丁毅又問:「民之飢，以其上食稅之多，是以飢；民之難治，以其上之有為，是以難治；民之輕死，以其求生之厚，是以輕死，又何意？」

  「民眾所以遭受饑荒，就是由於統治者吞吃賦稅太多，所以民眾才陷於飢餓，民眾之所以難於統治，是由於統治者政令繁苛、喜歡有所作為，所以民眾就難於統治，民眾這所以輕生冒死，是由統治者為了奉養自己，把民脂民膏都搜刮將了，所以民眾覺得死了不算什麼。Google搜索」

  丁毅緩緩點頭:「黃卿果然博學。」

  群臣默不出聲，應該明白丁毅還要再說什麼。

  「朕記得，崇禎十七年和崇禎十八年，國內糧食還很緊缺，朕不得已到處動兵，還從安南大量買了一批後，才勉強支持西北諸省百姓的用糧。」

  聽到『買』這個字，現場很多官員莫名其妙的想笑。

  但看丁毅一本正經的表情，也沒人敢笑。

  丁毅接著又道:「如今才仁德二年，朝廷稅糧已經有積余。」

  「這其中，朝廷大量投入水利建設，重視囤田，推廣高產作物，都有功勞。」

  諸臣以為丁毅要幫自己的功績吹牛了，有人已經在想，要不要先叫起來，皇上聖明，堯禹舜湯之類的。

  「或許是上天體諒到朕的苦心，這兩年國內並沒有什麼較大的天災。」

  「可朕偶爾也會想，如果再有天災，百姓失收，朝廷缺糧怎麼辦？」

  「和前明一樣加賦嗎？」

  「朕肯定不會這麼幹，但保不准將來的皇帝會這麼幹，保不准將來有大臣唆使皇帝這麼幹？」

  「朕讀了道德經後，再聽了黃卿的解釋，朕就在想，我大乾，當把『永不加賦這四個字，寫入史書，寫入法典，傳閱天下，朕要通告天下，自我丁毅起，大乾皇帝，永不能加賦。」

  當然，這個稅賦，丁毅指的是農田稅，糧稅。

  「皇上聖明。」呂大器第一個拜倒，又是老淚縱橫。

  眾臣齊頌，現場頓時嘩啦啦跪了一片。

  丁毅這波比裝的滿分。

  也不管後世皇帝日子怎麼樣，自己先說永不加賦，賺足了大量文臣的眼淚和崇拜。

  他心滿意足的享受著群臣的膜拜，等諸臣都起身後，然後又問:「老子是講無為而治嗎？」

  「若朕無為而治，誰來治理這個國家？」

  他這個瞬移也是出人意外。

  前面還講賦稅，突然說到治理國家。

  滿朝大臣無人出聲，趙大山幾乎想站出來大呼，當以法治代替人治。

  不過他想了想，還是沒敢說出來。

  丁毅看群臣中無人出聲，昨天打過招呼的旅順眾將也不敢出聲，也不生氣。

  他只是先起個頭，看看風向而已。

  而且這種事，他是做好了幾年，甚至十幾年，幾十年的努力準備。

  第二天，京城《天下事》報紙刊登了大乾皇帝丁毅與黃道周關於無為而治的殿前對話。

  在文章的最後有，有署名「唐土柿機辰」的人寫了一段話。

  標題為:「你我即是國家。」

  「若皇上無為而治，誰來治理這個國家？你我都是國家。國家的存在，並沒有任何的特殊目的，它存在的意義僅僅是為了保證百姓的權益，保證百姓的生命、財產、自由及尊嚴。」

  「在國家之內，我們不必為任何事而妥協，亦無需為他人之利益而犧牲，因為在這個國家裡，不會存在比你我之權益更重要的東西，捍衛自己的權利是一個人最偉大的舉動，也是一個人能為其國家所能做的最大貢獻。」

