令我疑惑的是，就算第一批探索者發生了意外，爲什麼不向我們外界傳遞信息出來呢。手機沒有信號，還有別的傳送方式，對講機也可以吧，現在也不是舊社會，完全可以用先進的電子儀器傳送信號出來。

想多了也沒用，明天中午再說吧。

到了夜裡果然眼睛疼了，這是最後一晚上，疼就疼吧。好不容易熬到天亮，疼痛消失，我正蜷縮在帳篷裡打盹，黎凡進來拍我：“齊先生，今天可別睡晚了，隊伍在中午十二點整再出發，你提前一個小時到我的帳篷裡來報道。”

我昏昏沉沉點點頭，把他送走，用手機上了鈴聲鬧鐘，聲音調到最大。

迷迷糊糊又睡了過去，正睡得死去活來的時候，鈴聲響了，我像是觸電一般，一骨碌坐起來，看看時間，中午十一點。

我簡單洗漱一下，穿好衣服出了帳篷，穿過營地找到黎凡。

他的帳篷已經坐滿，賈珍玖正在人羣中開會交待什麼，看到我做個手勢，示意我在後面找地方坐下。

我悄悄坐着聽。聽了會兒才知道，此時帳篷里加上我這幾個人正是第二批進廟的隊伍。賈珍玖是領隊，按慣例囑咐大家安全的細則。

我仔細打量一下，隊伍裡除了我、賈珍玖和黎凡，還有另外五個人，這五個人男女老少都有，最年輕的可能也就十八九歲，留着黃色爆炸頭，最老的大概六十左右，滿臉皺紋，這就是一會兒要生死與共的團隊。

講了半個小時，時間馬上要到了，大家都從帳篷裡散去做最後的準備。

黎凡看我沒吃東西，開了兩個罐頭，告訴我進到裡面一定要保證體力，遇到危險如果尚有一分體力，那就有一分活着的希望。

我狼吞虎嚥把罐頭吃乾淨，其實對進廟之後的危險我根本無所謂，比起眼睛疼簡直就是小巫見大巫。

而且我隱隱有種感覺，黎菲和解南華他們肯定不會就這麼死了，這也太容易了吧，依他們兩個的見識和能力，危險可能會有，死了應該不至於。

和黎凡說說話時間就到了，賈珍玖分配給我登山包，我在隊伍的最後面。

全營地的人都出來了，一起爲我們送行。隊伍八個人跟他們擺擺手，賈珍玖在最前面，開始往寺裡進發。

看着周圍沉默的人羣，我心裡很壓抑，如果我們第二批人包括賈珍玖再出現意外了，南派還會派出第三批人嗎？那麼到時候誰做領頭人？

不知爲什麼，我的心情忽然沉重起來，看看不遠處的宏大廟宇，陽光氤氳，高山懸崖雲霧蒸騰，寺廟羣靜靜矗

立在那裡，透着說不出的陰森。

古廟和營地間有很大一塊空白區域，滿地落葉，我們像是螞蟻一樣行走在深崖盆地中，遠處的廟宇如同神廟。

隊伍走得不快，大概二十分鐘後，來到寺廟前面，擡頭上看，高大門楣上面橫着一道木匾，從右向左寫着三個繁體隸書大字：白雲寺。

這幾天關於白雲寺歷史的考證我耳朵都快聽出糨子來了，修行界統一的看法是，這座寺廟應該修建在唐朝武則天大足年間，大約在公元701年左右，至少有上千年曆史。

武則天時代因爲統治需要，棄道崇佛，全國境內大肆修建各種廟宇，耗費國帑不計其數，只要你是和尚尼姑，甭管真的假的，都是社會上等人物，那時候還有很多稀奇古怪國來的洋和尚，就是胡僧，帶來很多聞所未聞的洋玩意和洋理念。

眼前這座白雲寺很可能就是那時候某個神通廣大的和尚主持修建的。

白雲寺大門開着，雖是白天門縫裡卻深邃黑森，周圍死寂無聲。古廟能無聲無息保留到現在也算個奇蹟。

賈珍玖回頭看看我們，然後上前扶住大門，使勁往裡一推，“嘎吱”一聲響，大門整個推開，隊伍魚貫而入。

進去是個深院，遍地落葉，四周是廟殿長廊。院子裡還有幾座古怪的石頭雕塑，非神非佛，看不出是什麼。這些雕塑已經上千年，石頭外面蒙着深綠色污漬。

賈珍玖輕聲說：“把廟門關上，我們往裡去。”

