楊延輝（裴琰之）將金鈚箭插在了自己的后脖領子里，扭過頭來唱道，
    “雖然分別一夜間，
    本宮拜謝禮當先，
    辭別公主跨——雕鞍，”
    楊延輝（裴琰之）高呼一聲，“馬來！”
    馬夫走了上來，在楊延輝（裴琰之）的面前，一個弓步，將手中的馬鞭遞向了他。
    楊延輝（裴琰之）一探手，并沒有直接去抓那根馬鞭，而是用自己的手掌在前方虛摸了兩下，就好像自己的面前真的有一匹寶馬一般，自己正在用手摸著馬的后背。
    這一個小細節，就讓臺下很多懂戲的觀眾們暗暗的點頭，果然不愧是“伶界小王”，細節決定成敗。
    楊延輝（裴琰之）從馬夫的手中接過馬鞭，先抬左腳，這是踩馬鐙，然后右腳高抬，一個轉身，這就是上馬了。
    這就是戲曲的魅力，全都是無實物的表演，但是讓你感覺到，騎馬就是這個樣子的。
    楊延輝（裴琰之）“撥轉馬頭”，唱出了最后一句西皮搖板，
    “淚汪汪哭出了雁門關。”
    接下來就是第四折的過關。
    四名遼兵引著大國舅和二國舅上臺。
    兩位國舅都是丑角的打扮。
    “領了太后金鈚箭，”
    “刀出鞘來弓上弦，”
    “番兒與爺關前站，”
    “有人過關仔細盤。”
    兩位國舅帶著四名遼兵站在下場門的附近，把守著雁門關的關隘。
    上場門的方向，楊延輝（裴琰之）和馬夫二人一前一后打馬奔著關口而來。
    楊延輝（裴琰之）來到臺口的位置，一伸手，拉住了韁繩，口中唱道，
    “適才離了皇宮院，
    夫妻分別好慘然。
    將身來在關前站，
    把關的兒郎好威嚴。”
    楊延輝（裴琰之）伸手一指，開口言道，“呔，開關！——”
    “哪兒去？”
    兩位國舅同時問道。
    楊延輝（裴琰之）非常鎮定的說道，“奉了太后將令，另有公干。”
    “可有太后令箭？”
    “你們站定了！——”
    楊延輝（裴琰之）將手中的馬鞭遞給了旁邊的馬夫，口中唱道，
    “聽說一聲要令箭，
    翻身下了馬雕鞍。
    用手取出了金鈚箭，
    把關的兒郎仔細觀。”
    楊延輝（裴琰之）走到舞臺的中間，兩位國舅在他兩旁站好，他將令箭亮出，左右一翻，讓他們看得清清楚楚，明明白白。
    兩位國舅對視了一眼，點頭認同的“哦”了一聲。
    楊延輝（裴琰之）這才將令箭重新插在了后脖領子里。
    兩位國舅對視了一眼，開口唱道，
    “果然是太后的金鈚箭，”
    “尊聲壯士你快過關啊！”
    楊延輝（裴琰之）眼珠一轉，看向了兩位國舅，開口唱道，
    “兩國不合常交戰？”
    大國舅開口言道，“不錯，常常交戰吶！”
    艷艷會（裴琰之）眉頭微皺，繼續唱道，
    “把守關口莫偷閑。”
    二國舅也是擺了擺手，說道，“不敢，不敢偷閑吶！”
    “倘若南蠻喬改扮，”楊延輝（裴琰之）一招手，喊道，“馬來！”
    馬夫趕緊上前來，將馬鞭遞上，楊延輝（裴琰之）接過馬鞭，一抬腿，就上了馬，往前走了兩步，眼看著就要出了關門了，他扭過頭來，臉上帶著嘲諷的笑容，開口唱道，
    “無有太后的金鈚箭莫放他過關！”
    這不就是得了便宜還要賣乖的典范嗎？
    等到楊延輝（裴琰之）打馬下臺之后，兩位國舅也是來到了下場門的臺口觀望了一陣。
    “過關的人兒好面善！”
    “好像是木易他過了關。”
    “番兒與爺關門掩，”
    四名遼兵走過來，將雁門關的大門掩上，下臺去了。
    兩位國舅也是往臺下走去。
    二國舅落后了一步，回過頭來，唱道，
    “我見了老太后細說一番。”
    這是要去告狀的節奏啊！
    接下來的一折乃是“巡營”。
    楊宗保出場，這位楊宗保的扮演者，正是小生表演藝術家姜妙香的重孫子，姜凱。
    姜妙香是姜派小生的創始人，當年他跟梅蘭芳先生合作了近半個世紀，基本上梅蘭芳先生的全部戲目中，不管是新編的，還是梅派的傳統戲里，姜妙香都在里面塑造過令人印象深刻的角色。
    就像這一出《四郎探母》里，姜妙香的楊宗保“扯四門”的西皮唱段，經他演唱后，成為流傳至今的名唱。
    但是，現如今的京劇界，基本上已經把這個“扯四門”給省略掉了，只保留了唱腔唱段。
    什么叫“扯四門”呢，其實就是演員在臺上唱的時候，邊唱邊走，由上場門的方向，走到舞臺中間，再從舞臺中間走到下場門的方向，然后再從下場門走到舞臺的中間，連續換了四個方位，這就叫扯四門。
    因為這一折的名字就叫做“巡營”，楊宗保是騎著馬在營中巡查，而且不光是楊宗保要扯四門，他后面跟著的四名兵士也要跟楊宗保的動作而跟著移動。
    但是現在很多的名角兒在演這出戲的時候，在這里，都是四個兵士站在楊宗保的身后，而楊宗保就拿著馬鞭，站在舞臺的中間，一動不動的唱戲。
    這樣就失去了這折戲的本意了，跟折子的名字就對不上了，誰家巡營是站著不動的啊。
    所以，這一次，裴琰之和姜凱討論了一下，還是要恢復當年“姜圣人”表演時候的方式，用“扯四門”的方式來表演這一段戲。
    千萬不要小看“扯四門”這種表演的方式，因為這是京劇舞臺上一種特有的存在。
    眾所周知，京劇舞臺上，全都是無實物的表演，在時間，空間上自由處理，是非常的靈活，這是大家公認的。
    三五步行遍天下，七八人百萬雄兵。
    這就是京劇能夠表現出來的方式。
    而扯四門這種方式，就是表現了人物的空間感。
    像楊宗保巡營，一邊唱，一邊走，表示了他在巡營。
    還有一個典型的扯四門，就是《武家坡》，薛平貴的出場，也是一邊唱，一邊走，因為他是從西涼來到了武家坡，幾句唱，就說明他已經走過了萬水千山。
    這種方式怎么可以刪除呢，這是對戲曲表演的一種傷害，應該予以恢復。