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    神話版三國 - 第兩千六百九十八章 一拳揍到半身不遂字體大小: A+
     

    隨後郭嘉開始仔細的講述著自己的思考,自己的判斷,在場的一眾文武也都靜靜的傾聽著郭嘉詳細的描述和推論,時不時開口發問,而郭嘉也一一為之解答,最後在場眾人不得不嘆服郭嘉計略之高妙。

    「不得不服氣啊。」徐庶嘆了口氣說道,「這一局棋你幾乎下完了貴霜所有能下的位置,然後就等著看貴霜的結果,這個棋盤上進行對弈的根本就不是兩個人,而是你一個人的左右手。」

    王累,黃權,李恢,費詩等人也同樣敬服的看著郭嘉,這個現在已經將外衫扒掉,就跟晚上納涼的普通百姓一樣的傢伙,確實無愧於自己的身份。

    「基本上就是這樣了,婆羅門的應對也就這麼多了,我們走著瞧就是了,希望他們能表現出來一些樂子,不過我覺得不大可能了。」郭嘉緩緩地打開摺扇遮住自己的下半張臉,帶著邪意的笑容說道。

    徐庶聞言嗤之以鼻,婆羅門這次要是沒被你玩死,恐怕都要燒香拜佛,表示走大運了,還能有什麼變化,難不成變個鬼給你瞧瞧,你這要是放在婆羅門體系內部,那真就是崽賣爺田不心疼了。

    郭嘉的計策到現在這個程度其實已經水到渠成了,攻城掠地反倒並不是那麼重要了,實際上在看到了大量狂信徒,確定了情況之後,郭嘉在第一時間就是怒錘婆羅門體系的致命要害。

    婆羅門體系為什麼那麼穩,不就是因為中下層人民已經發自內心的堅信了神的存在了嗎?

    那麼這個時候降臨了一個婆羅門體系的信徒只要看到就會發覺對方是神的真神,那麼中下層的信徒到底是聽神的,還是聽婆羅門的。

    毫無疑問,當然是聽神的了,和神相比,高種姓不也是神的仆奴嗎?這麼一來婆羅門體系就不再是以婆羅門階層為頭領,轉而以神為頭領,反過來講只要轉信的信徒越多,婆羅門的麻煩就越大。

    當年張角的口號給郭嘉提了一個醒,革天!

    到時候誰真誰假,就看各自本事,婆羅門有膽宣布神戰,那麼拿不出乾貨的話,只能是互為異端,雙方永不安寧,甚至就算是關羽敗給了對方的神,也只能讓信徒打的更凶。

    到時候死再多,郭嘉都不心疼,反正說的實際點,差不多就是拿別人的錢,別人的力量,辦自己的事情,管什麼損失,講什麼節約,我只要最終效果好就行了。

    代入到這種情況,死再多信徒,只要最終效果達成了,郭嘉連眼皮都不眨,鍋都不用背。

    至於說婆羅門不宣布神戰,直接靠著梵天之口的力量,隕落一下試試,對不住,關羽是真實不虛的存在,不吃這套,你動了梵天之口,只能證明關羽是真實不虛,屬於能力抗梵天偉力的大神。

    真要是出了這種情況,那到時候,郭嘉這邊修改修改,就敢開始喊梵天已死,伽藍當立了。

    至於說婆羅門擁有梵天之口,可以隕落體系神明這個是誰告訴郭嘉的,其實沒人,郭嘉靠猜,靠婆羅門體系特權的穩固性,以及所謂的婆羅門賜佛陀出身那些故事就能猜出來。

    不在局中的郭嘉,旁觀貴霜形勢,基本就能做到窺一斑而知全豹。

    至於直接宣稱關羽是偽神,可要是拿不出證據,那根本改變不了任何的問題,結合上一條只會讓關羽這邊的狂信徒越來越多。

    畢竟郭嘉已經確定,貴霜的信徒堅信伽藍神是關羽,並不是因為外在其他,而是因為他們所觀想的伽藍神就是關羽。

    這裡面的內在原因是什麼,郭嘉也懶得仔細查證,確定此事無誤就可以了,雖說有些猜測,但郭嘉也懶得深究,神佛觀想體系,能破滅還是破滅掉的好。

    李儒要誅殺姬湘是什麼原因,郭嘉要破滅神佛觀想體系就是什麼原因,畢竟都是高瞻遠矚之輩,也都明白這種東西對於後人的影響。

    神佛觀想體系確實是禍國殃民的手段,尤其是神佛的上限約束著個人的上限,配合上愚民之策,可以輕易的將一個民族推入深淵。

    話說回來,婆羅門本身也就是這麼乾的,不過現在報復也來了。

    只要貴霜百姓確實認同伽藍神是關羽,而且按照郭嘉的分析,婆羅門確實不可能傷到真實無虛的關羽,那麼到時候婆羅門宣稱關羽是偽神,只會適得其反,甚至還會動搖婆羅門的正統。

    當然這種動搖最多是小地震,不像郭嘉這樣直接挖婆羅門的牆角,這麼喪心病狂,問題在於,以那個時候關羽掌握了局勢為先決條件,出現了這種事情,造成的影響可就不是單單對於婆羅門有效了,而是實打實的此消彼長了。

    到時候婆羅門體系以誰為尊可真就是兩說,至少原本以婆羅門為尊的情況怕是絕無可能了,神聖尚在,豈會有你等解釋神權的凡人聒噪的餘地?

