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  • 放肆文學 » 軍事歷史 » 大明最后一個狠人» 第471章 神烈山祭孝陵、送血食
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    大明最后一個狠人 - 第471章 神烈山祭孝陵、送血食字體大小: A+
     

    朱慈烺鎮壓江南抗稅商人、地主和士子后,又順便清洗了一遍勾結商人的官員。

    當地士紳豪強,多與當地官員有著密切的聯繫,特別張家和吳家,他們支持的商賈勢力更是壟斷了南直隸各處不少產業,沒有官商勾結就不會鬧出這麼大的亂子。

    朱慈烺以雷霆手段將這些人連根拔起后,命人將張溥、錢謙益以及一眾勾結商人、地主的官員全部押到了南京。

    餘下一些沒被砍殺的士子商人,或是砍殘了的,雖也參與了此事,還有偷稅漏稅,轉嫁田畝賦稅的惡行,但朱慈烺法外施恩,沒有殺他們。

    朱慈烺斷了他們後人為官的路,又對他們家族進行了一系列的重金罰款,少則百萬兩,多則數百萬兩,直罰的他們傾家蕩產,這才還了他們的自由。

    那些人劫後餘生,很多人嚎啕大哭了起來,不僅痛痛快快的交了罰款,還在家設宴歡天喜地的敲鑼打鼓慶祝,有的人還專門借錢請了說唱之人滿街宣傳新政的好處、太子的仁慈。

    自那后,整個江南風向大變,到處是一片歌頌朱慈烺仁德的聲音,讓朱慈烺頗為驚訝,自己都覺得有些不好意思了。

    年正月二十日,朱慈烺頒布告示,於二月初二在神烈山孝陵祭拜太祖皇帝,南直隸所有四品以上文武官員必須全部到齊。

    朱慈烺剛以霹靂手段鎮壓民亂,便立即舉行祭拜孝陵,接到邀請的人都是忐忑不安,不知皇太子接下來又有什麼事?

    南直隸不管是文官還是武將,接到通知后皆是不敢怠慢,雖然時間有些緊迫,但他們還是快馬加鞭趕往南京。

    二月一日,南京城吏部大堂官員雲集,很多人都排到了大院外,官員之間打招呼的聲音不斷,很多人還一口一個皇太子聖明。

    朱慈烺淡然一笑,在自己的強硬態度下,又將他們殺怕了,這些人終於還是老實了。

    如此也好,只需要提高他們的俸祿,再按照鳳陽府的模式設置公款,就會大大減少貪腐,對於聽話認真執行新政的官員,適當的提拔,便可使這些官員與自己一條心。

    新式科舉和教育選拔出的人才還需要時間成長,等幾年後,朱慈烺便可換掉大多迂腐的官員,讓年輕人們到各地為官,推行強國之策。

    二月初二,南京皇城東北方的神烈山明孝陵。

    神烈山又稱為紫金山或鐘山,正德皇帝駕崩無嗣,嘉靖皇帝從藩王繼承大寶,經過大禮儀之爭后,下詔改鐘山為神烈山。

    神烈山鍾阜龍蟠,拔地而起,形似盤曲的巨龍,明太祖朱元璋與馬皇后的合葬陵墓便坐落在此,山北還有中山王徐達之墓、開平王常遇春之墓、岐陽王李文忠之墓。

    明孝陵遠比朱慈烺後世看到的規模更大,格局更嚴謹,就像處于山清水秀的一座小城,佔地極廣,絲毫不輸於南京紫禁城。

    朱慈烺多少有些了解,明孝陵代表著明初建築和石刻藝術的最高成就,明清兩代五百餘年二十多座帝王陵寢的形制,都是按照明孝陵的規制和模式營建的。

    有明一代,南京明孝陵一直是祖宗根本之地,備受尊崇,每歲有固定三大祭、五小祭,凡遇國之大事,均需遣勛戚大臣祭告。

    此時的神烈山人山人海,不僅有三萬天武軍整齊列陣,還有數千名文武官員,以及數千名孝陵衛親軍。

    按理說皇帝親軍應該是拱衛皇帝的,是個很好的職業,然而孝陵衛確是守墓的,整日只能和陵墓打交道,一輩子也見不到活著的皇帝。

    負責主持祭祀的南京鎮守太監韓贊周,韓贊周被朱慈烺架空后,只能在孝陵打發時間了,也多虧了在孝陵弄弄祭品,沒有捲入勛貴逼宮案中。

    在韓贊周的引導下,身穿禮服的朱慈烺走過金水橋、文武方門、孝陵門,前往孝陵享殿。

    陵園內亭閣相接,享殿中煙霧繚繞,松濤林海,圈養著數千頭長生鹿,朱慈烺一行人一入其中,便聽鹿鳴其間,氣勢非凡。

    聽說吳大帝孫權的墓就在孝陵門前,朱元璋曾笑著說:就讓孫權替咱看門吧!

    朱慈烺進入供奉明太祖朱元璋和馬皇后的靈位的享殿,看著煙霧繚繞后的朱元璋靈位,心中感慨良多。

    朱元璋的一生可謂是充滿了傳奇色彩,他出身於一個貧苦家庭,從社會最底層的放牛娃、四處討飯的小和尚,以「驅逐胡虜,恢復中華」為號召,舉兵北伐,最終推翻元朝統治,恢復大漢河山,真正的是開局一隻碗,裝備全靠打!

    朱元璋拿下元大都后,接著又平定西南、西北、遼東等地,最終統一全國。

    最讓朱慈烺佩服的不僅僅是這些,而是朱元璋稱帝后做的一系列改革,他在經濟上大搞移民屯田和軍屯,興修水利,解放奴婢,減免稅負,派人到全國各地丈量土地,清查戶口建立黃冊;文化上緊抓教育,興科舉,建立國子監培養人才,對外加強海外交流,恢復中華宗主國地位。

    朱元璋雖是低文化出身,但他對漢文化的傳承起到了決定性的作用。

    元朝時期,中原漢文化在一定程度上受到蒙古及其他民族的影響和衝擊,朱元璋建立明朝後,制定《大明集禮》,力圖恢復漢族禮儀文化,並採取一系列去蒙古化的措施。

    禮儀方面革除胡跪,恢復漢族傳統的稽首、頓首、空首的跪拜方式,並按等級實行五拜、四拜、再拜之禮;

    在服飾方面「復衣冠如唐制」,並制定了具有明朝特色的冠服制度;姓名方面嚴禁胡姓,語言方面杜絕胡語,欽定《洪武正韻》。

    通過復興漢文化,朱元璋成功驅除了蒙元的陰影,若是沒有他的一系列舉措,很難想象漢文化被蒙元糟踐成什麼樣子了。

    同樣是學習朱元璋驅逐韃擄、恢復中華的孫中山先生,卻沒有這等魄力,後面就不提了。

    朱慈烺手持祭文,以高亢的聲音念道:「太祖以英明神武之資,抱濟世安民之志,乘時應運,豪傑景從,戡亂摧強,十五載而成帝業,崛起布衣,武定禍亂,文致太平,奄奠海宇,澄清吏治,考禮定樂,加恩勝國,西漢以後所未有也!」

    朱慈烺接著道:「子孫慈烺,於此當時,追思先祖,定奮餘烈,身奉此局,無難不克,再興大明,超漢邁唐!

    朱慈烺對著朱元璋的靈位行隆重的參拜大禮,隨後站起身來向身後惡狠狠的道:「將一干勛貴和亂國貪官們全都押上來,請太祖尚饗!」



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