張御對着上方一禮，道：“御有意追尋上境，只是有一些疑惑在心，故欲向莊執攝請教。”

對於欲求上境這個意圖他自是絲毫不會隱瞞的，到他這個境界之人，就沒有不期望能入上境的。

歷來求全之人若是不邁出那一步，便自無礙，可凡有所阻礙劫數，也都是在正式攀渡之後了。所以縱有阻礙，也不是在現在。

莊執攝語聲溫和道：“我一直在等張廷執到提此疑問。天夏之中，如今若論有能爲渡升上境之人，也就是陳首執、張廷執還有正清廷執三位了。而張廷執不但修爲功行深厚，更有近道之象。不過純靠此或仍有不足。”

張御心中一動，道：“還請執攝指點。”

莊執攝道：“攀求上境，各人道途不同，道法亦是不同，登攀之法也各是有異，前人之法不可爲後人用，故此處我無從助你，然我卻能言一處，若要往上境走，除卻完己功行之外，更有許多阻路之變機需要削除，此中一樁，則在於承負。

承負與生俱來，存則即有，動則即生，不破道則無以除盡，可若是不設法削減，天道會藉此生出諸般糾葛，成爲負累，令你無從自在攀渡。”

張御思索了一下，莊執攝雖然就僅僅兩句話，可卻是點明瞭其中的不少玄機。

承負自人誕入世間便即存在。可尋常人用不着講究此事，畢竟常人也就一兩百載的壽數，也無能力去對抗天數。

而修道人就需講究此事了，世間萬物皆有牽扯，一旦踏上修道之路，諸般承負交纏，你所做的一切，還有推動你上來的一切，都在承負之中。

故於修道人而言，越是修行，承負越重。越是摻雜事機，則承負越多，自此越積越厚，牽扯無窮，到時候天數劫難自便順此尋來，道行若淺，那便無從躲避，自此墮入劫中。所以要設法削去，以減負累。

修道人修行之中，都很注意避免此事，而通常就是破境衝關，就能除卻過往負累，而到了上境難關，聽莊執攝之言，乃在於除負累了。

他道：“敢問執攝，境關不破，承負又當如何去？”

莊執攝道：“承負承負，既爲承又有負，承負既在於立，又在於削。此間有數種方法，過往寰陽派所持乃是一種，其之路數以削滅諸有爲主，吞化萬世萬物，便是能夠去除卻諸般承負了。

只是如此做，便需上下如一，貫徹始終，排斥一應他道，故而在完道之前，會使天數劫難不絕壓來，若是承託不住，則應劫而滅，寰陽派最後也是應了此劫。

還有一道，乃在於約束，約束己身，不染塵埃，不入人世，那麼可避開諸般之劫。

只是天機變化無常，拘束得了自身，卻拘束不了他人，最後不是難以窺道，內劫自絕，便是被外劫所殺。”

張御思忖了一下，按照這般說法，削承負其實不是破境之後爲之，而是修道人時時刻刻都在做，許多人自踏上修道之路就是如此。

那些有上等道法傳繼的宗派，自入道之後便即被動或主動的維護自身，不令承負過多，儘管世上絕大多數的修道人都沒有辦法去到高處，可是先做好這些也是不錯的。

而但凡是上境大能傳下的真法，莫不是如此，可謂先天印合在道法之中，修士不自覺便在做此事了。

所以修道人越到上層，道理浸淫越深，便越是注重這些。所以可以看到，以往那些修煉真法的修士，大多數走得乃是避世，也是約束自身之道。但正如莊執攝所言，此法能治己身，無法治得他人。看似避世，但外劫一來，卻是避無可避。

這裡他想到了焦堯，這條老龍可謂滑溜，可是依舊被外劫推動，不得不投入進來，現在不自覺被推至上道，乃是因爲他過了劫，可若是不過，那便有可能就此應劫。

莊執攝此刻繼續言道：“還有一種，乃是在於還報，承負雖積，但卻可化。若是還報多於過往之厚積，那相應就等於削去了承負。”

張御聽得很明白，這簡單點說，承恩還恩，承負還負。也就修道人自身修道有成之後，再是還濟萬世萬物。

這算是入世之法，也就是天夏如今所執行之道。

他猜想，莊執攝或許就是以此化解承負的，此爲從天夏立成，對抗諸派，再是攝率領天夏衆修至此世，最終併合諸道，合同爲一，萬世之功澤於後世，諸般還報之下，承負自削，由此立成道業。

