曙光之下，葉春秋有一種安靜的氣質，他說完那番話，便與王守仁一道走了。
王守仁與葉春秋并肩而行，二人的年紀差距雖然很大，可是葉春秋給王守仁的感覺，卻是這個妹婿的心理年齡不輕，說呢，他的言談舉止都帶著一種不似少年人故作的老成，而是一種真正的持重。
雖然有時候，葉春秋的性子也有糟糕的時候，可是瑕不掩瑜，只能說，沉穩背后有一種可能爆發的瘋狂氣質。
而這樣的人卻不使人反感。
迎著曙光，王守仁背著手，邊走，邊不疾不徐地道春秋，你認為那吳會來嗎？”小說網不跳字。
葉春秋抿了抿嘴，才道想必是會的吧，我們不是名之輩，王兄，你對于大儒來說，才是最可怕的嗎？”小說網不跳字。
王守仁微笑捋須噢，你又來考我了，你心里既有答案()()小說..，不妨說就是，何必故弄玄虛。”
王守仁是個很坦誠的人，絕不會不懂裝懂。
葉春秋便哂笑道是忽視，對于大儒來說，這個世上再沒有事比忽視更重要了，天下任何的大事，若是不能和他有關系，若是不能站在那風口上，對于他們，就如死了一樣難受。”
王守仁愣了愣，不禁恍惚，呃……是這樣的嗎？
葉春秋也背起手，也不繼續解釋了，繼續徐徐而走。
在葉春秋看來，這就如后世的明星，一個習慣了聚焦于鎂光燈下的人，靠著名氣吃飯，被人推崇，低調的就不是明星，也成不了明星，誠如今日這大儒一般，若是真正刻意低調的人，又能成為大儒呢？真要低調，去山里不要和人交往就是，既然開館，廣招門徒，時不時地評議一下國家的大事，那么對于他們來說，他們是更愛惜羽毛的，同時也是最不喜被人忽視的，論時候，他們一定要成為萬眾矚目的焦點才好。
也正因為如此，官員為官，大多謹言慎行，而大儒行事，則往往激進，樣的奇談怪論都能出來。
西漢宣帝在的時候，就有大儒帶著一群學生跑去皇宮門口請愿，要求皇帝禪讓于有德之人，說是天下人乃天下人之天下，于是當時的輔臣霍光很不客氣，直接把這些人剁了個干凈，到了大明朝，奇談怪論更是駭人，大儒們話都有，尤其到了明末，有人要廢黜君主的，有人提出虛君的，而這些‘先進’的思想，至少在這個時代是完全不合實際的，可為何有人敢喊？非越是這樣的高論，越是引人關注罷了。
“他一定會來的。”葉春秋笑吟吟地道，眼中有著肯定的光芒。
而此時，在吳宅里，吳行中已是起來了，結著發髻，那童子送來了葉春秋和王守仁的拜帖，吳行中聽到是葉春秋的拜帖，皺了皺眉，旋即拿起，原本想要將這拜帖丟進廢紙簍里，可是看到拜帖中的話，卻又留了心，沉吟了片刻，竟將這拜帖收入了的袖里。
………………
次日清早，依舊是這個時候，葉春秋和王守仁則是到了內東城的張宅。
張宅的主人張永乃是京中大儒之一，他門生故吏不多，只有三四個關門弟子，卻是一個個都值得稱道，其中一個，更是直接金榜題名，在弘治年間高中了二甲第一名，那便已是平步青云。
張永是個深居簡出之人，不過名頭卻很盛，許多人想要拜入他的門下而不可得，不過他的幾個弟子，在京師中亦稱得上是大儒，實力雄厚，所以他的弟子雖是不多，徒孫卻是不少。
葉春秋和王守仁站在張宅門外，王守仁敲了門，不多時，便有張家下人將門開了，葉春秋和王守仁只是遞上了名帖，也不進去拜見，轉身便走。
這消息總算是一下子成為了‘奇談’，葉修撰先是拜謁了大儒吳行中，接著是張永，這二人都是京師數一數二的儒者，最重要的是，為何葉春秋要去拜謁呢？
這點端倪若是都看不出，那就真的是豬了，且不說葉修撰的目的，可是凡事都有先后之分，吳行中是第一個拜謁的，這自然說明葉修撰認為京師的儒者之中，吳行中顯然是第一；至于第二，自然是張永；這個排名你服嗎？大概許多人是服氣的，畢竟吳行中的聲望很高，張永亦是不遑多讓，而葉修撰是人呢？
葉春秋乃是狀元出身，拜在帝師門下，他的才學自是可估量，而且他已貴為翰林，與謝遷諸人關系似乎不，又蒙受天子垂愛，這還不算，他還新近立了大功，士林里到處都流傳著他的美譽。
這樣的人，你可以質疑他的品德，但是誰敢質疑他的眼力？
于是許多人紛紛在私下揣測，既是現拜謁了吳，那么是不是在葉修撰心里，這吳便是第一大儒，第二自是張永了，最津津樂道于這件事的，自然是關乎二人的徒子徒孫，一個個賣力地為之宣傳，生怕別人不似得，而這二人影響力本就大，門生故吏遍布京師，有他們抬轎子，那位葉修撰仿佛一夜之間便如同有了火眼金睛一般，簡直就是公平、公正且有極具眼力勁的典范。
誰若是質疑一句，頓時便惹來一陣叫罵，這其實很好理解，恩師或者是師祖成為第一或者第二大儒，這是很長臉面的事，這對所有拜在他們門下的人都極有好處，你若是反對，就形同于侮辱師門，不揍你就算不了，誰還跟你之乎者也來著。
自然，也是有人不滿的，少不得嚷嚷幾句，葉修撰說就是什嚒了，他年紀輕輕的，何德何能，就因為拜訪一下兩位，就如何如何了？
這本來就是講道理，可問題在于，牽涉到自身利益的人是不跟你講道理的，于是乎，某些人便團伙作案，一干人一擁而上，磚頭、板凳、口誅筆伐，隊其大加撻伐。
(未完待續。)
第七百零七章：美譽
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