眼下滿朝文武公卿，只要有高級爵位的貴族家眷皆都隨同居住在咸陽，這是秦始皇掌控百官公卿的一個重要方法，這樣方便在大臣造反的時候夷三族，一旦造反，一個都跑不脫。

　　王翦如此，李斯也如此，這幾乎是當今秦始皇最為倚重的一對文武。

　　但陳旭不一樣，他的身份太特殊了，雖然家境貧寒，而且家人的底細秦始皇也早已打聽的一清二楚，但陳旭是仙家弟子的身份他確信不疑，因此陳旭的家人獨此一份留在老家，而且秦始皇還不敢亂動，甚至都不敢開口讓陳旭把家人接來咸陽居住，生怕讓陳旭誤會。

　　而陳旭一天前才和李斯鬧矛盾，今日就要求回鄉探親，由不得秦始皇不擔憂，他生怕因為自己沒有處置李斯讓陳旭不高興，如果陳旭返回南陽伏牛山之后不回來了怎么辦？那他的帝王之道這輩子也別想成功。

　　雖然陳旭也告訴他那份希望很渺茫，但終究是還有希望，如果陳旭走了，那就是一點兒希望都沒有了。

　　因此陳旭允諾回鄉月余就會返回，讓他心里也大松了一口氣。

　　陳旭雖然年輕，但來咸陽的這幾個月，可以說是他登基稱皇帝以來變化和感悟最多的時候，無論是飲食習慣還是改制朝堂，無論是改良煉鐵打造馬具兵器還是平日奏對隨口提出的一些匪夷所思的想法，抑或是辦理的報館和提議分化滯留咸陽的方家術士，都讓他感覺到陳旭存在的重要性，而且一旦他有疑惑或者想不通的事情，第一時間就會想到陳旭，而不是會像以前一樣想到李斯或者王翦。

　　這種思維已經形成了一種習慣。

　　似乎只要陳旭在身邊，他便感覺到安心，無論內事外事，都能夠從陳旭這里得到他想要的答案，雖然有時很很多答案讓他感覺到天馬行空一般的匪夷所思，但陳旭總能把這種想法付諸實踐。

　　而作為一個雄才大略的帝王，他自然也能從陳旭身上感覺到，自己的大秦真的要想繁榮富強國泰民安，陳旭必不可少，至于長生不老，他現在已經想的很少了。

　　秦始皇把陳旭親自送到紫宸殿門口，忍不住還是說：“朕聽聞昨日詩嫚在寢宮悲凄半宿，朕并非一定要先生娶詩嫚，但詩言：窈窕淑女，君子好逑，詩嫚知書達理溫良聰慧，乃是朕最喜歡的女兒，而且她對先生也傾慕已久，朕還是希望先生能夠迎娶詩嫚，待之以妻禮朕就滿足！”

　　陳旭內心掙扎了一番，恭恭敬敬的行禮說：“陛下如此厚待臣，令臣感激莫名，等臣從南陽歸來，到時候有母親在堂，如果五公主不嫌棄，臣一定迎娶五公主！”

　　“好好~，到時候朕賜婚，讓御史大夫家的女兒一起嫁于先生，成三妻之禮，無分貴賤！”秦始皇露出心滿意足的笑容。

　　“全憑陛下做主！”陳旭趕緊拱手行禮，瞬間感覺自己的心很麻木。

　　穿越到古代，而且身具高位，三妻四妾這種事不是不想要就不要的，姻緣只是一種政治手段，很多女人不娶不行。

　　秦始皇這種大boss的女兒，絕對不能一而再再而三的往外推，不然容易產生隔閡，君臣之間有了隔閡，那就什么事都辦不成了，猜忌日久，最后的結局非常不可預料，何況面對贏詩嫚這種溫柔漂亮的女人，說陳旭毫不動心是假的。

　　至于御史大夫蒙毅，那就是個老流氓，不光心思流氓，身體流氓，做事也流氓，故意一句話就讓陳旭陷入了進退為難之地，也再無任何借口推掉秦始皇嫁女兒的打算。

　　后世流行一夫一妻，許多人都說要一心一意從一而終，狠狠的鄙視那些花心大羅卜，一說古代人三妻四妾就吐口水表示自己的純潔，但在陳旭看來，那是那些人沒有遇到更好的，如果有并且遇上，恐怕比誰變心都快。

　　何況……老子也不是一個好男人，不然為何把水輕柔一個人丟在老家獨守空房的等待和企盼。

　　只有娶了水輕柔，才能讓他心里平靜好受一些，也才能更加坦然的去接受這種政治聯姻的交易。

　　但生活就是這樣，什么樣的身份、什么樣的地位，就必須面對什么樣的結局，許多并不能自己選擇。

　　而且娶老婆這種事，不說多多益善，作為一個鉆石身價的侯爺，一個兩個三個還是必須的，而且娶了五公主和蒙大夫的女兒，以后必然會少很多送上門來的女人，因為這兩個人的地位在大秦再也找不出來第三個，李斯沒有女兒，馮去疾有，但都已經出嫁，因此別的人再想攀附，恐怕就要面對秦始皇和蒙毅這兩個人的聯手壓制。

　　娶三個漂亮老婆，也算是達到開始的夢想了！雖然其中一個還需要養幾年才能用。

　　于是陳旭想通了，回府之后就開始安排準備回家。

　　整個侯府也因此鬧哄哄忙成一團，侯爺要回鄉探親，侍衛、仆人、廚工、仆娘、侍女、馬夫……，林林總總加起來沒三五百人都不好意思出門，而且聽說侯爺這次還會回鄉娶親，各種綾羅綢緞和錢財美玉必然也要準備妥當，一時間，整個侯府雞飛狗跳，成箱成箱的物品往外搬。

