書生念誦完圣賢文章，在隊長陪同下走了出去。

　　儒門高人上門清除煞氣，除妖司按規矩要備下禮物，林英豪這是獻禮去了。

　　畢竟讀書人也要吃飯的，不能白讓人家干活。

　　這一邊，陳元找到位在除妖司半年以上的老人，打聽書生的身份。

　　最后得知，書生姓林名源，字從淵，號敬庵，是在城外辦私塾的一位先生。

　　陳元把信息默默記下來，走出了除妖司衙門。

　　正所謂改日不如撞日，既然今天碰到了，說明二人有點緣分，陳元決定立即去書生家里拜訪，探探書生口風。

　　如果這位敬庵先生是一個目無下塵，不屑與他這等差人交往的人，那只好再想辦法。

　　不過從他今天的表現看，林源不是這等狷介之人，要不然也不會每月都答應來除妖司走動。

　　如果林源不難相處，那他就可以接下來打聽儒門修行的事，看樣子儒門修行似乎可以壓制魔猿的復蘇，這個機會不可錯過。

　　陳元一邊想著，一邊往縣城專賣文房四寶的店鋪走去。

　　要上門拜訪，哪能不帶禮物。

　　向圣人求教尚且要有束脩。

　　陳元挑了一方上好的羅紋硯，讓店伙計包好后，提著向城外私塾走去。

　　私塾在城外十幾里處，處在幾個小村莊中間，周圍村莊孩子要上學，都會選擇這里。

　　這處私塾是林源一手操辦起來，一方面是為了賺些束脩維持生活，更多的確是為了發揚儒門之道。

　　因此但凡遇到那等家境貧寒，實在拿不出學費的孩子，他干脆一概全免，甚至常常接濟些口糧，因此林源在周圍村中很有威望。

　　因為是家辦私塾，所以林源的住處就在私塾后面。

　　陳元從私塾的正門，轉到后面的小院。

　　院子是用竹籬笆圍起來的，看上去有圍欄，實際上什么也攔不住。

　　陳元從籬笆外往屋里看去，只見書房紗窗上，在蠟燭照射下投上了一個剪影，看樣子正是剛剛才見過的林源。

　　林源手里拿著筆，似乎要寫什么，可又有些躊躇，因此筆只是橫握著，卻并沒有寫字。

　　陳元正要叫門，卻見紗窗上又多了個影子，看樣子竟是個窈窕的女子。

　　女子在林源對面坐下來，開始給他研墨。

　　紅袖添香啊！

　　這位林先生還真是讀書人中的人生贏家。

　　陳元想了想，還是走到大門前敲了兩下。

　　雖然不想打擾人家卿卿我我，可沒辦法，誰讓他事情緊急呢，誰知道神庭中的魔猿什么時候發難。

　　窗紗上的一對剪影受了驚動，女子很快隱去身形，林源則走出院子，查看是誰夜晚來訪。

　　見到陳元，林源有些吃驚。

　　他記性不錯，還記得陳元是除妖司的一名差人，只是不知道他為何深夜來訪，不由得有些納悶。

　　“敬庵先生，深夜來訪，打擾了！”

　　陳元恭恭敬敬說道。

　　林源打開門把他迎進屋內，問道：“不知官差夜晚來訪，所為何事？”

　　陳元將手中硯臺恭敬地擺放到書桌上，說道：“初次拜訪，小小禮物，不成敬意。”

　　林源打量硯臺兩眼，見是方上佳的羅紋硯，用料考究，做工精美，市面上至少要十兩銀子才能買到。

　　據他所知，除妖司普通差人一個月薪奉也才二兩銀子。

　　他不由得一驚，笑道：“這實在太貴重了，無功不受祿，請恕我不敢接受，官差如果有什么事要吩咐，還是請直說吧。”

　　陳元沉吟片刻，說道：“不瞞先生，在下年少時也曾讀過幾年書，不幸父母早逝，未能卒業，結果蹉跎下來。”

　　“今天在除妖司聽先生誦圣賢法言，直如振聾發聵，只覺得這才是世間一等一的學問，若與這等學問失之交臂，這一生真如白過。”

　　“因此在下不揣固陋，深夜來訪，就是想請教先生，我是否能有緣分修行儒門之道。”

　　陳元知道，讀書人是最難對付，也是最好對付的。

　　難對付在于，他們各有各的性情，各有各的忌諱，而且常常被個人的性情忌諱困住，以至于顯得不近情理。

　　因此很多時候，你拼命夸他們，可能反而惹得他們不樂意。

　　好對付則在于，不管這些書生有什么獨特的性情忌諱，只要你夸贊他們信服的大道，他們肯定會心中喜悅，樂的與你交談。

　　果不其然，聽陳元這么崇敬儒門之道，林源臉上露出笑容。

　　“原來是為這個，”林源笑道：“你怎么不早說。”

　　說著從背后書架上取下一本舊書，遞給陳元道：“我修的是儒門《義衡經》，具體修行法門都在上面了，你盡可以帶回去細細檢閱，有什么不理解的地方，可以隨時來找我。”

　　陳元目瞪口呆地盯著林源遞過來的書，干澀道：“就這么給我了？”

　　這怎么和他想象的不一樣啊，這種修煉功法不應該視若珍寶，輕易不能示人嗎？

　　怎么他隨口一說，這位敬庵先生就把功法給他了呢？

　　林源笑道：“官差不曾了解過儒門修行吧？”

　　“先生叫我中陽吧，”陳元道：“確實不曾了解過。”

　　他隨口給自己取了個表字。

　　既然要修行儒門功法，以后少不了要和書生打交道，表字是不可缺少的。

　　林源奇怪地看了他一眼，心想這個年輕官差竟然會有表字，看來真不是粗俗武夫之輩，當下對陳元又多了幾分親近之感。

　　隨即他說道：“中陽有所不知，我儒門修行與佛門和仙門兩家不同，更不用說邪魔六道，乃至尋常武道。”

　　“儒門修行多不能用來殺伐，以至于儒門有三種至尊法相，十三種次等法相，共有十六種法相，也就是有十六個修行法門，其中只有七個法門是主殺伐的，其他的九種雖然各有玄妙，卻不能與人對敵。”

　　法身境有三品，能修成一品法身，到達道之極境者方為至尊法相。

　　這種法相儒門有三種，不愧是能和佛門，仙門鼎立，甚至能隱隱壓大周皇族一籌的傳承。

　　只聽林源又道：“就像我修持的《義衡經》，用來祛除邪祟，震懾妖魔，護體防身則有余，但要想用來傷人，卻力有未逮。”

　　“而且，要想修持儒門經典，必須讓自己的精神與經典相應，至少不能相違背，不然絕對無法修成，既然如此，那又何必怕人修行呢。”