張衍騰身天上，很快到得天青殿外，意念一轉，陣門立開，便踏步到了里間。

　　方才落定，立刻有許許多多靈禽自天降下，隨后化作身穿五色衣裳的嬌美女子，一個個皆是跪伏在地，其中一個眉如彎月的女子道：“奴婢等見過殿主，祝殿主萬壽。”

　　張衍環目一掃，此刻天青殿中與他上回離去之時景象已大為不同。卻呈一片生機盎然，欣欣向榮之勢。知是有這些妖仆在此每日打理宮觀，看護植株，再兼有天地胎在此呼吐靈機，故才如此，便問那女子道：“你喚何名？”

　　那女子垂首道：“奴婢昔年受韓真人點化，才得化形，今暫為管事一職，下面姐妹皆以蘇娘子稱呼，不過未得殿主允準，奴婢未敢私自取名。”

　　張衍稍作考慮，道：“今朝回來，此間氣象一新，你這管事做得也算不差，那我便賜你一名，喚你‘蘇夙’如何？”

　　蘇娘子驚喜萬分，拜倒下來，道：“多謝老爺賜名。”

　　張衍點首道：“你帶著人都下去吧，我來此是為修行，稍候若見動靜，不必驚怪，守住大殿禁陣即可。”

　　蘇娘子深深一俯，道一聲是，就帶著一眾仆婢退了下去。

　　張衍來至最高殿閣之中，靜靜站立，此刻他望去下方，不但能見山川洲陸，還能看得九洲之上所有靈機脈絡。

　　西三洲在他眼中黯淡無比，而東萊洲孤懸海外，偶見微華，難惹注目，與這兩者相比，東勝洲卻要好上許多，猶如室中亮燭，周遭四邊，皆在其芒沐浴之下。

　　此界之中，唯獨東華四洲一片靈光四溢，瑞氣橫流，但是壯景之下，點點沉陷渦旋在那里侵奪靈機，知此每一處都是洞天真人所在之地。看得出來，這等靈機興發之勢已是由盛轉衰，不久將來，必是漸落下坡。

　　見此一幕，他更能體會到秦掌門當日所言，除非世上洞天真人數目少至寥寥幾人，否則九洲靈機終由一日會敗落下來，而且距這一日到來已是不遠。

　　然而洞天真人之間若是戰起，所有洲陸都未必能保全，一個不慎，宗派還有斷絕傳承之危，去往彼界尋一個靈機初興之地，確實不失一個上選。

　　不過此事早經溟滄派數代掌門籌謀，未到那一刻，也用不著他來多做掛心，現只要把自家修為盡量提升上去便可。

　　他將兩袖之中袖囊解下，在蒲團之上坐定下來，隨后把神意放了出去，默默感應這方天地運轉變化。

　　天地變動無終，運轉不休，也有損有補，有缺有滿，而這其中，偶一瞬間，就會有沉塌碎裂之處顯露出來，此被修道之人稱之為“玄空冥洞。”

　　而修士若要開辟洞天，需得敞開法力，以神意感應靈機，尋得這等所在，一旦有了收獲，便需在一剎那間起一絲神意法力侵入其中，下來追逐在后，再一點點擠入更多自身元氣，時日一長，就可使之成為自家洞天之種。

　　按照典籍之上記載，這一步名為“釣靈珠”。

　　而作為洞天之種，也有其高下差別的，運氣若佳，得了那等上好所在，修士開辟起洞天也是容易，若是運道不濟，那就只能多費些苦功了。

　　張衍一番感應下來，發現確實如此，記述言辭之中并無任何夸大，“玄空冥洞”往往轉瞬即逝，往往毫無規律可循，不過要感應已是不易，更何況分辨其中高下了。

　　而這等事與修士法力強弱無關，只看你運數如何，能否把握住真正機緣。

　　往往這一過程，要持續數年乃至十數年之久，且一旦尋得目標，絕不可半途而非，運氣若是差些，百多年也不無可能。

　　等上幾年，對他來說倒是算不得什么，但他眼下卻有更好辦法。

　　心中默運法訣，一只手臂忽然化為滾滾煙霧，緩緩升至高處，而后變化一只手掌，掌紋清晰，輪廓堅實，只看著便知蘊含無邊大力，其稍稍一抬，而后往虛空之中重重一拍。

　　轟隆！

　　以掌印為中心，方圓百里之內，天光折裂，便連那處山岳高峰也受波及，缺去了一塊，出了一個清晰掌緣痕跡。

　　然而古怪得是，那處峰上生靈卻絲毫不覺異狀，好似這處本來就該如此。

　　張衍此時神意放去一掃，就在手掌拍去的那一瞬間，感應之中有數個玄空冥洞的接連浮現，雖只存在短短一瞬，但確也曾有出現，他暗暗點頭，忖道：“看來此法可行。”

