太上皇玄修結束，與大總管東方祝一起來到奉天殿正殿。

  廣德帝劉堪已在殿中等候多時，見父皇出關，連忙上前跪拜：

  「臣恭請陛下聖安，臣請問，聖躬安和否？」

  太上皇揮動佛塵，道袍招展，輕聲道：「朕躬安。」

  劉堪這才起身，怯怯打量太上皇一眼。

  父皇比平日更顯魁梧雄壯，氣色也更顯紅潤，完全不像四十多歲的人。

  宮中傳言，太上皇與張真人修玄已成，只等斬殺東海惡蛟德川家光，便可羽化成仙，壽與天齊。

  廣德帝劉堪從小就接受正規的儒學教育，根本不信什麼鬼神之說。

  在他看來，父皇修玄是件不可理喻的事情，他本人對張一行陶文鶴等一群道士恨之入骨，

  不過近來發生在父皇身上的種種神跡，讓二十歲的小皇帝劉堪，對這個世界又有了新的看法。

  「老而不死是為賊，朕老了。」

  太上皇揮退東方祝，示意劉堪坐在自己身邊。

  大殿之上只剩父子兩人。

  「父皇壽與天齊，哪裡會老？聽聞父皇不日將御駕親征，平定倭國。」

  太上皇不置可否的點點頭。

  廣德帝抱拳道：「父皇，兒臣願替父皇親征，只要誅殺德川家光，父皇就可位列仙班，如今大軍已然動身，取下倭寇首級，指日可待。」

  劉招孫仔細望向劉堪，上下打量他一番，搖手道：「殺德川家光只是第一步，須斬殺七人魈，才可成仙。」

  張真人告訴太上皇，像你這種情況，單憑吃齋念佛是不可能修成正果的，放生又不會，只有斬殺人魈這樣子或能長生。

  所謂人魈，指的是那些百年一遇，大奸大惡，荼毒生靈的惡人。

  一般都是殺戮甚重，違背天理，根據道家某種理論，立志成仙者，可斬殺七名人魈，方可修成正果。

  只是人魈通常都是為高權貴之人，尋常修仙者根本無法接觸到他們，更別說為民除害。

  截止廣德四年，太上皇斬殺的人魈，有努爾哈赤，黃台吉、李獻忠，朱由檢。

  奴酋努爾哈赤自不必說，他屠戮遼東，奴役遼民，在他治下，被殺死餓死的遼東百姓，不下萬人，此人連自己的親兄弟都不放過，還把小舅子噼成了兩半，算是個標準的人魈。

  至於黃台吉，因為他在赫圖阿拉的負隅頑抗，孫傳庭不得不選擇屠城，連累數萬百姓，說他是人魈也不為過。

  李獻忠的罪過就更大了，他帶領流民從陝北一路殺向京師，隊伍滾雪球似得越來越大，一路東來不僅燒殺搶掠，還將大同宣府的鼠疫帶到了華北，最終造成武定元年鼠疫大流行，京畿百姓傷亡百萬，這筆血債，當然是要記在李獻忠頭上的。正所謂不作安安餓殍，效尤奮臂螳螂。往來楚蜀肆猖狂，弄兵潢池無狀。

  天啟皇帝朱由檢在太上皇已經完全控制大明朝局的前提下，不顧皇權正在和平過渡，為一己之私，螳臂當車，勾結張春，蠱惑叛軍，攻打京師，最後不惜與太上皇同歸於盡，張春叛亂造成數十萬大明軍民傷亡，朱由檢便是罪魁禍首。

  總之，以上這四個人無一不是禍國殃民窮凶極惡之徒。

  直接或間接死於他們之手的百姓超過百萬，所以他們都是名副其實的人魈。

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  成仙所需的七個人魈，加上還沒伏誅的德川家光，還差兩個。

