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    青蛇之法海佛緣 - 第14章 長安傳道字體大小: A+
     

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    “就快到上元節了嗎?”

    在短暫的興奮之后,裴文德很快就和小青一樣意識到這意味著什么了。

    事實上,這還是裴文德在來到這個時代之后,第一次離開溈山、離開靈祐禪師過的“春節”。

    往年的這個時候,裴文德都會提前做好各種準備工作,讓整個同慶寺都充滿了過節的氛圍與熱鬧。

    結果這次自己卻完全忘了這碼事,大半個“春節”都在閉關期間度過了。

    “也不知道師父他最近怎么樣了!”

    突然有些懷念起了還留在同慶寺的靈祐禪師,裴文德的語調都變得低沉了幾分。

    雖然如今的同慶寺早已不再是當年的那間破廟,無論是山下的村民亦或是潭州的香客,都會在這段時間上香祈福。

    再不濟,陪在靈祐禪師身邊的張楚生、貍貓三兄弟也不會讓他感到寂寞,但裴文德還是生出了一種莫名的傷感。

    孔子曾經說過,父母在不遠游。

    但反過來理解一下,身邊如果沒有親人朋友陪伴,所謂的節日也并不比平常特殊多少。

    就像這一次,如果不是有鄒棲梧這個長輩的提醒,裴文德或許直到上元節過去了,才會意識到自己錯過了什么。

    “禪師那里你就不用擔心了。”

    “我前段時間特意讓人走了官道驛站,給他帶去了你的消息。”

    渾然不在意的說出了一個足夠讓普通人家蹲大獄的事實,鄒棲梧的財力和手腕在這一刻表露無遺了。

    “我估摸著,他應該在你出關之前就應該接到了這條訊息,所以他現在一定很高興的。”

    話題至此,鄒棲梧忽然語氣一頓,又說出了另一個讓裴文德驚訝的消息。

    “還有,你不是想要找你師兄嗎?”

    “我這邊最近也收集了一些有關于他的消息,相信你一定會震驚于他這段時間的經歷的。”

    ……………………………………………………………………………………………………

    早在重返長安的第一天,鄒棲梧就在有意識的打探慧寂和尚的消息了。

    畢竟鄒棲梧雖然不知道裴文德為什么決意離開潭州,但肯定和早已來到長安的慧寂和尚脫不開干系。

    只是令鄒棲梧萬萬沒想到的是,慧寂和尚在長安的所作所為,遠比他想象中的更加夸張。

    因為慧寂和尚在長安的這段時間里,已然成為了攪動風云的中心人物。

    別說是有心調查的專業人士了,哪怕就算是普通人都略知一二。

    在初到長安的前幾天,慧寂只是在長安世外的一間小寺廟里掛靠,就和其他來到長安的游僧一樣。

    然而僅僅只安分了幾天,慧寂便主動前往了大名鼎鼎的慈恩寺,揚言要借閱玄奘法師留下來的大乘真經。

    作為“唯識宗”的祖庭,玄奘法師生前翻譯經文、傳播佛法的寺廟,慈恩寺自然不可能答應慧寂這種無理的要求。

    奈何慧寂敢于上門提出這樣的要求,自然是有所準備的。

    從辯經到斗法、從文斗到武爭……

    慧寂憑借著自身出色的辯才和神通,硬生生將慈恩寺的山門“打穿”,強行借閱了玄奘法師留下的大乘真經。

    也是在那個時候,眾人才知道,原來慧寂居然是二十多年前名噪一時的“狂僧靈祐”的親傳弟子。

    在當年圍剿狂僧的那場斗爭中,雖然主力是終南山的道家諸派和欽天監的官府人士。

    可要說這其中沒有佛家和其它三教九流勢力的參與,別說是慧寂不信了,恐怕就連他們自己都不會相信的。

    畢竟當年的靈祐深得懷海禪師的真傳,意圖重立百丈清規、整頓佛門的各種不良做派和風氣,對于佛門的打擊同樣巨大。

    最終,靈祐在孤立無援的情況下只得敗走長安,從此隱姓埋名的藏身于溈山同慶寺。

    站在這個角度來看,慧寂聲勢浩大的強闖慈恩寺、借閱大乘真經,未嘗沒有替當年的靈祐禪師出氣的想法。

    而接下來幾天,慧寂的舉動更是向眾人證明了這一點。

    在成功讓慈恩寺名譽掃地之后,慧寂便在自己掛靠的那間小寺廟里開壇講道,向所有來往的行人宣揚自己的理念和佛法。

    與一般僧人的辯法、斗嘴不同,慧寂在開壇講道之時,并沒有引用任何事諱莫高深的禪理和佛典,而是用最簡單、最直白的語氣講述著各種道理。

    從四時天氣對作物的影響、到貨物流通對經濟的推動、再到科舉取士對傳統氏族的打擊、乃至于諸子百家的演變……

    慧寂所講之道涉獵范圍之廣、思考角度之刁鉆,簡直前無古人,后也很少有來者。

    最讓朝堂為之震動的是,慧寂在講道期間甚至一點都不避諱自己對王朝末日的“預測”。

    用他當時的話來說就是,古來王朝始于土地,亦將終于土地。

    現今的大唐由于土地兼并現象嚴重,生活在底層的百姓已然失去了生活下去的基礎條件。

    為今之計要么對外用兵、擴張,搶奪更多土地以延緩王朝末日的到來。

    要么自上而下的肅清土地兼并,重新讓底層百姓擁有生活下去的基礎條件。

    如若不然,一場饑荒、一場洪災都能夠讓百姓們揭竿而起,重衍一個新的王朝輪回。

    到那個時候,餓殍遍地、生靈涂炭將不再只是一個簡單的形容詞。

    結果可想而知,慧寂的這種說法幾乎是將所有的既得利益者置于百姓的對立面,當下便引來朝堂之上的鎮壓。

    只是這種鎮壓有多少是憤怒于慧寂的大膽,又有多少是恐慌于慧寂的預言,恐怕也就只有他們自己知道了。

    反正最后的結果就是慧寂被官方稱為“邪僧”,命令所有看到他的人進行通緝和追捕。

    奈何慧寂是一位修行的“漏盡通”的法相強者。

    只要慧寂想,根本沒有任何人能夠找到他的行蹤,就更不用說將之緝拿歸案了。

    而唯一有可能緝拿慧寂的國師趙歸真,又不知出何原因始終沒有出手。

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