  「若是一個國家不再保護其國民的權益，那就表明，所有國民都是，或者正在成為執政者的奴隸。」

  這期的「天下事」出來後，很快傳到全國各地，皇帝丁毅與黃道周的對話還是引起天下的震動。

  最後一段『你我即是國家』，更令很多年輕學子，特別是新的大學出來的，原旅順出來的人很是震撼。

  這些人是比較容易接受這樣的思想，但還有前明很多官員是不能接受的。

  此時才是丁毅登基第二年，天下的官員都想不出這天下事為何要登這種文章？

  有好幾個巡撫紛紛上奏，怒叱了天下事的這篇文章，甚至還有巡撫要求把『唐土柿機辰』以大不敬罪抓起來處以極刑。

  廣東巡撫史可法更言:『天地君親師』，千古真理，當今聖上賢明，海納百川，不代表諸臣和學子們可以肆無忌憚的胡說八道，挑戰皇權，請聖上嚴懲『唐土柿機辰』。

  一時間，朝廷內外要求誅斬『唐土柿機辰』的奏章像雪花似的飛向皇宮。

  趙大山不由暗自慶幸，當天沒衝動，還好沒站出來多話，不然就是他要被天下口誅筆伐。

  其實『唐土柿機辰』的文章大部份讀書人還是認同的，但大夥不認同黃道周和丁毅的對話，但又不好說丁毅不對，黃道周不對，只能抓著『唐土柿機辰』來做文章。

  丁毅沒想到自己小試牛刀，就好像捅了馬蜂窩一樣。

  他當天先說永不加賦，再說無為而治，就是想讓天下人更多的議論永不加賦，沒想到，大夥現在不管永不加賦這幾個字，都抓著無為而治做文章。

  要破除這種愚昧而落後的思想，從長遠來看，必須要開啟民智，遠離儒家理學。

  仁德二年的科舉同樣定在六月，丁毅決定再次消減儒家理學在科舉中的比重。

  而且理由挺充分的，去年全國徵招了三四萬官吏，今年到退休年齡的也不多，只有因貪腐被抓起來一部份，所以錄取儒理學的人數大幅下降，所以大部份職位都是技術性官員，對儒家理學要求不高。

  今年全國還要徵招兩萬左右。

  於此同時，丁毅非要把這件事儘快的辦下去，靠開啟民智，是一個漫長的過程，十年二十年甚至更長的時間才能辦到。

  但等到幾十年後，現在的這些大乾文武們，恐怕也習慣了大明朝的勛貴生活，到時都要反對。

  所以丁毅決定下狠手。

  他下狠手還是有底氣的，經過仁德元年和仁德二年的兩次科舉，天下的官員激增了四萬多，幾乎八成以上都是丁毅培養的人考中。

  丁毅倒不信現在他還控制不住天下，倒要看看，有多少官吏還有著前朝的思想。

  億兆百姓的愚昧，丁毅現在還無法嬌正，但是官員的愚昧，他可以狠狠的扭轉過來，實在扭轉不過來，那就換個官員。

  仁德二年六月，大乾有兩件大事。

  一是第二次科舉中進一步消減儒家理學在科舉中和比重，很多前明的讀書人已經發現沒什麼官位可以讓他們報名參考的。

  現在只有在大乾皇家學校上過學的才能報考大部份職位，要不然就要有一技之長。

  而這一技之長，決不是讀書寫字吟詩做畫。

  以前文人的標配，一手好的毛筆字，會作詩，能畫畫，在大乾毫無作用。

  看起來好像朝廷在針對讀書人，可丁毅同時在全國開設學校，鼓勵所有適齡小孩讀書識字。

  現在大乾識字的比前明可多多了。

  怎麼會是針對讀書人？

  第二件事是很多以前朝廷的官辦商業，轉由私人經營。

  並且很多勛貴拿到經營權後，到處開新工廠，擴允商業帝國。

  這些產業基本都是以前丁毅搞下來的，前明的大臣們也無話可說。

  但是鹽也交給民營，呂大器，馬士英等前明幾個內閣重臣們很緊張，在七月初時同時來找丁毅，據理力爭。

  按呂大器所說，鹽是國之根本，自古以來，沒有任何皇朝，不是由國家來經營鹽的。

  丁毅聽了也點頭，的確，那怕到了後世他所處的世代，鹽還是國家經營的。

  「歐洲有個詞叫『壟斷』。」丁毅現在說新詞，都先往歐洲身上推。

  「壟斷分為兩種，賣家壟斷和買家壟斷。」

  「賣方壟斷，通常指唯一獨占的賣者，也可以指少數大商家，為了獲得高額利潤，通過相互協議或聯合，對一個或幾個部門商品的生產、銷售和價格進行操縱和控制。」

  馬士英馬上道:「這就是榷啊。」

  原來明朝也有壟斷，不過稱之為「榷」。

  因為古代中國皇朝的鹽、鐵、茶長期屬於官營之壟斷事業，因有暴利之故，國家一旦出現了財政危機，為貼補國用不足，必然實行禁榷制度。

  「那你們就更能明白了，比如朝廷在京城只准開三家紅樓，每年他們每家要交十萬兩白銀的商稅。」

  「這三家紅樓，就約好了一起漲價，現在京城只有這三家，價錢很高，但是生意也挺好的。」

  「這就是壟斷的好處。」

  丁毅沉聲道:「朝廷要是繼續壟斷了鹽、鐵、茶、石油等行業。」

  「將來隨時想漲價就漲價，絲毫不用管百姓承不承的受起。」

  呂大器等人一愣，前明有石油嗎？皇帝這幾個意思？

  但他們是聽出來了，皇帝還是為了百姓著想。

  朝廷放棄經營權，只有監督權，一是監督產品質量，二是監督產品價格。

  並且在十年之後，全面開放市場，讓更多的民間商人加入各種經營，就能達到限制物價隨意上漲的目的。

  別的不敢保證，至少在沒有壟斷的環境下，肯定不會暴漲。