歷史的一粒灰，落到傅僉和羅憲的頭上，那就是一座大山，甚至傅僉已經忍不住地要哭出聲來。
但對於這個時代來講，他們的滿腹委屈，連一朵微不可見的小浪花都算不上。
比他們更焦慮的人多的是。
甚至還有人覺得天已經塌下來了。
因爲北伐就意味着動盪和管制。
資本就是最厭惡動盪和管制的事物之一。
除非某些可以從戰爭中獲利的資本。
魏吳兩國的商隊暫且不論，當北伐的消息傳到南鄉，這個大漢的金融中心，不少人當街就炸鍋了。
比傅僉和羅憲的反應還要大得多。
辛辛苦苦憋了一個冬日，就等着開春這一波大行情喝酒吃肉補補身子，沒成想來這麼一出。
一時間，交易所各類大宗物資的標價竟是開始混亂起來。
最特別的，自然就是糧價。
開市的時候還只有兩百多錢，一個時辰就飆升了一百多錢，然後繼續向上衝，到了四百錢，突然又被人狠狠砸了下來。
眼看着就要到三百錢，又突然再次猛竄。
簡直就跟盪鞦韆一樣，一會飛到半空，一會低到地板。
南鄉學院的代理山長魏容，腳步匆匆地從後門進入交易所，來到一個隱秘的房間。
當他看到一個熟悉的身影正揹着他，安然地站在窗戶面前時，這才鬆了一口氣。
走到自家細君身邊，從這裡看去，下方正是交易所的大廳。
大廳熙熙攘攘，比往日熱鬧了許多，有狂熱，有沮喪，有得意，有失落……
好一副芸芸衆生像。
“這般……不要緊吧？”
魏容低聲問了一句。
魏丁氏沒有回頭看魏容，面色平靜，漫聲道：
“又不是第一次了，能有什麼事？李師母在時就已經定好了規矩。再說了，有資格進到這裡來交易的，哪一個不知道朝廷的糧價底線？”
“如今有人見利而忘義，與朝廷對賭，就要願賭服輸，到時生死由命，怨不了誰。”
說到這裡，她冷笑一聲：
“說話能真正管用的人物，這個時候怕是早就已經找黃明庭（黃崇）去了。下面這些，大多不過是一些被推出來探路的，再加上一些受到蠱惑的可憐蟲罷了。”
魏容嘆息一聲：
“不能指望他們都能看透這世間的真正利害，先生不也是經常說嗎？天下熙熙，皆爲利來；天下攘攘，皆爲利往。”
魏丁氏“嗤”地一聲，終於轉過頭來：
“偏生你有憐憫之心？好了好了，那就依了你便是。”
“這樣吧，要不明日你讓人增發一份旬報，就說今年夏糧收成不錯。”
“然後再預測一番，若是北伐成功，大漢就會有兩個天府之國，從此自不會再有糧食之憂。”
所謂天府之國，原本是指關中。
後來大漢丞相在《隆中對》中，亦言西川爲“天府之土”，故現在世人亦以“天府之國”指喻蜀地。
魏丁氏說兩個天府之國，原因便在此。
至於旬報，則是因爲蠟紙的推廣而產生的新事物。
每旬發一次，上面不但記載了交易所大宗物資的價格變化情況，同時還有各地彙總的物價情況。
這正是來南鄉交易的大夥最需要的東西。
旬報上面有時還登載某些人物對時事的評論。
所謂官產學媒，其中媒的作用，就在於此了。
像魏容這種，真要在上面發表了自己對某些事情的看法，但凡有點政治敏感性的人物，那肯定是要每字每句地細讀一番。
畢竟馮鬼王的開門大弟子這個身份，再加上南鄉學院的代理山長身份，你要說他沒有一點內幕消息，那肯定是不可能的。
真要抓住了其中的機會，判斷對了趨勢，趁機大賺一番，不是什麼困難的事。
所以這份旬報，在南鄉也就有了引領風向的作用。
算得上是對官府公告的一個有效補充。
但它又比官府公告要輕鬆活潑得多，因爲上面還有一些俠義小說的連載等等，平日裡拿來消遣也是不錯的。
紙對於南鄉以外，或者興漢會體系以外的來說，還是比較珍貴的。
再加上這個時代消息的閉塞性，彙集了各類消息的旬報，可算得上是許多人的心頭好，再貴也要買一份。
