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    我,武當放牛娃,簽到五十年! - 第六百四十一章 蓮花大士字體大小: A+
     

    來自系統商城的「生物訂製模塊」儘管光是兌換就需要五十萬動搖點,以及後續的參數設定與邏輯編寫也都需要動搖點的投入。

    但這些被林川創造出來的古代超凡者們,一樣可以在未來的天人戰爭中發揮戰力。

    完全是一舉兩得。

    當然。

    最重要的還是蘇老闆現在手頭上富的流油。

    「嗚嗚!」

    厚重的長號聲響起。

    紅衣喇嘛們搖轉著手裡的轉經筒,引領人們圍繞著跑馬山緩緩前行,山腰上隨風擺動的五彩經幡,在一陣陣念經聲中,顯得極為虔誠肅穆。

    方才跳著舞蹈的康巴漢子們,此刻也各執華蓋幢幡走在隊伍兩側。

    其中一人雙手擎著一桿兩米多高的巨大華蓋,他人高馬大,體型健碩,黝黑的肌膚上肌肉隆起,兩顆虎牙伴隨著他的笑容若隱若現。

    儘管舉著這麼大的華蓋,但看上去他除了肌肉上滲出些許汗水外,並無多少吃力。

    林川一見他登時便眼前一亮。

    就是他!

    桑格!

    眾人沿著跑馬山轉完一圈之後,便停下步伐,由領頭的紅衣大喇嘛誦念祝詞,準備開始浴佛節的第二步——禮佛。

    這時候,就不是所有的人都能跟著一起湧入南無寺中了。

    大喇嘛走在最前,桑格等人各執華蓋幢幡送他入內,旁邊的長號嗩吶一齊奏響,頗有一股威嚴的氣勢。

    「吱呀……」

    大門打開,迎面便是一副懸挂著的巨型唐卡。

    唐卡上,一位高僧面目端莊,頭戴法冠,身披袈裟,手持一柄金剛法杵,身下是蓮花寶座,四周有無數羅漢比丘環繞,腦後有五彩熒輪。

    大喇嘛開門的瞬間,便愣在原地,嘴巴一點一點地放大,像是看到什麼不可思議的事情一樣。

    那位高僧,忽然綻放出霞光,從唐卡上緩緩透出,凌空懸浮在大門後方的空地上。

    「蓮、蓮、蓮花生大士顯靈了!!」

    他難以抑制自己心中的震撼,看著那位端坐於蓮台上的高僧,嘴唇顫抖個不停,砰地一下跪拜在地上。

    蓮花生大士可以說是藏傳佛教的奠基人,他在藏密中的地位就相當於霓虹那位遍照金剛空海法師在東密中的位,收到藏密各派的一致景仰。

    他也是藏傳佛教體系中第一位即身成佛的大德之僧!

    對於這些世代生活在這裡的藏民來說,蓮花生大士的名號甚至比起釋迦牟尼佛更要廣為人知,不少寺廟之中供奉的佛祖金身甚至就是蓮花生大士。

    南無寺便是其中之一。

    藏民們或許有些愚昧,但同樣他們也更為質樸。

    大喇嘛失聲叫出蓮花生大士的名號,瞬間引來其他人蜂擁而至,擁在門外齊唰唰地跪倒一片,口中紛紛稱頌蓮花生大士之名。

    桑格等人自然也不例外。

    這時林川才驚奇地發現,這在場近千餘人中,竟然只貢獻了五百動搖點不到,並且這些動搖點全部都是來自第三檔的篤信級別。

    這代表著什麼?

    這代表這些藏民中絕大多數人完全不存在三觀動搖的情況!

    他們的三觀中,佛祖顯靈就是應該真實存在的!

    此刻經由蓮花生大士灌頂之後的桑格,已經邁入啟靈之境,從今往後,他便需拋棄語言,不再發出一絲聲音。

    直至忘記語言之後,亦能使他人明悟自己的心意之時,才能再次張口。

    這在荃宗之中,亦有類似的修行之法,叫作閉口禪。

    這位勇敢不羈的康巴漢子,閉上雙眼沉浸在無上瑜伽之中,胸口一陣起伏,再次睜眼時,眼中精芒一閃。

    威嚴雄武的氣息自他身上傳出,在場眾人無人敢直視其雙眼,彷彿心中羞憤罪孽,都在此刻倒灌而出。

    那位高原之上的獅子,又出現了!

    囑咐桑格四月十四那天務必前往終南山以後,蓮花生大士便回歸唐卡之中,消失在了眾人眼前。

    林川也隨之架起遁光,一閃而過,朝著燕都方向飛去。

    如今林川已是陰神境界,不再需要依靠「傳送符」便可凌空飛渡,往返千里。

    賽爾斯雖然地域廣袤,於他而言,半日之內,便可游遍全國。

    此時前往燕都,自然是為了另外一個計劃中的超凡勢力。

    也是所有超凡勢力中最為特殊的一個。

    醫家。

    燕都府,廣安門內大街。

    賽爾斯中醫研究院廣安門醫院外門可羅雀,並無多少進出的病人,就連停車場的保安大爺,看上去都有些百無聊賴。

    這裡是燕都當地居民比較信賴的一家中醫醫院,在整個中醫界也享有非常崇高的學術地位。

    這不止是源於廣安門醫院臨床與科研的發展走在賽爾斯中醫界的前沿,更是因為這裡曾經有一位國之大醫,一劑白虎湯拯救了中醫藥。

    他的名字叫作蒲輔周。

    在近代的時候,儘管當時的賽爾斯因為率先開始了工業革命,並沒有像鄰國霓虹等傳統農耕國家一樣被堅船利炮轟開國門。

    但經濟與科技的發展,並不代表著全方位的領先。

    在醫學中更是如此。

    當西方醫學傳入賽爾斯以後,對本土的中醫藥事業造成了極大的衝擊,尤其因為中醫藥本身辨證論治的特點,使得理論體系並不統一。

    光是粗略的劃分,中醫內部便有八大派別。

    更別說同派之中每個人對疾病和藥理藥性的理解也常常是風格迥異,同病不同葯,同葯不同病的狀況,使得中醫藥面對西方醫藥的衝擊時,並無多少抵抗的力量。

    當時賽爾斯大區的執政機構還不是明鏡司。

    那一時期,一位叫做余雲岫的衛生部門高官,力主廢除中醫藥,全盤接受西方的醫藥學體系。

    若非當時全賽爾斯上下中醫界的奮力求生,如今的中醫藥早已成為過眼雲煙。

    這並不是一個人的思想,而是一種當時出現在許多人心中的一種,中醫並不科學的思潮。

    扭轉一種思潮,並不容易。

    一直到明鏡司成立以後,當時明鏡司鏡衛生部門受余雲岫思想的影響還比較深,而他本人在這一時期仍然受到重用。

    當時提出的口號是「中西醫結合是賽爾斯醫學發展的唯一道路」。



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