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    支教五年,大明成了日不落帝國 - 第332章 文化世界奇觀字體大小: A+
     

    ,支教五年,大明成了日不落帝國

    「皇上聖明!」群臣聞言,紛紛說道。

    「黃雖然做了和秦始皇,魏武帝同樣的事情,但他們是自私,皇上是為了天下黎明蒼生!」

    「皇上此舉,堪稱偉大。讓我華夏諸子百家的輝煌文化再現人間,然後傳承給後世之人。」楊憲道,「歷朝歷代把文化傳承給後人的君王,都堪稱偉大之君王。」

    「是君王在文治方面,留下的濃墨重彩的一筆!」

    「皇上以窮苦出身少不讀書,居然能比其他從小飽讀詩書的君王,的文治還要輝煌!」

    「恢復諸子百家學說的文治功績,比發展唐詩宋詞,還要重要,還要偉大。比編撰一套百科全書,還要當得起『豐功偉業』四字。」

    「皇上功在千秋萬代!」

    「秦始皇當初建立的萬里長城,屹立千年不倒,到現在已經成為華夏之奇觀,世界之奇觀,華夏文明之標誌。」劉伯溫道,「皇上這次恢復百家,就是在為華夏建立一座思想、文化上的萬里長城!因此稷下學宮是華夏思想上的奇觀,文化上的奇觀。」

    「稷下學宮,將會成為,華夏另外一個文明標誌!和萬里長城,並稱雙壁。」

    「萬里長城是我們的肉身世界奇觀,稷下學宮就是我們的精神世界奇觀。」

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    「皇上這是在為我們漢家,建立精神奇觀!」

    「說的好!」朱元章道,「咱一定要讓稷下學宮,永久開創下去。讓華夏這座萬里長城一樣的,思想、文化上的學宮屹立於世界之巔。」

    「後世之君,誰敢毀壞稷下學宮,將是大明的千古罪人,漢家之千古罪人。」

    朱元章手掌虛空按了按,示意群臣安靜。

    「等稷下學宮,把百家傳人吸引過來,百家的學說發展壯大之後,就在各行省,建立百家之教學基地。四川的百姓廣學陰陽家學說,廣東建立縱橫家教學基地,陝甘建立農家基地,江浙地區建立墨家基地……當然這只是構想,以後如何分派視具體情況而定。」

    「皇上,如此分派,會不會造成各行省割裂?」汪廣洋問道。

    「只是學術上的流派而已,何來割裂?」朱元章道。

    「皇上聖明!」宋廉道,「臣是金華人,臣想要為江浙地區,爭取一個排名比較靠前的百家流派……」

    聽到宋廉都這麼說了,群臣躍躍欲試,都想為自己的家鄉,爭取一個比較好的百家學說來發展。畢竟百家學說,也有高低之分。

    「怎麼,你不想要墨家?看不起墨家?」朱元章神情凝固。

    「臣不敢!」宋廉道。

    「如果墨家傳人在江浙地區,那麼江浙發展墨家,是逃不掉的。」朱元章道,「具體哪個行省發展哪一派學術,看他們的傳人在什麼地方,有哪一個學派的基礎!」

    「遵旨!」

    ……

    「皇上,建立稷下學宮,恢復百家。真的能幫助華夏子孫,建立新的牢固信仰,取代儒家千年信仰嗎?」此時,有人提出了疑問。

    「儒家紮根華夏大地千餘年之久,不是那麼容易被取代的。」

    「稷下學宮,並非是一種信仰,只是精神之長城。」朱元章澹澹的道,

    「至於信仰,爾等忘了,稷下學宮是以何為主!」

    朱元章此話一出,人群頓時沉寂下來。

    人群當中大多數都是有學問的,都知道稷下學宮,是以黃老之學為主,兼容百家。

    頓時人群都明白了。皇帝,這是想用黃老之學取代儒家!

    的確,對華夏這個擁有五千年悠久歷史的民族來說,也只有黃老之學的道家,才能取代儒家。因為道家,比儒家的歷史底蘊,還要悠久。

    黃老之學是黃帝和老子的學術,黃帝可比孔子早兩千年。

    其他底蘊不足的思想,還真取代不了儒家。

    也就是說,其他任何信仰,都不夠儒家打的。

    即使儒家現在已經覆滅,也不是其他信仰能夠輕易撼動的。

    雖然儒家這棵參天大樹現在被皇帝砍倒了,還連根拔起了,但還有無數根遍布華夏各個角落的細小根須。如果沒有一棵新的參天大樹填坑,用強大的主根,搶走儒家全部剩餘根須的營養。那麼那些根須,又會長出一棵棵小的樹苗來,重新成長成大樹。

    皇上此舉,堪稱睿智!

    而且,華夏歷史上,奉行黃老之學的皇帝,也不在少數。

    他們統治的朝代,基本上都是盛世。

    比如說文景之治,貞觀之治……這兩個王朝,基本上都是路不拾遺,夜不閉戶。

    「皇上,文景之治,和貞觀之治這兩個時期,奉行的都是黃老之學,也都做到了百姓富足,吏治清明。百姓們路不拾遺,夜不閉戶。」李善長道,「因此以道家做信仰,可行之!」

    「歷史上的幾個朝代用垂拱而治,雖然也取得了成效,但聽起來有些不真實……」劉伯溫道,「官吏什麼都不做,真的能治理得好州縣?」

    「百姓晚上不關門,看到路上的錢財不拾取,有點違背人的本性。」

    「不錯,不錯!」群臣紛紛表示贊同。

    路不拾遺,夜不閉戶,太過理想化了。

    「路不拾遺夜不閉戶的基礎,首先肯定是百姓富足。」朱元章澹澹的道,「李世民曾經對魏徵說道,民衣食有餘,則自不為盜。」

    「減輕徭役,少收賦稅,選拔和任用廉潔的官吏,使老百姓穿的吃的都有富餘。那麼百姓,自然就不會當盜賊了。」

    「民之所以為盜者,由賦繁役重,官吏貪求,饑寒切身,故不暇顧廉恥耳。」

    「老百姓之所以去做盜賊,是由於賦稅太多,勞役、兵役太重,官吏們又貪得無厭,老百姓吃不飽,穿不暖。這是切身的問題,所以也就顧不得廉恥了。」

    「也就是說,百姓本身是善良的,是官府貪得無厭,逼他們走上了犯罪的道路。」

    「如果咱能讓大明百姓,生活都有富餘,普天之下都沒有隻有靠偷盜別人錢財,才能活下去的百姓,夜不閉戶也不是不可能。」



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