蘇河來到樓下時，彩鳳閣學者辯論會已經開始。【，google搜尋】

  他與參加學者辯論會的人，簡單聊了幾句，才知道這些學者的身份，大部分都是人文大學的老師和學生。

  其中主要是學生為主，老師寥寥無幾，還不是那幾位知名的老師。

  蘇河看到這種情況，他非常失望。

  但他還是決定留下來聽一聽。

  蘇河經常去華夏大學和人文大學，與學校知名的教授討論各大派系的思想。

  他對於貫徹大華王朝的主要思想，依然沒有太好的選擇。

  心學的優缺點都極為明顯，它適合作為官場的思想，不適合應用到全國。

  諸子百家思想，都有著各自的優缺點。

  無論是以哪個為重，都會產生。類似獨尊儒術的惡果。

  現在聽一聽底層學者的思想，蘇河也許會看到不一樣的風景，起到觸類旁通的作用，給予他靈感，啟發他的思想。

  人文學院作為大華王朝，最頂級的兩所大學之一，希望這些學生不要讓他失望。

  大華王朝稅收連年增加，對外戰事烈度不算高。

  朝廷有了大筆資金，除了完善小學教育之外，很大的一筆錢，都投入到大學教育之中。

  禮部聯合多個部門，陸續建立數所大學。

  理科最頂尖的大學，是華夏大學，他背後有著大都督府、工部、少府等衙門的支持。

  這所大學非天才不可進入，它有文科課程。

  華夏大學之前一家獨大時，文科實力還不錯。

  大華人文大學建立之後，這所與國子監和吏部深入合作的大學。

  它在理科無法撼動華夏大學的地位，但在文科領域，已經全面碾壓華夏大學。

  其中華夏大學等理工科大學，不對外招生，只招收大華王朝國內的學生。

  今後也只會對最堅定的藩屬國開放。

  人文大學卻來者不拒，主動接納來自倭國、越南、暹羅，甚至是歐洲的留學生。

  蘇河很樂意，讓這些外國留學生，享受五千年華夏文明的濃厚文化底蘊。

  給外國培養再多的學者，都不會讓這些國家的實力，取得進步。

  甚至會進一步撕裂這些國家，培養出一大批親近大華王朝的官員。

  這簡直是一本萬利的選擇。

  蘇河傾聽著這些年輕學者講述自己的思想。

  辯論會，本來是持不同觀點的兩方學者上台辯論。

  但因為主持人因為身體原因無法主持辯論會，彩鳳閣的管事只能臨時調整。

  讓這些年輕學者，介紹自己的學說。

  只要他的學說，能引起在場學者的共鳴，就會得到彩鳳閣的獎勵。

  一名年輕的儒家學者，他穿著傳統的儒袍，站在台上口出狂言。

  「儒家學說絕不落後，有問題的是人，不是儒家。

  朱程理學確實有很多糟粕，但這不是宋明懦弱的原因。

  朱程理學在大宋朝，根本不是主流學說。

  不能把因為欺負孤兒寡母上台，懼怕武將造反，重文輕武導致宋朝懦弱的原因，怪罪到儒家身上。

  朱程理學是大明朝的主流學問，但大明前期武力一點都不落。

  後期是官員腐敗，不是儒家學說不行。

  孔夫子的儒家學說，能傳承上千年，已經融入社會的每一個角落，它是維持文明存在的基石。

  能傳承上千年的學說，肯定有其獨特的生命力。

  儒家傳承上千年，社會一直很穩定。

  現在朝廷或明或暗打壓儒家，導致百姓思想混亂，已經呈現出些許惡果。

  現在楊朱思想大行其道，特別是商人把利己思想，發揮到了極致。

  楊朱思想的核心，為先賢所唾棄。

  『古之人損一毫利天下，不與也；悉天下奉一身，不取也。

  人人不損一毫，人人不利天下：天下治矣。』

  楊朱思想大行其道，國將不國，每個人都明者保身，不為國家作出貢獻，這個國家很快就分崩離析。

  之所以形成國家，就是百姓需要由國家把他們組織起來，應對各種各樣的災難。

  所有人都利己，國家存在的基礎就會消亡。」

  這名儒家學者稱讚儒家思想，以楊朱思想為利劍，大肆批判商人群體。

  台下立刻就有人忍不住，一名穿著華麗的學者，登上台打斷了這人的話。