　　陳平、英布、孫叔炅等一群屬下全部返回，麻桿、公輸勝和
和兩個清河鎮一起來的木匠也都穿戴上嶄新的官服，準備跟著一起回鄉探親，一時間整個清河侯府變成了一個吵鬧的市場。

　　而陳旭卻蹲在熊貓園內，摟著一頭熊貓舍不得放手。

　　“侯爺，您就放心吧，我們一定會把團團和圓圓喂的白白胖胖的，決計不會餓著！”負責照顧兩頭大熊貓的幾個仆人看著自己的侯爺，一直站在旁邊苦口婆心的勸說。

　　“你們說的啊，要是回來我發現它們黑了瘦了，一定把你們幾個發配到西北去修長城！”陳旭最后又喂了兩頭熊貓幾根竹筍才依依不舍的站起來。

　　幾個仆人同時打了個哆嗦趕緊一起點頭，“侯爺您就把心放到肚臍眼上去！”

　　“好吧！”陳旭一步三回頭的離開熊貓園，而兩頭大熊貓自始至終坐在地上啃竹筍，鳥都懶得得鳥天天喂自己的侯爺一眼，甚至那眼神兒還很不屑，這傻缺終于走了，這下可以安安靜靜的好好每天吃竹子了，再也不用陪著他滿院子打滾賣萌了。

　　整個侯府忙忙碌碌一團糟，陳旭也懶得去過問，回鄉探親這件事他本來想低調的。

　　但因為蒙毅在清河園突然嗷了一嗓子，一下讓他陷入了非常被動的地位，不得不提前成行。

　　何況接下來的幾期報紙都會接連刊發數篇關于治國方略的大討論，以荀子的思想為基調，融合儒道法名等主流學派的言論，以此推動破解眼下大秦這種獨尊法術的局面，而以李斯為代表的法家門徒必然承受巨大的壓力。

　　他不在咸陽，那么這些事他就可以裝作不知道，任憑陳平等人按照他的指示去操作，報館的事除開皇帝之外如今誰都無法插手，李斯即便是想動，恐怕也會斟酌再三，何況秦始皇已經答應籌備撰史館和書局等署衙，而且也親口答應要召集百家方士的領袖上朝堂討論政務，在這種氣氛之中，百家門徒的眼光必然都會被報紙的討論內容吸引，形成一股治國大討論的浪潮。

　　儒家之所以會如此興盛，就是孔子當初有教無類的教學理念帶來的，三千弟子七十二賢人，浩浩蕩蕩游走于諸侯之間，許多人都是諸侯的座上賓客，到處宣揚儒家理論，在貴族之中影像很大，而百家思想絕大多數都受到了儒家學派的影像，對周朝傳承下來禮儀道德非常看重。

　　而這個時候的儒家理論和后世的儒學區別很大，是一門非常務實的學派，除開講求上下尊卑和禮儀道德之外，更多的是對個人的行為做出很多的要求，講求內圣外王，既要求修身，又講求政治主張，從思想上言傳身教以身作則，每個人都尊崇仁義禮智信五德，這樣就會形成一個良好的君子社會，天下就會太平。

　　但后世的儒學變形非常厲害，把孔子和孟子提出的理論進行了大量的扭曲解釋，將修身的慨念用各種條條框框加以禁錮起來，由此形成了類似于一種宗教性質的儒家教義，由此儒家門徒便開始出現和酸儒腐儒，只強調行為，而不重視思想，只知道尋章摘句，而不知其靈活變通，儒學也極大的禁錮了知識分子的思想和行為，導致華夏文明從唐宋朝開始，便一步一步走下坡路。

　　但在眼下，嚴苛的法家思想已經嚴重的禁錮士農工商的發展，已經不適合大秦往后的繼續發展，由此必須找到另外一條更加寬松的治國策略，內圣外王的的儒家理論和無為而治的黃老之術，就是用來稀釋和化解獨尊法家的溶劑，引入不同的治國理念，以荀子務實的理論為基礎，融合儒家和黃老務虛的理論，減弱法家這種務實到變形的治國策略，最終形成一個能夠被百家門徒廣泛接受，皇帝和朝堂的官員也能接受的治國方略，這樣大秦才能兩條腿走路，才能走的平穩。

　　而報紙的出現，就是最好的宣傳方式。

　　報紙作為一種媒介，加上眾多的百家門徒的參與討論，擴散的速度絕對比孔子那些學生在諸侯之間跑來跑去的宣傳要快的多，由此形成的影響自然也不能同日而語。

　　按照陳旭的推測，最多只需要兩三個月，這些報紙就會流傳到整個大秦，在報紙的宣傳和輿論引導下，能夠接受這種融合思想的士族就會越來越多，在這種思想的引導下，一步一步的蠶食和融化各種嚴苛的法律和法令，從而在朝堂之上開始推行輕徭薄賦，推行士農工商的平等地位也才能慢慢實現。

　　這件事能不能成功陳旭并沒有徹底的把握，因為一切都掌握在秦始皇手中。

　　但通過這幾次朝堂改革和一些政策的推行看來，秦始皇也是能夠接受自己想法的。

　　在這個時代，無論是皇帝還是熱衷于政治的文武百官，對于如何治理這么大一個國家其實還是處于一種半懵逼的狀態，處于一種摸著石頭過河的感覺，既想改革周朝的許多制度，但卻又不知道到底該去怎么改變才能更好，秦國得利與法術治國，自然最大程度的依賴法律的推行，這也是李斯能夠得到秦始皇重用的原因。