他此刻也是想到，莊執攝得以成就上境，或許也是與行此道此有些關聯。那麼自己之承負，又當是如何呢？

他身爲玄法開道之祖，最重要的道業無疑就是在於玄法，不過若是他不走通玄法大道，那麼永無法用以還報，這兩者之間便就有所矛盾了，但好在這裡並不是沒有其他的選擇。

莊執攝見思索，又言道：“求索道業，每一人皆是不同。前人之路，也非是後人必行，但此中之理，卻不得不明。”

張御點了點頭，他也是如此想的，前人所走之路，後人未必能走通。譬若早前那些大能，就所成就之舊路，就不是後來人能夠效仿的。道理上若是一人道行足夠，自覺承負牽絆不住自己，那麼大也可以不用理會。

莊執攝道：“能說之言，已是告知張廷執。只是這裡還有一句話，張廷執資才天縱，更開一道之先，然則這裡還有一句話卻需記住，承負可削，上力難解，切切牢記在心。”又言：“今朝便言盡於此，望來日能與張廷執對面論道。”

說完這句話後，他的身影便緩緩從玉璧之上消退下去。

張御見此，也是執禮相送，口中道：“多謝莊執攝指點。”待得莊執攝身影完全消失，他站直身軀，心下尋思道：“上力難解麼……”

這可能是在提醒，自己尋覓上境，或許有來自上層力量干擾，也或許是莊執攝自身也遇到過相類似的問題。原因現在不必去找，可能是上境大能，也可能是來自於別處，現在他暫時無法明瞭。

但天夏這裡的好處就是變數無盡，所以任何事都有可能，在莊執攝之前，也幾乎沒有人可以登上此境，自己也絕然不會因爲知悉這等阻礙而停下的。

他在原地站了一會兒，便轉身邁入光中，從此間退了出來，並回到了清玄道宮之中，他一人來至廣臺之上，思索着下來之路。

目前看來，不去求那成就玄法大道以作還報，那麼解化承負之法當就是落在元夏那裡了。

元夏最終是吞化天夏，消殺諸般變化，以己道代天道。而若能阻止此事，所付還報無疑是可以用以削去過往承負的。尤其是元夏對抗天道，天夏與之對抗，更亦爲天道所鍾，從而得取一定助力。

根據他根據，此並不見得滅去元夏，而是做出遠超於自身地位功績，使得大勢偏向天夏便當是足夠了。如此就要儘可能重創元夏，削平兩方之間的強弱。

這樣的話，自己不放先行嘗試一下，畢竟如今修行和反擊元夏之事並不衝突，他做好自己能做得便是。

實際上現在兩邊局勢已經處在了一個關鍵的轉折點上。儘管元夏那邊仍是遠強於天夏，可天夏這裡反而佔據了主動。

等到天地真環運轉過去，玄廷就會再攻一次元夏，此回他當是更爲主動一些。就是如今對於最大的困阻，就是元夏那“半覺仙”了，此障堅牢無比，難以攻破，前番就是如此，纔拿其沒有任何辦法。

要說破解之法，也不是沒有，當下就有一個，那便是“元都玄圖”。這件寶器有其特殊性，不受兩界通道所制，可以直接遁至兩分天幕之後的，由此破去此寶佈置。

可此寶當要用在更爲關鍵的時刻，遠還不到現在就拿出來的時候，荀師和背後那位大能，也未到足以暴露之時。

這裡還需要另尋辦法纔是。

元夏，鬥歲世道之中，一名道人坐於懸空法臺之上，臺階之下的陣位，依然是空空如也。

雖然天勢撥轉，似如高道人、辛道人等人並沒有能夠回來，這是因爲他們早已化成了他道法一部分，並且從上層寶器之中也抹去了諸般痕跡，沒有可能再回來了。

這時一枚符書飛來，他拿在了手中，打開一看，忖道：“兩殿和上三世欲行守禦之策，以待變數麼？”

他想了想，暗道：“這樣也好，若是下回天夏來攻，那張道人身爲天夏能手，必然會至，那時候我當與之一會，唯有與此人論過，才能完我之道業。”

高道人、辛道人皆是亡敗於張御劍下，如果不能殺死張御，消此承負，那麼他功行就不能得全，無有可能尋渡上境，故他必須尋張御一戰，以此補完功果，

這時他拿過一把拂塵，對着下方一掃，便見身前棋盤之上諸子皆亂，難以辨認，見狀他卻微微一笑，天序有缺，天機紛亂，難算始終，這才他等候已久的機會，此番若得功成，上境道位或可佔得一席。

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