因爲可能一個消息的遺漏，自己就會落人一大截，少賺一大筆。
在這個敏感時刻，魏丁氏建議魏容增發旬報，特意點明糧食問題，也算是給大夥降降溫。
至於聽與不聽，那就看個人選擇了，總不能按住他們交易的手，向他們保證說大漢此番北伐必勝吧？
畢竟關中號稱數十萬魏賊，誰敢保證一定能贏？
聽到自家細君的建議，魏容點了點頭：“倒也不失爲一個辦法，我這就馬上去辦。”
他轉身走了兩步，然後又停住，回過頭來：“細君你還是要小心一些……”
“阿郎放心，妾心裡有數。”
相比於交易所的熱鬧，南鄉的其他地方，開始漸漸出現了肅然的氣氛。
不但是街道上那些被人稱爲黑狗子的黑衣兵丁多了起來。
作爲實習基地的紡織工坊，不少女子悄然被組織了起來，組成了娘子軍。
而南鄉以前的護工隊，現在是南鄉縣衙的巡邏隊，已經開始挎刀持槍，聚集在南鄉的重要地點。
如交易所、學院、紡織工坊、儲備所、印刷工坊……
當然，真有魏賊攻到漢中，讓他們上去就是送死。
但如果一旦有個什麼混亂，遇到那些沒有組織的賊人，或者一些趁亂摸魚的毛賊，這些人的威懾力還是很大的。
正如魏丁氏所說的，在交易所做買賣的真正大佬，早就已經前來拜訪南鄉縣令黃崇。
看到這些挎刀持槍的傢伙，心裡皆是存了三分小心。
官衙裡，縣丞羅蒙前來見黃崇：
“明庭，人差不多來齊了，你要不要出去看看？”
正低頭看公文的黃崇頭也不擡，嘴裡淡淡說道：
“他們過來，左右不過是打探消息，最關心的不過是後面怎麼買賣的問題。”
“戰事將起，誰還顧得上買賣？如此人等，不見也罷！”
羅蒙面有猶豫之色：
“那……我當如何回外頭諸人？”
黃崇終於擡起頭。
自己這位縣丞，生了個好兒子啊！
若非羅憲是兄長的弟子，以羅蒙這份能力，怕是這輩子也就縣丞到頭了。
現在羅憲成了兄長的弟子，羅蒙以後估計還能再升一升。
“現在在交易所標了價錢的物資，若是有人怕賣不出去，興漢會全包了，讓他們放心就是。”
“若是有人想買呢？”
黃崇冷笑：“國戰將起，物資暫時進入管制，還買個屁的買！誰在這個時候想要買大宗物資，難道是想資敵嗎？”
羅蒙大吃一驚：
“如此一來，豈不是更令交易所諸人恐慌，到時糧價只怕……”
黃崇聞言，看了一眼羅蒙，然後靠在椅背上，看着屋頂，似在解釋，又似在喃喃自語：
“自蕭關一戰後，有些人大概是安逸得太久，所以忘了當年李家宗房是怎麼變成現在這鬼模樣的。”
“當年投漢水的人，屍骨是找不着了，但錦城護城河的河底，應該還有一些屍骨……”
羅蒙聽到這番話，頓覺得毛骨悚然！
他自己差點都忘了當年之事。
所謂“南鄉慕娘子”，不過是表面稱呼，不少人其實稱李慕爲“南鄉妖婦”。
實是因爲當年她數次操縱了交易所的糧價，讓許多炒作糧價的人家損失慘重。
蜀地李家宗房被肢解，有一部分原因就是在這個事情上連栽了幾次跟頭。
想到這裡，他不敢再多言，行了一禮後，匆匆地離開。
自隴右之戰後，大漢丞相一直在漢中講武練兵，去老弱，擇精兵，嚴肅軍紀。
再加上天子的到來，漢中已經聚集了大漢半數將士。
天子詔令丞相領軍北伐的公文還在去各地的路上，漢中的大軍已經雲集完畢。
大漢天子劉禪，親拜宗廟，以求吉兆。
擇得吉日後，便在南鄭城外給大軍送行。
這一日，南鄭的百姓幾乎是傾城而出，前來觀禮。
但見旌旗獵獵，幾乎遮日，甲士拱衛，刀劍耀眼。
劉禪敬完天地，捧起一碗遞給丞相，自己又端起一碗，慨然道：
“相父年老體弱，猶要親至陣前，吾恨不能替相父前往也。”
髮鬚皆白的諸葛亮看着天子，春末夏初的日頭照到他的身上，似乎熠熠有光，他的臉上盡是欣慰。