　　在他著手開辟洞天之前，曾也有過思量，既然氣道修士能做此事，那用力道修士不知是否也能同樣如此？

　　他融匯力道五轉之身后，識海自然而然就得來不少手段，好如本來就烙在身軀之中一般。其中一法有震塌虛空之能，然若煉至六轉之上，單單只憑一具肉身，就能撞開兩界關，飛升他去。

　　眼下他雖未有這般本事，但只是擾得天地毫微變化，卻也足夠了，足可助他在短時間內找出合用之種。

　　下來數月，隨他不斷撞擊虛空，終是成功找得一處合意所在，再把神意元氣染入其中，就將之牢牢盯住了。

　　他知是關鍵之時，把氣息稍作調息，便就運轉法訣，不一會兒，身上漸漸有雷電纏繞，身形也是變得若有若無起來。

　　他只覺得自家如入水中，身軀在不斷往下沉墜，但同時又似浮在氣中，不斷上升，而感應之中，身軀似在無限遠去，漸漸與此世脫離之中。

　　若說成就洞天二重境，是與天地更為應和相融，那么開辟洞天，卻是為擺脫這一方桎梏，好使己身最終能超脫此世，去往彼岸。

　　先是相融，再是相斥，而下來之路，無非是沿著此途行走。

　　此刻心中不禁有所明悟，難怪昔日見得卓御冥、玉陵真人之時，見其似在此世，又不在此世，原來是這個緣故。

　　再過得片刻，殿閣之中忽然傳出一聲雷震震音，他整個人就自世上消失得無影無蹤。

　　這時他已是到得一處無法名狀之所在，身處其中，此時感覺有四下無邊大力涌來，似要將他壓扁揉碎，偏偏這股大力并非來自外間，竟是自他自身而來。

　　他此刻已是入得內天地中，照前人所言，一入此間，當要盡量把法相撐開，以此護住法體，否則一個不慎，就會自家法力壓殺吞滅。

　　三代掌門筆錄之中曾有過叮囑，修士萬不可在虛弱不堪之時開辟洞天，盡量要在法力滿盈時為之，否則極有可能被困在內天地中不得出來。

　　雖然他從未聽說過有哪個洞天真人被困此間，可既然那記述中鄭而重之提了出來，想來不會是無的放矢。

　　不過他卻絲毫不懼，力道之軀，所憑借的便是自家肉身，稍稍體悟片刻，大喝了一聲，雖此間無半點聲息發出，但身軀卻是隨之長大，頭往上頂，腳往下踏，不斷將這片內天地支撐張開。

　　到得長無可長之時，這才將自身法相放出，只見滾滾混冥玄氣漫去上下四方，將這一方界域再是往外擴展了不少。

　　不知過去多久之后，到得他已覺得法力已是將近罄盡，這才停了下來。

　　眼望過去，此間虛虛蕩蕩，空無一物，知這方洞天已是開辟成功，以此方之廣遠清靈來看，當可稱得上“靈華洞天”。

　　不過到此一步，還不可放松，日后尚需時時調引法力，穩住界域，否則等他回得來處，靈機貫通之后，時日一久，便會慢慢被九洲外間天地同化歸并，不會再留下半分痕跡，那白白辛苦一場不說，還得從頭來過。

　　這里有不少方法可用，不過最為簡單得，卻是卻是用上一絲紫清之氣，再以法寶鎮堊壓，就可牽住此間靈機，不致散逸外出。

　　對此他早有準備，閉目運功片刻，身軀之中傳來轟隆一聲，下一刻，已是出現再了天青殿內。

　　內真洞天只能隨天地變轉而動，入得自家洞天簡單，但要是出來，卻不見得是在原來之地了，更可能是在千萬里之外。

　　其唯有留下肉身或者神意在外，通常是拜放在山門之中，只要加以感應，就可以此為引，安然回返。

　　而靈華洞天，卻無有這等限礙，是以張衍此刻能回得原處。

　　一到九洲天地之中，他立感滾滾靈機身軀之內灌入進來，那是因為他自身在何處，何處便是那洞天門戶之所在，方才往返兩處，正是溝通了內外天地，需不斷自外吞咽靈機，以此補益初開洞天。

