“居然是‘伏波印’？”
“你果然繼承了上古兵家一脈的傳承。”
在先秦諸子的百家爭鳴時代，兵家修行之大成者，往往都會為自己專門鐫刻一枚印章，用于收服尸兵、鬼兵、甚至于兵人。
而到了漢朝時，由于董仲舒罷黜百家、獨尊儒術的緣故，兵家一脈又繼承了儒家對先祖神靈的崇拜，開始有了召喚“天兵天將”的能力。
事實上，在裴文德看來，那根本就是一種批量制造“人造力士”的技術。
只是不同于道家制造的黃巾力士，兵家并不追求“人造力士”的個體強大，而是以金印統帥百兵，以陣法迎戰諸邪。
每一枚金印的誕生，都是兵家修行者結合王朝氣運煉制的結果。
到了如今這個百家衰退的年代，除了少數融入了道、佛兩家的兵者之外，絕大多數的金印都是前朝的遺留。
三叔手中的這枚“伏波印”顯然就是后者。
“只可惜，你得到的金印并不完整，甚至不具備召喚‘天兵天將’的能力。”
一眼便看穿了伏波印的缺陷，裴文德頗為可惜的感慨了一句。
如果是一枚完整的伏波印，金印之下百鬼懾服、群妖逼退，哪會像三叔這般畏懼區區幾只惡鬼？
“比起那些戰士沙場的同僚……”
“我能在戰場上死里逃生，還得這件寶貝庇護半生，已經很知足了。”
輕輕的搖了搖頭，本就因為家族的緣故而厭惡“仙緣”的三叔低喃道。
“我現在只想快點了結這一切，讓遺娘徹底安息。”
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龍游湖，金山寺。
“八仙？天眾？”
屹立在裴文德經常盤著的石佛之上，小青俯瞰著腳下的寺廟江河，心里卻在回想先前與狐蕊兒的那番談話。
通過與狐蕊兒的交流，小青不僅了解到了佛道兩家數百年的布局，更是知曉了以狐蕊兒為首的天眾正在打“八仙”的主意。
按照狐蕊兒的說法，李玄傳下的“上洞八仙”并非什么道統傳承，而是一種三教合流的演化趨勢。
用小青自己的理解來看，凡是跳出了前輩們的樊籠，走上博百家之長、成一人之道的修行者，都是“八仙”的候選。
“三教圓融，道法全真嗎？”
忍不住再次回想起了“上洞八仙”的綱要，小青知道天眾真的要奪取八仙之位，這句話就是他們的參考的標準。
甚至就連小青自己，如果能夠在未來的“丹轉九變”中融入類似的變化，也有資格成為的八仙候選者。
至于成為“八仙”的好處？
姑且不說“三教圓融，道法全真”這句綱要對修行者的啟迪。
單單李玄表露出來的野心，就足以說明“八仙”在未來的地位哪怕不如道祖，恐怕也差不了多少了。
老子開辟了道家一脈，八仙演化了全真道教……
這是一種對古老的傳承，亦是一種繼往開來的宏愿。
在諸子百家時期，修行之法種類繁多、變化萬千，最終在漢唐時期統一歸納成為了道、釋、儒三教。
道家講求的是超然物外，追求的是長生不老。
佛教講求的是輪回轉生，追求的是宿世因果。
而儒家則提倡祖先和鬼神崇拜，認為三皇五帝、前人先祖皆為鬼神，是神道之法的最佳詮釋者。
一旦李玄提倡的“三教圓融，道法全真”成為現實的話，那么三教九流將再次出現漢唐時期的一統之勢。
到那時，“天下術法盡出一家，三教九流皆為道統”就有可能成為一個事實了。
“真是好大的野心，好宏偉的愿景……”
饒是小青這種妖怪，在明白了“八仙”意味著什么之后，都不禁感嘆了一句。
“只可惜，明白這一點，并且踏上這條道路的并不止有李玄一人。”
李玄意圖擴展道家，將三教九流都歸納到道家的門下，最終實現道家的大一統和大升華。
可問題是，并不是所有走上這條路的修行者都愿意成為“八仙”的。
別的不說，靈祐禪師這一脈就已經不是純粹的佛家修行者，裴文德更是完成了真正的佛道合流。
然而不論慧寂還是裴文德，他們都不可能放棄自己現在的身份，融入李玄提倡的道家體系之中去的。
“道家欲演上洞八仙，佛門亦有一花五葉。”
悄無聲息的出現在小青的身后，面帶笑容的慧寂應身如此輕吟道。
“本尊與文德出自溈山，所修之法雖源自六祖慧能，但經過這些年的發展和蛻變，早就已青出于藍而勝于藍了。”
話語中明明沒有絲毫的謙遜之意，可慧寂應身的話卻給人一種莫名的真實感和可信度。
“如今本尊與文德先后出師，溈山乃我脈源頭，本尊亦有在仰山廣傳佛法之意……”
“所以這禪宗五葉的第一葉，便是我溈仰佛宗！”
默然的凝視著慧寂的應身，小青沉默了良久才緩緩開口問道。
“這是你本體看到的‘未來’？”
小青知道慧寂修行了“漏盡通”，能夠洞悉過去、預知未來。
所以她不確定慧寂應身現在說的話，到底只是他心中的一種愿景，還是其所親眼所見的未來。
“從來沒有確定的未來，真正確定的只有過去。”
不可置否的輕搖了一下腦袋，慧寂應身并沒有正面回答小青的這個問題。
“未來究竟是上洞八仙成就全真，還是禪宗五葉廣傳佛法，目前都還是一個未知之數。”
“我唯一可以確定的是，這世道將變得越來越好。”
微微皺起了眉頭，小青不是裴文德，她一貫討厭慧寂這種打禪機的聊天方式。
“有話直說，我不是裴文德，不喜歡和你打啞謎。”
被小青一句話堵得啞口無言，慧寂應身先是啞然一笑，然后才再次開口說道。
“小青，你覺得以裴慧的性格，會因為害怕文德卷入佛道之爭，而故意暴露自己脫劫的‘化身’嗎？”
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