太素先聖看了眼莊執攝，才道：“想來張執攝已知我之來意，此來欲邀張執攝投一映身入我元夏之內，屆時無論我兩家孰勝孰負，上道爲何方所奪，終能得有道焉。”
張御聽此言語，發現果如莊執攝所言，元夏是打算將他邀入元夏，那麼元夏之內，如那諸上神一般，便就有了另一我存在。
他此刻只要應承下來，那就是完全附和五位先聖之道了。
可他並不打算如此做。當即開口拒絕道：“不必了，元夏之道非我所求，我取之道，唯天夏之道耳，太素先聖，請回吧。”
太素先聖得他這個回答，也未有勉強，神情依舊平和，道：“既然如此，那太素便不多作攪擾了。”
說完之後，對着兩人再是一禮，便是轉身離去了，如來時一般，很快消失無蹤了。
張御目注其離開，他也是知曉，表明態度之後，便是徹底站在對方的對立面了。只是他奉行天夏之道念，自有自家道法需要踐行，此輩是必須要剿滅的對象。
對方能來此勸說莊執攝及自己，某種程度上恐怕也是五位執攝默認及縱容，要想讓他放棄原先秉持之念，對此他是絲毫不可能讓步的，也沒有任何妥協之餘地。
莊執攝道：“此輩既退，不會再至了，我也是告辭了。”他轉身道：“關於那具體修持之事，張執攝可待見了那五位，再作考量。”
張御擡袖一禮，道：“多謝莊執攝此來告知。”
莊執攝道：“不必言謝，張執攝能秉持原先之道，我心甚慰，而今我與道友當奉行此理，不使道墮，不使名落。”
張御點了點頭，鄭重回應道：“自當如此。”
莊執攝打一個稽首，便從臺殿之上走了下去，身影很快消失在那一片光芒之中。
張御站了一會兒，並未曾返回道宮，而是在外踱步，邊是走動邊是思索。
方纔太素道人到來時，他觀察過對方，試着看其強弱，但並沒法有一個直觀的比較，因爲其氣機是如潮起落不定，完全沒有一個定數。不只是太素道人，莊執攝那裡同樣也是這般。
他不由望向元空，他之名印還有諸人之名，皆是落在此間，這纔是諸人之根性所在，一應諸我皆爲外相，那麼強與弱之剖判，或便也是落在此間了。
只是現在他只接觸了太素、莊執攝二人，還看不出具體來。稍候與五位執攝一晤，或便可作辨別了。
至於接下來的修行……
他的道法因爲是從根本道法衍生出來的，修行完全是個人之事，下來也該自家去探求。
他能感應出來，這應當就落在對天道的壓制之上，不過以現在的情況看，若是自己進一步就有天道便跟進一步，始終保持着對抗，那就永遠沒可能再上一步了。所以不出意外，元夏、天夏所逐之道，應當就是爲了解決此事了。
想到這裡，他往天夏、元夏所在看有一眼，兩邊攻戰仍在繼續。
他離開之後，天夏陣前少了一個十分重要戰力，短時攻勢不及以往，可從長遠來看，天夏的勝算其實是大爲增加的。
先不說現在元夏底下之人似因爲另有打算，上層力量並無法完全法會出來，被天夏壓得不能動彈，便是元夏上下同心，抵禦了天夏的攻勢，並且再度闢開兩界通道，反攻入天夏之內，卻也未必能奈何得了天夏了。
因爲到那時候，他可投下蟬鳴、驚霄二劍，令天夏方面執拿，就足以與之再一爭勝算，因此二劍乃難得的殺伐之器，哪怕對鎮道之寶也同樣有破毀之力，足可令天夏無法放開手腳進攻。
就在如此思索的時候，忽然隱隱有所感，似乎可以利用天機之變數，於兩劍之外另行祭煉一件寶器。
可他卻並沒有順着感應而爲，以他這個境界，要做什麼純憑自身意願，根本不會受感應影響了，何況這麼做是否合適，總要考慮大局，待與五位執攝談過之後，再是有所決定不遲。畢竟在這一點，他們的目標是一致的。
這時伸手入袖，取拿出了那一枚荀師交給他的法符，看了幾眼，感覺用此法符仍能夠勾連那“元都玄圖”，那也意味着可以以此溝通背後元都派那一位上神。
不過他想了下，並沒有做出什麼動作，而是將之重新收了起來。
此時他微微擡首，目光往前方一注，元空之中頓時浮動陣陣漣漪，而與此同時，他所授之印也是一同發出應和。
同時他已是感應到了一處地界，其由五道飄渺氣機構築而成，廣饒無邊，道機渺遠，正是那金庭之所在。