天子已長大矣！
然，自己亦老矣！
“陛下，老臣之志，唯有興復漢室而已，但能見到長安，雖死亦無憾。故此次北伐，成，老臣則在長安城恭迎陛下。”
“不成，則老臣寧死北伐路上，否則無有顏面歸來見陛下矣！”
先帝遺命，能否親自達成，就在此次北伐。
諸葛亮再沒了往日的佝僂。
陽光下，他的身材再一次挺拔起來。
劉禪聽到相父在出徵前說到“死”字，本欲不悅，只是聽到這番話，再看到相父蒼老的面容。
他的喉嚨突然有些發堵，眼前就是覺得一花。
“相父……此番前去，定要記得保重身體，只待得勝消息傳來，吾定會飛奔前往長安，與相父相聚！”
“那老臣便去了。陣前之事，交於老臣，這後方諸事，陛下自可聖裁，但千萬要多多自謀，諮諏善道，以免偏頗。”
最後臨走前，諸葛亮猶不忘諄諄提醒。
“吾記下了。”
劉禪點了點頭。
諸葛亮退後幾步，然後深深地行禮。
劉禪不敢怠慢，連忙也跟着拱手彎腰還禮。
“出發！”
嗚嗚的牛角聲起，蒼涼而悲壯。
咚咚的戰鼓聲起，壯烈而激昂。
沙沙的甲冑摩擦聲，將士的腳步聲……
大軍開始向着斜谷道的方向進發，宛若長龍。
忽然有人彈劍而歌：
嚴風吹霜百草凋，
筋幹精堅虜馬驕。
漢家戰士三十萬，
將軍兼領霍嫖姚。
流星白羽腰間插，
劍花秋蓮光出匣。
……
虜無人，漢道昌！
……
正是馮刺史所寫的《漢道昌》。
和唱聲漸起，慢慢地，竟是成了大合唱。
就連不會唱的蒼頭百姓，亦是張嘴跟着唱和。
不少人還悄悄抹着眼淚。
這些年來，丞相治理蜀地，讓多少人過上了好日子？
如今卻以年老體弱之軀，親自前往兇險的陣前，多少人不捨得啊！
就算是混在人羣裡的魏吳兩國細作，看到這種情況，亦是大駭。
漢國軍心民心如此，諸葛亮果誠不可小視。
南鄉。
衛將軍趙雲得知丞相親自領軍北伐，強撐起病體，大呼：
“取我槍來！”
然後拄着長槍，顫巍巍地站在門口，遙望西邊，連連頓足：
“恨啊，恨啊，恨吾不能隨丞相北伐！丞相，雲日日夜夜在此，等候你收復長安的消息！”
躺在榻上的安漢將軍李恢，令人把自己翻過身來，面向西邊，又悲又喜：
“丞相終於北伐矣，北伐矣！先帝，臣得知遇之恩，這就來告知你……”
言畢，閉目與世長辭。
……
漢中大軍出發後，北伐的公文從各條驛道，飛奔向各地。
隴右各地接到軍令後，鄧芝令漢陽郡太守句扶緊守臨渭，以防魏賊逆渭水而上。
又令王平緊守隴關，以防魏賊偷襲隴右。
同時以馬岱爲副將，以天水郡太守張嶷爲前軍，準備從蕭關出發，前去安定，從北面呼應丞相大軍。
當軍令比公文早一步秘密傳到涼州，馮刺史早就以領軍出塞的名義，把涼州諸軍整合完畢。
“我覺得丞相這個《出師表》似乎不太妥……”
馮刺史裝模作樣地研究了一番，說道。
“哪裡不妥了？寫得很好啊！”
關姬接過來，看了又看，只覺得寫得當真是氣勢恢宏。
“不是，你看看這，什麼叫北方涼州，猛虎待命？”
馮刺史指了指其中一處說道。
“說阿郎是猛虎還不好嗎？可是極高的讚譽了呢！”
關姬不明所以。
“讚譽是讚譽，但讚譽誰還說不一定呢。”
馮刺史意有所指地瞟了一眼關大將軍。
“撲！”
旁邊的張小四忍不住地笑出聲來。
若不是她知道丞相爲人，都忍不住會覺得丞相這是在明褒暗貶，說某人是仗妻欺人之輩。
關姬看了一眼張小四。
張小四頓時板起臉，撫了撫腹部，斂眉不語。
她特意穿着寬鬆的衣服，自欺欺人地勉強遮住已經顯懷的肚子。
關大將軍又狠狠地剜了一眼馮刺史。
若不是這些年來，張小四早就在不知不覺中融入了馮家，關姬也早把她當成了一家人，此時的她恨不得當場就剁了馮土鱉去燉王八湯。