　　此番過程之中，除非他自家愿意耗費法力停了下來，否則只要到那洞天靈機足滿之時方會止住。

　　張衍一抬手，將此前留下的袖囊拿起，念頭一轉，晃眼間又回得洞天之中。

　　自袖取了那“山河一氣云笈圖”出來，抖手往外一拋，靈光一閃，其便化作一個童子，躬身道：“見過老爺。”

　　張衍負手言道：“山河童子，今后就由你鎮守此方。”

　　山河童子深深彎腰，道：“謹遵老爺法諭。”

　　張衍一彈指，將那無竅精元石送入了過去，道：“此石也是一寶，內有一縷紫清靈機，可牽住自家靈機，現便交予你手。”

　　山河童子道：“定不負老爺所托。”

　　張衍點了點頭，稍稍轉運法力，又自洞天之中出來。

　　他縱光而下，來至殿外一座高山之上，拾階而行，最后到得一法壇之前，這里有十四個壇座，其中沉有一縷縷湛亮丹液，明明只是一層，望之卻有無限深遠之感。

　　他上前幾步，到得正中一處壇座前，起手一點，立見光霞騰起。

　　等有半刻之后，秦掌門身影自里浮現而出，其手持拂塵，上下看他一眼，笑道：“方才有不少靈機去往一處虛空冥洞，恰在天青殿之旁，我便知是渡真殿主開得洞天了。”

　　張衍打個稽首，道：“瞞不過掌門真人，弟子今日開辟洞天，按那山門慣例，需奏報門中知曉。”

　　身為溟滄派洞天真人，若是開得洞天之后，必是要報于門中知曉，此是因為洞天修士經此一事，必然是耗費大量法力，山門未免其根基受損，會送來丹玉寶藥，以助其早日恢復元氣。

　　秦掌門一笑，欣然道：“渡真殿主進境甚快，實為我山門幸事。”

　　這時兩旁光華閃動，沈柏霜，孟至德，孫至言，齊云天、霍軒等人分光化影一個個在壇座之上顯現出來，眾人與他見禮之后，方是知曉他已是開辟洞天，有了一處存身護道之地，于是紛紛道喜恭賀。

　　孫真人笑道：“以往若我等同輩之中，若有人開辟洞天，必會宴請天下間交好同道，不知渡真殿主可有此意？”

　　張衍略略一思，道：“雖可，但不必眼下。”

　　孟至德道：“渡真殿主想來自有考量，但既開洞天，卻需定一個名號，如此也是名正言順，日后還可用以昭示天下。”

　　秦掌門看了下來，道：“渡真殿主可有合意名號？

　　張衍稍作思量，便抬頭言道：“大衍衍初，變動由始，愿定‘大衍’二字。”

　　秦掌門頜首道：“此正與渡真殿主自家名諱相合，再也合適不過。”

　　沈柏霜這時道：“不過有此稱號，還需門中給一個此號，而張真人以渡真殿主之尊，也唯有掌門師兄可賜此號了。”

　　洞天之名，有稱號、敬號、賜號，尊號之分，稱號乃是自家所取，賜號則為門中師長所予，敬號乃是同輩或是弟子所贈，至于尊號，卻是天下同道所立，萬載以來，除卻一門開派祖師，還無人能得。

　　秦掌門略一思索，道：“渡真殿主法成先天，混沌無象，杳渺無跡，可定‘玄元’二字。”

　　張衍打一個稽首，道：“多謝掌門賜號。”

　　他開脈所用法堊門，名為《玄元內參妙錄》，由此才真正邁入道途，而“玄元”兩字又暗合先天，用在此處，恰是合適。

　　孫真人笑道：“既得賜號，當有敬號，張真人為三殿殿主，眼下門下還無人成真，便就由我等敬上一個，以我之見，就以‘幽寰’兩字如何？”

　　沈柏霜言道：“幽為晦深，寰作廣大，沈某以為可以。”

　　齊云天與霍軒二人也是點頭。

　　張衍稽首道：“謝過各位真人。”

　　由今日始，他所辟洞天便得正名，號曰：“玄元幽寰大衍洞天”，而他所傳一脈弟子，亦可對外自稱為“玄元洞天”，抑或“大衍洞天”門下！

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