他看了眼前方，擺了下大袖，便往那光與氣霧交織之處走入進去，只是十餘步之後，前方就光氣緩緩散開，露出一條通天徹地的大道。
大道兩旁滿是金色水液，氳氖仙靈之氣，清露瀝瀝垂落，氣煙之中盡顯混沌已闢，先天開道之後的諸般景象。
他目不旁視，沿此道而行，待行步到了大道盡頭，便見面前一清澈之水，無邊無際，明淨空寂，水面不起一絲漣漪，上有光霧氣煙飄散，有五朵金蓮自那澄澈水液之中綻開，分落此間，五名道人站於其上，玉簪玄袍，背襯寶光，俱顯仙貌聖相。
張御走到了前方，對着五人執有一禮，道：“五位執攝有禮。”
位於中間寶蓮之上的乃是太易道人，他言道：“清玄執攝不必多禮，既入金庭，俱爲執攝，自與我輩並列，無有上下尊卑之分。”
其左手所立，乃是太初道人，其言道：“此番邀張執攝前來，是爲議道，以解張執攝心中之疑。”
張御微微點頭，道：“正要向諸位執攝請教。”
右側太始道人開口言道：“張執攝也是知曉，我天夏與元夏之爭，乃在於道爭。張執攝成就上境，應是能覺察出來，天道雖不制我，可卻仍與我糾纏一處，我若變，則天道變，我若進，則天道進，如此下去，我輩永難勝得天道。”
位於最右的太極道人接着說道：“經過我等推演問對，算定唯有兩道可渡，一爲合，二爲變，元夏所取，乃是化演萬世再行併合，以此制壓天道，只待削殺一應變機，天道則可任其索取；
而我則認爲，堵不如疏，可放不可抑，天道不可束縛，乃能推動其變，變數一生，也便有了諸般機緣，也便有了勝天之理。”
最左側的太素道人此時言道：“只是無論取道爲何，我若動，則天道亦動，故此事不可經我之手，唯需依託下層衆生行事。”
張御聽到這裡，不由點了點頭，這便說得通了，也與他此前推斷相應。
爲什麼上境大能要用道於下？那是因爲他們自身的實力太強，每一次與天道問對，都會引發天道的強烈反應，從而使得天道進一步增進，
換言之，靠他們自身，已經推動不了變數了。
但是下層衆生不同，他們之所動，卻不會驚擾天道往上變化。
這其實恰好是天道留下的一線天機，給了下層境之人一絲機緣，使得上層境大能去高遠之後，還不得不俯下身段，推動衆生爲己拓道。而這也同樣也是證明了，他們到此一步，道還不曾完滿，前面還有路可走。
太易道人這時又道：“清玄執攝既明此理，那我等亦要提醒清玄執攝一聲，望你今後不再幹涉底下之事，因爲我與天道糾纏不休，干涉越多，用道越多，天道也能隨之變化，那我等之功便白用了。”
太初道人道：“若爲傳道，玄法之道已爲清玄執攝你所走通，今後無需再多做理會。昔日我等傳道，也只是傳下幾門道傳，其餘一切皆是經其自行演變，是起是興，是盛是衰，是生是滅，皆與我無關。”
太始道人則道：“天理之道，世間便該有起落生滅，某道法若是因此而敗，那也是道法不合天數，合該絕亡，若是順勢此興，能及天道，那便是我所待之良法了。”
太極道人開口道：“當日清玄執攝立造訓天道章，能推動天夏之變數，大道之變機，有大功於天夏，更大利於我，故我等現身嘉許，然則時移世易，既臻上境，卻不能將下層之理用在此間了，望清玄執攝有所思量纔是。”
太素道人鄭重言道：“上境相爭，稍相攪動，亦會託擡天道，故是能避則避，讓下層自演其道，方可爲正途矣。”
張御神情平靜站在那裡，這幾位雖未明言，可他能聽得出來的，這話是在提醒他，過往下層境時，訓天道章有益於推動變數，所以這幾位是願意看到的。可他到了上層境之後，就不能再妄動此法了，否則就有違“道理”了。
至於違背之後會是如何，因爲維繫這道理並不止是天夏執攝，想來屆時所要面對的當不止眼前這幾位了。
五位執攝方纔之所言，其中有一定的道理，但也有他所不認同的地方。只是這個現在無需與這幾位爭辯。如今他方纔入上境，需先穩固自身，而後再作其餘計較。
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