馮刺史咳了一聲：“細君，丞相的軍令已至，你看是不是……”
關將軍哼一聲，轉身出去，消失前丟下一句話：
“明天立刻出發！”
原本不少人看到馮刺史這一回如此聲勢浩大，本以爲他這是打算學後漢的竇大將軍，打算親自領軍出塞，徹底平滅西部鮮卑。
說不定還有樣學樣，學竇大將軍在居延郡北方的燕然山上刻石記功。
當然，只要他能帶回來幾萬甚至十餘萬勞力，大夥肯定是不會覺得他此舉有什麼不妥的。
只要勞力到位，就是歌功頌德也不是不行。
在涼州父老的歡送下，馮刺史留下刺史府長史廖化主理涼州事務。
然後領着涼州刺史府與護羌校尉府共三萬精兵悍卒，再加上五萬自備武器的義從胡騎，雄糾糾，氣昂昂地從居延郡進入了大漠。
就在不少人夢想着這一回能捕獲多少勞力時，後面過來的漢中公文這纔開始在涼州傳開。
雖然明知這是爲了保密，能在早期的時候欺瞞魏賊細作，但被欺騙了感情的衆人一下子沒辦法接受，忍不住地暗罵不已：
“曹！”
“巡你阿母的塞！”
“呵呵，馮鬼王的話……”
PS：
以下不要錢：
再講講一個歷史知識。
好多人從一開始就在糾結關姬和張小四的地位問題，一直糾結到現在。
事實上，這根本就不是個問題。
爲什麼呢？
大家先看我說的幾個例子。
劉禪登基後第一年就改元，按後世的眼光來說是不對的，是對劉備的不敬和不孝。
你真要說諸葛亮不懂禮法，或者說是按某些人所說的那樣，是爲了儘快抹去劉備的影響，說法實在太過勉強，不能讓人信服。
但在那個時候劉禪偏偏就這麼幹了。
而且還不止他這麼幹，魏國高平陵之變以後，魏國皇帝也這麼幹了。
還有一個，就是曹叡，他在世的時候，就有臣子上奏，直接讓他稱烈祖。
什麼意思呢？
就是我活着的時候就當祖宗了。
看看明朝的大禮儀事件，曹叡活稱烈祖的事情真要換到了明朝，不知要死多少大臣。
明朝皇帝想要認自己老爹都不允許，你還想活着當祖宗？
但魏國的臣子偏偏就這麼幹了，而且曹叡居然也答應了。
這隻能說，漢魏晉那個時候，僅僅是禮法剛剛興起的時候，遠沒有明清那麼嚴格。
而我們因爲離明清比較近，所以常常下意識地用明清時代的嚴格禮法去代入漢唐時代。
事實上，漢唐時代的禮法是很寬鬆的，禮法真正嚴格起來，基本是宋朝，或者說是南宋。
大慫打不過外人，只好拿自己內部人折騰。
以前我們常說古人三妻四妾，後來，也不知是誰帶的頭，說古代是一妻多妾，而不是三妻四妾。
這個說法吧，其實對也不對。
對是因爲禮法在很多時候，是這麼要求的。
但要說不對，是因爲古人，至少宋朝以前的漢唐，卻不是這麼做的。
春秋戰國的時候，靈公有妻三人，同濫而浴，也就是說衛靈公和自己的三個妻子在一個大桶裡玩溼身play。
《漢書·霍光傳》：皇帝問侍中君卿：使中御府令高昌奉黃金千斤，賜君卿取十妻。
唐末更有一個牛人，叫劉汾，共立九妻，而且朝廷居然還承認了，還封夫人的名號給其中的五個妻子。
至於三國時代有沒有呢？
有，不但有，而且還很多。
《晉書》在記載司馬家方面，自然是有很多錯誤，因爲美化得太過份了。
但在《天文》《律法》《禮法》這方面，因爲沒有美化的需要，所以還是值得參考的。
在《晉書》中的《禮》篇裡，就有專門記載嫡妻並立的討論，而且還是用了非常大的篇幅來討論。
注意，這些討論，重點是討論嫡妻並立以後，子女對非親生的嫡母，應當行什麼禮法。
還有就是，嫡妻並立會對宗族造成什麼影響，要注意什麼問題。
因爲古代的宗族，是維護穩定的重要力量，說白了就是要注意維穩。