  「這位兄台，你所講的話有些偏頗，我們雜家的思想，更有利於這個時代。

  楊朱思想是家財萬貫，卻不拔一毛利天下。

  現在我們國家身家億萬的商人，他們每年交的稅，比一縣之地的農民，交的稅還多。

  好滋味一家罐頭公司，去年交稅五十萬兩銀幣。

  朝廷有了賦稅，才能訓練軍隊，應對各種突發的災難。

  大華王朝為什麼這麼穩定，從來沒聽到哪些地方，有農民起義爆發。

  就是因為農民家家戶戶都有田地種植，農稅還不重。

  為什麼農稅不重，因為工商業繳納了大量的稅收。

  我們這些學者，能在這裡因為一些雞毛蒜皮的事爭吵，就是因為朝廷從工商業那裡，收集到了足夠的賦稅。

  這才能養得起我們，在這裡空談。

  這是利一家，進而利萬家，怎麼能說這是楊朱思想。

  哪個商人不拔一毛，偷稅漏稅，自有朝廷法律嚴懲。」

  蘇河看到不斷有學者上台，這些年紀更大的學者，只是介紹自己的學派，他們談論的東西非常保守。

  他聽的有些昏昏欲睡，這種堪比八股文的東西，根本無法讓他觸類旁通。

  蘇河正在打瞌睡時，他立刻被一句話驚醒。

  「亞聖孟子有言，民為貴，社稷次之，君為輕。」

  這種言論在任何一個王朝，都是被皇室極為警惕的言論。

  他看到這是一個年輕學者，聽著他還要說些什麼？

  「皇帝的權力太大，出現明君那是國家的福分，但歷史上明君有幾位，絕大多數都是昏君。

  為了防止昏君誤國，我們必須要限制皇帝的權力。」

  這名儒家學者還沒有說完，立刻就有一名老者快步衝上台，把他拉了下去。

  有一名中年人站了出來，他憤怒的說道:「黃毛小兒，胡言亂語。

  我是人文大學法學院教授李文韜。

  今天給大家介紹，我們這一派的治國思想。」

  李文韜看到台上有人在公開場合宣傳，限制皇帝的權利。

  喊幾句民為貴，不會出現問題，提出這個想法，那很可能會碰觸禁忌。

  他立刻站出來，消除這些話的影響。

  要不然今天的事情傳到皇帝耳中，在場的學者，所有人都會喪失前途。

  李文韜聲音洪亮的說道:「律法就是秩序。

  從人類蒙昧之時與民約法，到有成文的法條出現。

  這代表著秩序逐步被建立。

  只要朝廷維護法律的公平，朝廷就能有序的發展。

  凡是破壞法律的人，那都是亂臣賊子。

  王子犯法，與庶民同罪。

  我希望今後所有法家弟子，都能維護律法的公平公正。」

  蘇河聽著李文濤的法家思想，這人學問不高，但有著一股正氣。

  隨後又有墨家、縱橫家等學者上台。

  這些學者講述他們的學問，所說的思想，有一定的推陳出新，但感覺與時代脫節。

  蘇河推動諸子百家思想再次復甦，他是想再現百家爭鳴的場景。

  現在看來，取得的效果不算好。

  這些人搞出來的諸子百家思想，蘇河總感覺其中有一股暮氣。

  一名穿著布衣的年輕學者想要上台。

  台下有人呵斥道:「李文秀，你既不是諸子百家學派，又不是人文大學的學生。

  你一個工程學院的學生，不去造你的自行車，為什麼要來參加屬於我們學者的聚會。」

  他語氣毫不留情，可見與李文秀，有著極深的矛盾。

  李文秀沒有理會這個人，憑他強壯的身體，硬擠上了台上。

  他無視台上正在準備發言的學者，用手指著台下說道:「你們年紀不大，思想已經是老古董，只知道照本宣科，不看社會的變化。

  古代是什麼樣，那時是只有貴族識字，官位代代相傳的時代。

  百姓們根本不會了解這些思想，只知道埋頭種地。

  古代先賢思想的核心，就是為了維持官員群體的穩定，根本不在乎底層百姓的死活。

  其中以儒家效果最好，成為所有王朝的選擇。

  法家代表著秩序，約束底層的百姓，這才有了外儒內法，法家有機會代代傳承。

  看著歷朝歷代，底層百姓的生存狀態，就知道我所言不虛。

  現在是什麼時代，是所有人民智大開的時代，朝廷已經不再採納愚民政策。