一行八人非常有素質，一個說話的都沒用，行動整齊劃一。

我們穿過死寂的大院，到了第一重大殿，陰森黑暗，正中供奉着一尊大概兩米來高的佛像，是個行腳僧人，穿袈裟留光頭，手裡拄着禪杖，面帶微笑，似乎正從黑暗的深處徐徐走來。

賈珍玖停下隊伍，讓所有人打開手電，別看是白天，可陽光難入，很多植物生長在大殿之上，糾纏在雕樑畫棟之間。怎麼說呢，這地方有點像東南亞的吳哥窟。

衆人的手電光線落在佛像身上，我從來沒見過如此的造型，非常古怪。可能唐朝時的佛教信仰和現在截然不同，佛教文化所呈現出的形式也極其不一樣。

“賈哥，你看。”隊伍裡有人用手電照着佛像下面，我們看到在地上畫了三條豎線，上面有箭頭指示。

“嗯，他們往裡走了，跟着標識走。”賈珍玖說。

隊伍穿過這重大殿繼續往裡，後面是大大小小殿宇一重套一重，院落相隔，整個地形極其複雜，好像形成了迷宮。

這地方不知爲什麼陽光照不進來，雖然已過千年，保存還算完整，很少看到殘垣斷壁。

正走着，隊伍裡那個最年長的老頭嘟囔一聲：“不對。”

賈珍玖讓大家停下來，問怎麼不對。

老頭

用腳跺了跺地面說：“咱們現在已經進了燕山的山脈，我查過當地的天氣，結合我多年進山的經驗，這裡的氣候下土層水分應該很多，水分內滲，土壤裡會形成很多氣泡，挖掘容易，可塑性強，可你們跺跺現在的地面。”

衆人一起用鞋踩了踩，狠狠跺跺腳，能感覺出地面極其乾燥，賈珍玖蹲在地上捏起一把泥土在手裡搓了搓。

老頭說：“我仔細觀察過，寺裡的土壤環境和寺外完全是兩回事。咱們駐紮營地的土質非常酥軟溼潤，可一走進寺裡地面馬上變得特別乾燥，硬邦邦的。”

“山中特殊地形，這也是有的。”有個女孩說。

“不對不對，”老頭說：“你們知道嗎，就在剛纔進寺的時候我還特意觀察過，寺廟大門一腳門裡一腳門外，裡面是乾燥的土壤，而外面就是溼潤的土壤。”

“你想說什麼？”賈珍玖皺眉。

老頭道：“據我判斷，這座寺廟像是劃出一道界限，外面是正常的大山氣候，裡面自成一方天地。”

這個推斷其實是極玄的，放在平常肯定會被人笑，可這裡的八個人，一個笑話的都沒有，全都在凝神思索。

修行人和普通人是不一樣的，遇到不可理解的事、超出科學自然的事，不會立即生出反感和恥笑。

這些人的思考方式不考慮世俗道德和主流價值觀，而是邏輯先行。只要符合邏輯，能提出證據，就算說人是由蛐蛐進化來的，他們也會認真對待你的意見。

這樣的人相處起來很舒服，他們的思維包容性很強，廣納百川，見多識廣。

賈珍玖捏着泥沙站起來，撲撲手，沉思片刻道：“回去！”

衆人沒有意見，後隊變前隊順着來時的路往回走。賈珍玖走在第一個，我在第二個，隊伍裡氣氛很肅穆，沒有人說話，極其壓抑。

我們每走過一處別院或是寺殿都會留下清晰的標記，順着標記往回走就可以了。

賈珍玖仔細檢查每處標記，然後再走，這時間就長了，路過很多院子，穿過很多殿堂，看起來都似是而非的，說來過吧好像都見過，說沒來過吧看着也眼生。

走了半天，我們來到一處別院，賈珍玖停下腳步，眉頭緊鎖。

“怎麼了？”我輕聲問。

“看看你的腳下。”他說。

我低頭看，地上留着淡淡的腳印，不是剛纔踩過的，而是早已經有的。

不知爲什麼我頭皮有點發炸，輕輕說：“有人來過？”

“這是咱們的腳印，就在一個小時之前，咱們在這裡跺過腳。”賈珍玖說。

不會吧，我嚥了下口水。賈珍玖蹲在地上，抓起一把地上的泥沙在手心，輕輕一撮，泥沙紛紛下落。

院裡無風，泥沙簌簌而下，誰也沒有說話。

（本章完）