  最後兩個人魈是誰呢？

  放眼天下，罪惡滔天者，已經寥寥無幾。

  太上皇有理由懷疑自己也是人魈。

  從薩爾滸大戰到揚州十日漳州三屠，被劉招孫直接間接殺死的人，沒有八十萬也有一百萬。

  拋開事實不談，殺了這麼多人，不管處於什麼動機，也算得上是罪大惡極。

  所以，拋開事實不談，將太上皇歸於最後兩個人魈之中也算合情合理。

  最後，太上皇意識到，想要成仙，就要先殺死自己。

  或許這就是傳說中的浴火重生鳳凰涅盤。

  最後一個名額是誰？

  太上皇百思不得其解。

  冥冥之中，一個聲音告訴他，那個人魈也在倭國。

  「倭國是朕的一個心結，當年東征失敗，大軍慘敗，都是因為朕用兵操切·····只有手刃德川家光，朕才能走出去，只有誅殺倭寇，朕才能羽化升仙。你留在南京鎮守，待朕誅殺人魈，東征歸來，便白日飛升，大齊軍政大權全交給你，你就是大齊真正的皇帝，朕也可以放心下去陪你娘親了····」

  不等太上皇說完，劉堪撲通一聲跪下，眼圈紅潤，聲音嗚咽道：

  「父皇洪福齊天，壽與天齊，大齊不能沒有父皇，父皇春秋鼎盛，兒臣請父皇繼續攝政，東征由兒臣前往即可。」

  太上皇扶起劉堪，如釋重負道：「朕老了，累了，老的不是外表容顏，而是進取之心，不想再折騰了，等滅了倭國，大齊步入正軌，國勢蒸蒸日上，剩下的事，就要你來做。」

  劉堪紅著眼睛望向父親，他知道父皇這次是鐵了心要提前放權。

  「兒臣恐不能承擔大任，國事繁雜，巴蜀嶺南皆未平定，南北政令不一，將來恐怕免不了一場腥風血雨，兒臣擔心自己資歷淺薄，恐怕鎮不住下面那些人·····」

  廣德帝誠惶誠恐怖。

  這些年來，太上皇像一棵大樹，一直庇佑著劉堪，為他遮風擋雨，現在這顆大樹要倒了，劉堪忽然覺得有些恐懼。

  帝國疆域遼闊，數倍於前明，眼下四方未平，邊境草莽叢生，廟堂勾心鬥角。

  堪堪二十歲，甚至沒有多少班底的劉堪，突然上位，自然威令難行。

  「這世界上本沒有路，走的人多了，就有了路，堪兒，你在揚州做的就很好，治國也沒你想的那樣難，為父出身微賤，若不是遇見義父劉綎，現在恐怕還在均州當神漢，天天跳大神騙錢····你現在面臨的形勢遠比為父當年好多了，不必擔憂。」

  「可是，揚州死了那麼多人……」

  劉堪欲言又止，齊軍在揚州整整屠戮了十天，將所有反叛帝國的漕軍、羅教、牙商斬盡殺絕，因為殺人太多，秦淮河都被血水染紅，以至於劉堪最後都無力承受，被嚇得癱軟在地。

  「父皇，有一件事，兒臣一直想問您。」

  劉招孫放下拂塵，充滿慈愛望著兒子。

  「問吧。」

  劉堪忐忑不安道：「父皇，揚州十不存一，漳州也死了幾萬人，難道這就是大道，就是正義？」

  太上皇沉思片刻，才回道：

  「堪兒，為父對正道的理解很簡單，正道或說正義，從來都和是非曲直無關，只要天下人想做一件事，而且最後做成了，你做的事，就是正義。」

  太上皇舉例道：「就像東征倭國，鄭一石登陸蝦夷地，向南攻打倭國，大軍要占領蝦夷地，必會遇到當地土著反抗——哪怕這些人和倭寇本就有仇——大軍會將蝦夷地原住民斬盡殺絕，然後繼續攻打倭國，以後不會有任何對帝國的指責，更不會有人將北路軍的屠戮認為是屠戮。因為大齊百姓想著能占據更多土地墾殖，當然也包括蝦夷地。因為，最後我們贏了，這，就是正義。」

  太上皇對正義的定義讓人瞠目結舌。

  廣德帝硬著頭皮，又問道：

  「父皇，這次東征倭國，若能攻下江戶，占據各藩，父皇準備留下多少大名？」

  劉招孫充滿慈愛道：

  「一個不留，全部殺光，這就是正義。」