然和諧共處。」

「秦先生，你覺得大明王朝，能做到這一點嗎？」朱棣忍不住問道，「天下百姓，會有做到這十點的那一天？」

「如果是以道立國的話，說不定還真能做到。」秦宇道。

「因為道法自然。」

「道家最精髓的這四個字，道法自然，本來就是在處處遵循大自然的規律。」

「華夏古代的封建王朝，如果真的能以道立國。律法，治國之策，惠民方針，等等一系列公共舉措，每一條都能法自然的話，那麼那個封建王朝比現在的任何一個國家，都要先進。」

「因為他們說的這十條，隱隱約約，就是在向『道法自然』靠攏。」

「我們道家的那些思想，是他們現在的指路明燈，為他們指明了方向。」

「他們苦苦追尋，而不可得的東西，我們在幾千年前就有了。」

「只不過，我們棄之如敝履而已。」

「所謂買櫝還珠，我們明明有非常好的『道家思想』這顆明珠，卻被封建王朝丟棄。然後撿起了『儒家思想』，這個朽木殼子。」

【認識十年的老書友給我推薦的追書app，換源app！真特么好用，開車、睡前都靠這個朗讀聽書打發時間，這裏可以下載.huanyuanapp】

「的確是。」二人聞言，同時感嘆。

「行了，今天我們談論的已經很多了，而且都是些沒營養的東西。」

秦宇有些意興闌珊，說道。

他始終認為，自己和這兩個人，一直都是在無聊的時候，空談古代歷史而已。

沒有任何實際意義。

作為閑暇之餘，茶餘飯後的閑話。

要說實際操作，在古代封建王朝是根本不可能實現這些的。單純的以道立國，就沒有任何一個皇帝能做到，因為利益的關係，封建貴族不會允許皇帝真正為百姓着想的。

估計只有在朱元章時期，才有這個機會。

但以他的眼界，和所處年代的局限性，他根本想不到這一點。

所以他們今天的談話，其實也沒有任何實際意義。

「那麼請問秦先生，如果真的有王朝，能做到以道立國的話，該如何制定各種法呢？」朱元章又問出了，他今天最想要問的問題。

這個問題，稷下學宮三賢的張邋遢，都回答不了。

他也沒有頭緒。