  已經擺脫愚昧的百姓，他們不會相信你們的思想。

  前往各地做生意的商人，他們不會相信你們的思想。

  工廠里的工人，他們不會相信你們的思想。

  只有部分官員，喜歡你們這些思想。

  你們這些老古董，全都過時了。」

  台下的眾多學者，聽著李文秀的發言，有人氣的直哆嗦。

  很多人在台下怒罵，準備把李文秀趕下台。

  蘇河給侍衛們示意，讓他們過去維持秩序，他準備聽一聽李文秀的學說。

  李文秀看到台下只是怒罵，連一個把他趕下台的人都沒有。

  他狂笑兩聲道:「你們這一群鼠輩，只是寫幾篇不明所以的文章，就以為自己的本領極大。

  眾人皆醉我獨醒，我才是時代的弄潮兒。

  我發現先賢的思想，全都是恥於言利。

  天下熙熙，皆為利來。天下攘攘，皆為利往。

  利之一字，道盡了世間百態。

  利民，利國，利天下，以利治國，才能築就大華王朝萬世不朽的根基。」

  李文秀語速極快，他分別從利民，利國，利天下三個方向，闡述著他以利治國的思想。

  李文秀剛說完他的思想，立刻就有學者忍不住。

  他們高喊著:「君子厚德載物，怎能以銅臭治國，小人才言利。

  真讓這小子得逞，朝堂上全是貪官污吏，不會再出現為民請命的人。」

  很多人極為憤怒，想要衝上台暴打李文秀。

  李文秀看到自己惹了眾怒，他機靈的跳下台，憑藉強悍的身體，從人群中擠了出來。

  蘇河看這些學者的學生，他沒有發現賢才，但這些人的學說，為他提供了一些靈感。

  特別是李文秀的學說，對蘇河的觸動極大，讓他放下了對資本的成見。

  諸子百家的思想，有些方面確實跟不上時代。

  最精華的思想已經成為文明的一部分，融入社會的各個角落，不需要朝廷刻意推動。

  只有法家最特殊，朝廷必須要維持法律的公平公正。

  李文秀以利治國，這種說法太過露骨，內核就是以資本為主。

  蘇河覺得這段時間，他完全是多慮了。

  資本確實有著極大的缺點，但它真的能讓一個國家，快速強大起來，並能調動所有人的力量。

  這條道路已經被證明，能一直走下去。

  但太過露骨，不利於朝廷的統治。

  蘇河決定以資本為核心，加漢人至上這種思想輔佐，經過些許修飾之後，成為大華主流思想。

  他想到這裡，就準備離開彩鳳閣，召集人才完善這個想法。

  蘇河突然聽到台上，傳來口音及重的漢語。

  「多謝大家，給我發言的機會。

  我是倭國學者山上鳩夫，現在在人文大學留學。

  見識到大華的繁華，我認為倭國人想要有所作為。

  只能脫倭入華，內附成為大華王朝的一部分。

  這樣才能把國家從德川幕府殘暴的統治中救出來。」

  山上鳩夫剛剛說到這裡，一名扎著丸子頭，穿著木屐，倭國武士打扮的人。

  他立刻跳上台，一拳頭就把山上鳩夫擊倒在台上。

  「你這個賣國賊，我們來大華學習，那是為了什麼？

  我們是要學到本事，回國之後發展我們的國家。

  你這個投降派，我要打死你。」

  山上鳩夫大聲喊道:「河野小犬，你快住手，這裡可是大華王朝，不是在江戶。」

  河野小犬無視山上鳩夫的話，依然對他拳腳相加。

  倭國留學生立刻分成兩派，他們在彩鳳閣打了起來。

  學者辯論會發生鬥毆，再也沒有辦法進行下去。

  彩鳳閣的管事，立刻跑出去，找來巡捕維持秩序。

  蘇河返回閣樓，拿出紙筆記下自己現在的想法。

  他寫完之後，想到倭國留學生，已經分成兩派。

  他立刻想起大華駐倭大使李知恆的奏疏，扶持倭國各地的大名，讓倭國陷入內鬥。

  等到時機成熟，只需要派少量的軍隊，就能控制倭國的局勢。

  朝廷現在應該給李大使更多的支持，把倭國肢解成數個國家，徹底斷絕其崛起的希望。

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