“心遠堂弟，不想我吃苦，就丟下省吃儉用攢下的二十兩銀子，直接跑了，當時我的心被狠狠地揉了一下，只覺得頭昏腦脹，不知道具體發生了什么，直到今天路過天元居時，突然來了感覺，買下兩百元碎，然后就……覺醒了。”

　　安長生斷斷續續說了一盞茶的功夫，終于從幼兒園講到了未成年。

　　李青檀聽得很認真，沒再打斷，得益于原主安長生確實很慘，地球安長生口才不錯，李青檀、榕嬤嬤，乃至便宜東家都由衷肯定，他確實值得吃得苦中苦的天道評價。

　　只可惜，這仍然無法給到李青檀任何啟發。

　　但她還是掩飾住了內心失落，展顏一笑：“百兩銀子，買你一段故事，不要客氣，請笑納。”

　　一張萬通錢莊的大張銀票，被宮衣老嫗遞到安長生的面前。

　　白易沙趕緊說道：“愣著干啥，還不趕緊謝恩？”

　　“謝郡主！”

　　安長生雙手接過燙手銀票，低頭退出天字雅間，白易沙隨即起身：“青檀先坐著，我去給你叫菜。”

　　“麻煩姨夫了。”

　　“應該的。”

　　白易沙笑著退走，令雅間里只剩下李青檀與宮衣老嫗，想著安長生的故事，李青檀手捏扇骨，輕嘆一聲：“又是一個因紅蓮魔教家破人亡的苦命人。”

　　“郡主，王爺有旨，中秋議事由世子主持，你……”

　　“我明白的嬤嬤，不就為了我好么？紅蓮余孽重出江湖，我一個沒有資質的廢人，理應量力保身，不要給父王添麻煩。”李青檀自怨自艾，捏著玉扇的指骨，由于太過用力，變得比羊脂還白。

　　宮衣老嫗嘆了口氣，有些疼惜的看著滿眼黯然的李青檀，心想老天爺怎么就不開眼，讓天底下數一數二的出彩女子，偏偏沒有可用資質？

　　“如果莫先生并未失敗，該有多好啊？”李青檀悵然嘆道。

　　“不值得替他可惜，以元符強行催發資質，本就全無實現可能，郡主切莫受妖人蠱惑，耐心等候天道垂青才是正途。”宮衣老嫗同樣擔心，李青檀走投無路想不開，索性直接斷了她的念想，“算算日子，那老魔頭當是死了，天命兩甲子，無人可躲。”

　　“放心吧嬤嬤，青檀不會干傻事的。”

　　……

　　在堂倌劉三兒嫉妒到快要吃人的眼神里，安長生把銀票收入懷中，他突然覺得，自己要是四處應約辦講座談經驗，估計也是一條不錯的致富路，趁著現在熱度正旺，忙活半年說不定就能一輩子衣食無憂。

　　可惜啊，這種好日子，頂多想想而已。

　　不解除了佛寶蓮臺的性命勾連，遲早是個死，不替莫宗完成宏愿，遲早也是個死。

　　有這兩個繩套環在脖子上，安長生注定與清福無緣，所以哪怕如今懷里藏著三百兩的銀票巨款，安長生也對雜役工作一絲不茍，正所謂由儉入奢易、由奢返儉難，安長生不去享福，也是一種吃苦，同樣能為吃苦神通積攢潛力。

　　他必需抓緊所有機會，提高自己。

　　“銀子別亂花，等你進了敬月宗，就知道這點銀子，根本不夠花。”

　　白易沙悄悄知會了一聲，便讓安長生和劉三兒繼續伺候客人，之后幾次出入天字雅間，李青檀也沒有再對安長生報以任何關注，完全沒有想到，莫宗“傳人”幾次三番出現在她的眼前。

　　今晚的客人，好奇心得到滿足，酒足飯飽之后便紛紛告辭，不過天道上賞的影響余波，還在繼續擴散。

　　八月初八一大早，秋闈開考前一天，安長生的名字、生平，以及苦難遭遇，便被傳到了大原府城的大街小巷，百姓們都知道了，外地來了一個非常能吃苦的幸運兒，就在老白坊打雜，茶余飯后，總要說起安長生反駁劉查禮、被逼捏玉牌的兩大事跡，而在這兩段故事之中，安長生的形象被無限拔高，齊心遠也跟著獲得不俗風評，劉查禮和王二樓自然成了人人唾棄的反派。

　　搞得躲過官司的劉查禮，不得不托病請假，躲在房中，不敢輕易露面。

　　至于王二樓，一時半會兒是別想從牢里出來了。

　　一連三天，應付各種組團旅游的觀光百姓，安長生才擺脫了大熊貓一般的特殊待遇，生活逐漸回到正軌。親眼看過黑黑壯壯的安長生后，大家發現傳說中的天眷之人，也不過是一個踏實干活的小雜役，不比他們多條胳膊多條腿，傳聞施加在他頭上的特殊光環便漸漸散去，雖說偶爾還是有人登門，但安長生一人就能對付過去。

　　這三天時間，安長生除了完成日常工作，就是不斷捕捉天地元氣鍛煉突觸活性，外加惡補修行知識，手中書籍，已然從通識入門的《天地初解》，換成了更具專業性的《元文造物》。

　　這本書同樣是由隸屬敬月宗的半月齋出品，對天地元文展開了深入淺出的講解，相當于內門期刊，普通人難以接觸，其中便對安長生那天的意外發現，做出解釋。

　　在道家理念下，作為元文基礎的元碎，分為陰陽兩種，明為陽、暗為陰，陰陽交融，萬物自生，契合太極兩儀四象八卦之理，遵循冥冥天道，維持世界運行。

　　這是一套非常武俠的說法。

　　安長生對此半信半疑，因為后文指出，僅僅按照道家理念，無法將元碎融合為更高一級的“元粹”，但由于儒佛兩家，也都沒有行之有效的融合理論，而兩大元粹種類又恰好符合正卦與變卦之數，陽六十四、陰六十四，陰陽合計一百二十八，所以在沒完沒了的口水戰里，道家高人一直占據上風，那一百二十八種元粹，便用六十四正變卦象加以命名。

　　就像佛家搶先注名“神通”一樣。

　　目前修行界的命名方式，實際上是朝廷刻意促成的大雜燴，大家誰都能撈到一些話語權，既有分餅安撫的意思，也有挑唆分化的意味。

　　安長生看完元碎看元粹，看完元粹看元符，“大概”弄明白了復制神通的原理，只等八月十五去鏡月潭中，親身一試。