汲黯即在，劉德立即就將剛剛寫好的奏疏拿了出來，道：“此我所寫之奏疏，卿且看看，可有增益補缺？”

　　其實就是打著禮賢下士，不恥下問的旗號，間接的剝削汲黯。

　　可惜，這時代沒幾人有什么勞資意識。

　　反倒是劉德這樣的舉動，讓汲黯更加認定自己得遇明主了！

　　剛剛到任就委以大事，這是當年燕昭王禮遇樂毅的節奏啊！

　　于是，汲黯干勁十足，精神抖索的接過劉德遞過來的帛書，看了起來。

　　將奏疏看完，汲黯心里暗自有些驚訝。

　　奏疏的文筆雖然不是很好，起碼在汲黯看來，還是許多地方需要改進和加強的，但是里面講的東西，卻為汲黯打開了一扇新世界的大門。

　　“難怪這位殿下能異軍突起，隱隱已有獨占鰲頭之勢，這想法和策論就已超越尋常人等了……”汲黯心里想著。

　　但是……

　　這奏疏里滿篇的法家思想和務實主義色彩是怎么回事？

　　身為儒門弟子，汲黯決定要讓劉德‘回歸正道’。

　　當然，這諫勸主君也是有學問的。

　　當初叔孫通第一次覲見高皇帝，講了一大堆倫理道德跟上下尊卑，結果劉邦一句都沒聽懂……結果，不言而喻的受了冷遇。

　　第二次覲見時，叔孫通就充分吸取了教訓，不講大道理，只講這樣做，將會怎樣，于是劉邦龍顏大悅，賞賜五百金，授太常一職。

　　先帝在位之時，有次欲策馬從山巔疾馳而下，結果被袁盎勸阻。

　　袁盎怎么勸諫的？

　　“千金之子坐不垂堂，百金之子不騎衡，圣主不乘危而徼幸。今陛下騁六騑，馳下峻山，如有車驚馬敗，陛下縱自輕，奈高廟、太后何？”

　　因此，對于上位者，想要勸諫，首先，你的話得能讓他聽進去，聽不進去，就算哭死也是沒用。

　　其次，勸諫也要從對方的身份、地位、性格方面入手。

　　不懂這些，就擰著性子硬要勸阻的，統統都只是莽漢，除了讓對方因為你魯莽的行為，更加厭惡和討厭你所說的話之外，基本沒有別的效果。

　　想到這里，汲黯就拜道：“臣蒙殿下不棄，不以臣卑鄙，臣斗膽上奏，此處應加一句……”

　　汲黯捧著那帛書，走到劉德面前，攤下來道：“此出如是再加一句‘民三年耕，則余一年之蓄；仲尼曰：茍用我期月而已可也，三年有成。成此功也。三考黜陟，馀三年食，進業曰登；再登曰平，馀六年食；三登曰泰平，二十七歲，遺九年食。然后鱸德流洽，禮樂成焉。故曰：如有王者，必世而后仁’當可更善！”

　　這只是汲黯的一個試探，當世的儒家最擅長的就是這種花樣了。

　　先試探，當發現對方不抗拒后，再逐步深入，談論儒家的理念，最終潛移默化……

　　劉德怎么不了解儒家的這套流程？

　　只是，他不是那種無腦黑儒家的人，對儒家也沒什么成見。

　　不過，他想了想，問道：“卿之言固善，然而，我問卿，奏疏三要素是那三個？”

　　“臣孤陋寡聞，還請殿下指教？”汲黯伏拜問道，必須承認的一點的是，此時的儒家大部分都是很謙虛的，很善于學習和改進，事實上后來儒家能在思想領域一統天下，一半靠的是政策，另外一半靠的則是他們強大的學習能力了。

　　畢竟，光有政策沒有能力，就是個扶不起的阿斗，怎么可能在之后兩千年的漫長歲月里一統天下？

　　劉德看著汲黯道：“奏疏三要素，簡單、通順、明了，引經據典，以古明今，自然是好的，只是也要考慮到看的人的感受，若是通篇都是仲尼如何，周公如何，只有寥寥數十字在談事實，那要這樣的奏疏何用？”

　　汲黯聽了，覺得劉德說的還是挺有道理的。

　　只是他總感覺那里有問題。

　　劉德接著道：“若依卿之所言，加上這一段，此奏疏的篇幅就會未免太長了些，陛下看了會不高興的！”

　　這倒是實話，劉德的便宜老爹，生平最是討厭拽文過度的人，連帶著連那些篇幅過長的詩賦也不喜歡，反而更欣賞以事論事，不追求堆砌華麗文藻的楚辭。

　　汲黯聽了，終于明白問題出在哪里了。

　　他低頭看了下奏疏，奏疏里要說沒有引經據典，引古論經，那一大段熟悉的李悝文風是什么情況？

　　“不是說這位殿下曾在趙綰趙大夫門下學過《詩》《書》嗎？而且儒學造詣頗深，這莫名的怎么就忽然喜歡上法家了？”汲黯在來之前，是打聽過自己將效忠的這位殿下的過往的，還拜訪過曾經教授過著位殿下學業的幾位宮廷教師，譬如趙綰等，從趙綰等人處，了解的信息是，劉德殿下還是很喜歡儒學的，趙綰甚至曾含蓄的表示，若將來登基承繼大寶的是劉德的話，那么儒門的春天就要來了。

　　可怎么到了見面，這位在那些前輩與長輩口中為人良善，素喜儒學的劉德，忽然就轉了這么一個大彎了？

　　汲黯百思不可其解。

　　于是，他索性問道：“殿下對儒門有偏見？”

　　劉德哈哈大笑道：“卿繆矣！我于諸子百家，統統沒有偏見，一視同仁，于我心中，諸子百家之思想，可用一句話概括：擇其善者而用之，其不善者則棄之！”

　　當然，打一巴掌，還得給顆甜棗，不然，那就太令人寒心了！

　　劉德看著汲黯落魄的神情，安慰道：“卿且寬心，我欲今日上書父皇，奏請追封孔仲尼為候，于魯地建祀四時祭祀，并配享周公廟！”

　　本來就算沒有汲黯，這事情也是要做的。

　　追封孔子的爵位，這是后來歷朝歷代必做的一件事情，也是一個收買人心的好機會。

　　但配享周公廟卻是一個伏筆了。

　　當此之時，天下公認的圣人不是孔子也不是韓非什么的，而是周公，不僅儒家弟子認為周公是圣人祖師爺，就是法墨黃老甚至縱橫家都是這樣認為的。

　　這樣一來，冊封了孔子，是不是也要冊封一下墨子、莊子、韓非子這些先賢，否則，豈非就是寒了諸子百家士子之心？

　　只要這件事情做成了，基本上，就可斷絕以后有人想搞思想領域的獨裁的可能性。