也就是說，朝廷是提倡一妻多妾，但如果你自己一定要並立嫡妻，只要不出事情，別人是不會說你的，朝廷也不會管你。
爲什麼要有個不出事情的前提呢？因爲對古人來說，並立嫡妻不是什麼大問題。
並立嫡妻以後，宗族或者家族所面臨的禮法問題，纔是大問題。
因爲禮法，是古人治理國家的理念基礎。
《禮》篇在這個話題上，是以一個諸侯國的國相爲由頭展開的，這個國相叫王昌，他的父親因爲戰亂，所以前後娶了兩個妻子。
王昌是第二個妻子所生，天下統一後，他打聽到自己父親的第一個妻子早就在故鄉去世了，還是下葬在自己老家的祖墳裡。
他不知道用什麼禮儀去祭祀，所以就託了東平王司馬楙向朝廷詢問。
於是滿朝的百官對這個事情進行了激烈的爭論，從古人的案例，禮法，人倫等等各個方面吵來吵去，爭論過程非常精彩。
最後誰也說服不了誰。
畢竟有個古聖人舜雙飛娥皇女英姐妹花的例子在前面，更重要的是，娥皇女英是雙妃並立，沒有誰爲後的說法。
你不能否認聖人，就沒辦法從根本上否認並立嫡妻。
而你要否認舜，那就是自斷禮法根基。
所以最後朝廷給那個國相出了一個折中的辦法：
如果後妻的孩子在前妻死前出生，那就應當以親生嫡母待之；若是前妻死了以後，後妻的孩子纔出生，那就可以不認這個嫡母。
但是這個事還沒完，後面又被人翻案，說人家兩個女子，不管前妻後妻，都是以正妻的身份進入你的家門，那就不應該有貴賤之分。
最多隻能有先後之別，意思也就是像娥皇女英那樣，互稱姐妹。
還拿了祖宗牌位來舉例子，說祖宗牌位還有先後呢，兩個妻子的孩子，一起祭拜的時候，祭品要一樣，只要把牌位分左右就可以了。
《禮》篇裡關於嫡妻並立，舉了好幾個不同原因的例子，我就不一一說了，只舉兩個比較符合土鱉目前情況的例子。
第一種情況是自己決定並立嫡妻：
安豐太守程諒先已有妻，後又娶，遂立二嫡。前妻亡，後妻子（程）勳疑所服。
服，就是服喪，程勳不知道用什麼禮法服喪。
然後這個詢問的過程裡，程勳被人當面罵了一頓自己的老爹，最後纔給了他一個處理結果：
以陳羣的從妹爲例，讓程勳以嫡母之禮祭祀自家老爹的前妻。
沒錯，就是曹叡四大輔政大臣之一的那個陳羣，因爲陳羣的從妹也是嫡妻並立。
第二個情況是皇帝賜妻：
當時吳國朱某娶妻陳氏，生子朱東伯。到晉，晉賜給他妻子某氏，生子朱綏伯。
太康之中，某已亡，綏伯將母以歸邦族，兄弟交愛敬之道，二母篤先後之序，雍雍人無間焉。及其終也，二子交相爲服，君子以爲賢。
這位朱某並立嫡妻，不但兩個嫡妻互相尊敬，遵守先後之道，而且她們的兒子也相親相愛，於是這一家子受到了稱讚，“君子以爲賢”。
看到了沒有？
實際上中國人治理國家的理念都是一脈相承的：以和爲貴，以穩爲主。
你要並立嫡妻，那就要處理好這裡面的糾紛，處理不好，比如說爭風吃醋，兄弟相爭，導致家風不正。
甚至如果影響太過惡劣，還敢拿到朝廷上公開討論，那我可就要直接當着兒子的面罵老子了。
當面侮辱自家雙親，這在古代可算得上是當場拔劍殺人的仇恨了。
相反，若是處理好了，妻子們之間和睦相處，兄弟之間遵守愛敬之道，給世人做出好的榜樣，我就是表揚你都可以。
至於最前面所說的那位猛男，並立九妻，朝廷還封其中的五位爲夫人。
甚至這九位妻子還被史書記了一筆，稱讚她們“俱有淑行”，那已經算得上穿越者都要仰望的存在。
所以土鱉真要並立嫡妻，該擔心不會是他，因爲他只負責爽，而要承擔後果的，是阿蟲。
阿蟲：明明是我先來的，不管是我的阿母和大人成親，還是我出生，都是我先！~憑什麼還有人敢來搶馮家的爵位和家主之位？
曹！
