從司馬李飛那里離開，張碩讓禁軍們帶著兩件禮器朝吳麟那里趕去。宗伯掌管宗廟祭祀、卜筮等禮儀以及邦國外交，類似于后期的禮部，故而后世禮部尚書也有大宗伯的別稱。像禮器這種事物該如何處理，自然得由宗伯負責。
而在張碩的印象中，宗伯吳麟性格古板，平日很少見他同朝臣交流，在朝堂上更是一言不發，如同透明人一般。和他打交道，對自個屬實是件麻煩事。
“微臣吳麟叩見國君。”
待張碩來到宗廟前，吳麟早已在門口恭候，雖然吳麟為人古板，但對于禮數，他也是比其他人更為重視。平日里時常在宗廟停留。在得知張碩前來的消息，吳麟便早早在此等候了。
“宗伯不必多禮，起來吧。”
張碩儀式性的扶起吳麟，相互一番虛禮后，二人才朝廟內走去。對此，張碩也非常無奈。別的臣子他還可以表示無視，但是掌管祭祀禮儀的宗伯。他可不敢有任何懈怠。因為宗伯這個職務，不光光是代表祭祀禮儀。更代表著一國的禮法。
哪怕是禮樂崩壞的春秋戰國，也沒有哪一個諸侯能完全無視禮法。即使是喊出“我蠻夷也”的楚國。他們也不是什么真的蠻夷，而是自己內部有另一套規則。
雖然《皇朝》并不是歷史上的春秋戰國，但為了還原禮法的約束。游戲也是有相關的懲罰措施的。就在昨天，就有不少玩家在論壇上抱怨，說他們想試圖打破，挑戰禮法，結果被安上了“禮樂崩壞”的負面國家精神。全國百姓和臣子忠誠度-20%。與所有npc勢力的初始關系變為冷漠。正因為這恐怖的負面屬性，打消了張碩心中，所有想要僭越禮法的意向。
在吳麟的引路下，張碩看見了被供奉在宗廟大殿之中的乾國禮器。那是一個黑色大鼎。
這黑色大鼎估摸著高度約有一米五、口長也有1米左右、口寬的話大概在七十厘米。器厚立耳，折沿，腹部呈長方形，下面有四根鼎足。器腹四轉角、上下緣中部、足上部均置扉棱。腹內壁鑄有一個“乾”字金文，字體筆勢雄健，形體豐腴，筆劃的起止多顯峰露芒。鼎身四周鑄有精巧的盤龍云紋和諸多鼎銘文字，給人一種威武凝重之感。形制巨大，雄偉莊嚴！
張碩看了一眼乾鼎的屬性，然后發動了“滅國絕祀”技能。隨著張碩的確認，絲、墨兩國的禮器瞬間消失，而乾鼎則爆發出了一道耀眼的黑芒。黑芒散去，乾鼎的形狀大了一圈，給張碩的雄偉莊嚴之感，更是濃重了幾分。
“系統提示：恭喜玩家，乾國禮器“青銅鼎”成功晉升為青銅級，可從以下技能中，任意挑選一個。
祭祀天地:可通過消耗國運值，消除自然災害。國運值消耗視災害等級而定。
人定勝天:可通過消耗國運值，指定消除目標國家的國家精神一段時間。國運值消耗視目標國家精神等級與時間而定而定。”
與此同時，一道系統提示音在張碩的耳邊響起，而系統給出的兩個技能選擇，正是乾鼎吞噬兩國禮器上面附帶的技能。
在經過短暫的思索后，張碩還是選擇了“祭祀天地”這個能力，畢竟當前才剛剛開局，還沒有什么麻煩的國家精神需要消除。所以還是以發展向的能力做為首選比較好。
【名稱】：青銅鼎
【類型】：禮器（已綁定：乾國）
【等級】：青銅（0/5）（每月獲得領地已知人口千分之五的國運值）
【技能】:
國之正統:國內百姓忠誠度提高10%，所有國家精神效果提高10%。民心上升速度+20%。
欣欣向榮:可通過消耗國運值，提高國內百姓的生產效率。國運值消耗視國家人口數量而定。
祭祀天地:可通過消耗國運值，消除自然災害。國運值消耗視災害等級而定。
滅國絕祀：可選擇吞噬毀滅其他國家禮器，斷絕他國國運，獲得經驗，從而提升禮器等級。
【國運值】:300
【介紹】:供奉于宗廟之中，用于諸多祭祀場合的諸侯禮器。乃是乾國立國時，由上天賜予的寶物，為乾國立國之本。
……
“國君，微臣有一事啟奏。”
正當張碩欣賞乾鼎之時，一旁的宗伯吳麟卻開口了。
“噢？宗伯是要說什么事情？”張碩客氣的問道。
“國君，農業的豐歉直接影響國計民生，因而歷代帝王對春耕都尤為重視。每年仲春時分。帝王都會在王壇祭奠先農。在王壇內的特定耕田，里親自示范扶犁耕田，以號召全國民眾積極耕田勞作。
如今，距離仲春只有二十幾天的功夫了，請問國君，微臣是否現在就著手相關事宜？”
“善！那就辛苦愛卿了。”
張碩點了點頭，客氣的說道。在古代，天子親耕，后妃親蠶是邦國之重務。天子親耕的目的更在于其“勸農”的示范意義，所以扶犁親耕前還有一套禮儀，首先就是是祭先農。
此活動自古便有，原本舉行儀式的地方，叫帝壇或王壇。自漢朝開始，統一稱之為先農壇。明清時期，對此活動尤為重視，幾乎每年都要進行。
如今櫻花國那邊已久保持著天子親耕的傳統，櫻花天皇每年都會在皇宮內的稻田里親自下地種植和收割水稻。
而就在張碩與宗伯吳麟商討祭祀先農之事時，趙云以周倉為朐山守將，領兩百乾國禁軍一百降軍，以及就地征募的一千青壯鎮守朐山城。
而他自己則帶著齊國遠與李宏霖兩人，攜同千余兵馬緊急奔赴樂安縣。趙云這么急的原因是因為，他昨日派去打探西北戰場戰況的斥候回來了。