    至於從國家層面講,唯一行之有效的方案,其實也就是婆羅門什麼都別說,趁著事情還沒鬧大的時候組織人手將關羽放翻。

    然後等將關羽放翻之後,再通知治下所有人,給關羽定性為偽神。

    不過怎麼說呢,這條選項的前提就是沒有鬧大,而郭嘉現在要做的第一件事就是將之鬧大,鬧大到讓所有屬於這個體系的人都知道印度的東部出了婆羅門體系的真神!

    日出東方,其威煌煌,我郭嘉今天就是要讓更多人見到伽藍神,多到讓婆羅門不敢讓人贏了伽藍神!

    到時候面對梵天之口尚不能凋零的伽藍神,以及無數已經得見神之榮光的婆羅門體系的教徒。

    得證真神的關羽,如果贏下去,沒什麼說的,到時候婆羅門最多就是關羽腳下的狗,而且關羽怎麼處置婆羅門都沒有問題,改寫神話史詩,宗教範本什麼的也都只是關羽一句話的事情。

    這種情況怎麼說呢,對於婆羅門來說可謂是非常之糟糕,至少得容忍到伽藍神歸天,才算是告一段落。

    然而怎麼說呢,上述的情況真要說的話,其實還是好的,因為還有另一種更糟糕的情況,那就是伽藍神關羽輸了!

    那可就是真神敗於凡人之手,這神輸給了神,凡人可以理解,全知全能對全知全能,勝敗輸贏,凡人不可窺視,可要是輸給了凡人,那可真就相當於給了婆羅門體系致命一擊。

    當前的高種姓怕是連當漢室的狗都不可能了,上千萬被糊弄到一代又一代跪伏在婆羅門腳下,奉貢一切去贖罪,以至於連土都吃不上的貴霜百姓,怕是會生撕了婆羅門。

    神,全知全能;神,光輝閃耀;神,主宰一切。

    然而,神被凡人擊敗了,那麼偽作神之口的婆羅門,會是怎麼一個結局,不言而喻。

    至於到時候的補救方案,也就是婆羅門加急宣稱擊敗伽藍神的凡人也是神,先不說這種方案是否有效。

    就算是假定有效,也不外乎變成第一條的神戰,異端比異教徒更可恨,信了的話,大不了繼續神戰啊,死再多也不死自己人,郭嘉根本不在乎,就當消耗你們貴霜的底蘊了,最多讓你死的慢點。

    以上幾乎是所有的選擇了,郭嘉一步棋下下去,順手將婆羅門所能下的棋都一起下了,戰場指揮確實不是郭嘉所擅長的事情,但是戰略逼死戰術可是郭嘉最擅長的一項。

    「所以,婆羅門是做狗呢?還是連狗都當不了呢?」郭嘉帶著輕鬆的神色笑著說道,聲音極低,除了關羽因為破界,身體素質大幅加強,而且離得夠近,周遭愣是沒有一個人聽到。

    關羽長嘆,按照郭嘉的設計,除非是在接下來一兩個月之內,婆羅門能傾貴霜全國之力,順手連帶著所有確定關羽是真神消息的信徒一起弄死,否則,這局棋已經不用下了。

    只是傾全國之力,有沒有那個能力且不說,有沒有這個反應速度還是個問題,郭嘉這是真要一拳將對手打成半身不遂的節奏了。

    這時身在長安的陳曦,並不知道這些事情,如果知道的話,陳曦怕也會感慨連連,事情鬧大到郭嘉想要的那種程度,那麼婆羅門會表現得比郭嘉更沒有下限。

    甚至將關羽捧到梵天那個高度都不是沒有可能,後世的歷史早就證明了,這種沒有了約束的腐朽利益團體到底多麼沒有底線。

    真到了那種低頭當狗可以保住榮華富貴,換個主子可以繼續魚肉百姓,數千萬,乃至數萬萬本族百姓再難翻身,而不低頭,他們手上的權力將會被分走一部分,但是國家浴火重生的時候,這種人前道貌岸然,人後蠅營狗苟,已經徹底沒救了的階層,絕對低頭當狗。

    都不用做到郭嘉這種一拳將對方打成半身不遂的程度,僅僅是不願意分潤出去手上權力,這群腐朽到基本沒救的階層,就會毫不客氣的掐滅這個國家復起的可能,然後轉身賣國。

    實際上歷史早已驗證了這種規律。



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