（813降伏一荒獸，收得萬眾心）

在赤目犼的身軀消散的那一剎那，勾誅感覺到了某種靈機觸動。

這時候他再將那枚召喚石拿在手中的時候，他神識已經可以自由出入這枚召喚石所相連的另一片空間了。

雖然看不見任何實在之物，但他能感覺到一個極強而暴虐的靈識的存在，彷彿聽到了那沉重而充滿了危險的呼吸聲。

任何有情生靈都存在最基礎的求生求存的意識。如果壽元悠長，天長日久，這意識提升了就會變成靈識。在妖界，擁有靈識就是靈獸。

擁有靈識的生物已經有一定的智慧甚至可以極為狡詐，但它絕對無法理解「道德」「人性」之類為何物。除非靈獸化形，與其他有了神識之物有所溝通，獲得神識。

但無極之境的靈獸是一個例外。它們就沒有見過幾個人，自然不會化為人形，也不會擁有神識，而是如同洪荒時代的蒙昧眾生一樣，無論多強，始終只有靈識。

這種超強的「靈獸」，在無極之境被稱為「荒獸」，在妖界則是「野妖」。荒獸的實力很不一定。最弱的也就只比靈獸強，最強的則沒有上限，就是金仙碰到它們也會頭疼。

勾誅嘗試溝通了一下這頭強大的荒獸。他確實可以將這頭巨獸給召喚出來，但並不是沒有代價的。即便是短時間的操控，他的神識也難以避免地受到荒獸靈識的影響。

塵族人之所以能自如地操控這些蠻荒之獸，一方面他們有自己的術法來避免一些副作用。另一方面，獸師這個修鍊途徑本身就是更傾向於「暴虐」而並非清靜和理智的。

秦尊陽當年想獲得一頭赤目犼的召喚之力，所想的不是要用它來戰鬥，而是設法接觸時光法則。這東西讓他感覺到有很多妙用。

比如，如果他在一條時光長河的盲支中修鍊一百年，然後帶著修鍊的成果回到主幹中效果會如何？

雖然這並不節約他的壽元，但對同時代的修士來說，他莫名其妙就比別人先修了一百年，別人還絲毫都無法察覺其中的玄妙，豈不是大佔便宜的竊天之舉？

秦尊陽雖然沒有得到赤目犼，但很可能用其他的手段達到了同樣的目的。否則他那無法解釋的「竊天神算」之術哪裡來的？

勾誅也很自然地想到了這些。但現在他並不著急，只是悄無聲息地將赤目犼的召喚石收到了仙荷中，然後來查看這個塵族部落年輕族長的境況。

他的玄冥寒水之術擊穿對方所在的「座艙」之後，玄冥寒氣聚集在整個艙中，凍成了一個堅硬的冰球。

而酋長被凍結在冰球中，依然保持著驚恐的表情，但已經沒有了任何生機。

這冰球內含污穢，沒法收入到仙荷中。好在它丟在雪地上它也不會融化。沒多久之後，就來了一批逐風部落的人，連拖帶扛，將這一坨冰拉回去了。

十多天後，勾誅、林玫兒、慕容清、第十九、宋蘭、土留犀，都住在天池要塞中。宋如海和黃璐，還有繆其中則在外邊布陣。

在逐風部落住過那一回之後，勾誅就再也不想住在任何部落中了。誰知道這些蠻族人到底在想什麼？他可不想再睡到半夜，被團團包圍起來。

相對而言，已經被他們徹底控制的天池要塞倒是個相當安全的地方。

這裡除了原來的數百駐軍之外，逐風部落和雲王都派了人來，一共有了兩千多守軍，統一由穆遠統領。

投降的塵族人有不少被冬度山上風族各個部落瓜分去了。但一些精銳的戰士和高級獸師被穆遠留在要塞中駐守。其中就包括老狐狸錄攀。

反正有宋蘭在，勾誅並不擔心這中間會有塵族人的內奸，身懷異心的都宋蘭舉報給穆遠，殺雞駭猴了。

加上防禦陣法已經完全修復，儲備的糧食和丹藥也足夠，除非對方有金丹實力的高手再帶著數萬人來攻打，否則暫時安如泰山了。

穆遠被調迴風都之後，天池城的守將之職由勾誅暫代。勾誅當然是不願意淌這趟渾水的。但是穆遠和他約定，最多讓他暫代十五天。

十五天之後穆遠就會從風都回來。如果他不回來，那勾誅可以將職責拋給副守備劉前人，然後自行離去。

勾誅考慮到他確實答應雲王助他確保風都的安全，不得不勉強應下這件事。

還有一個原因。他還要等黃璐布下「血魂根果陣」，再把宋家老祖誆來轉移血魂根到宋如海身上。布這個陣並不簡單，還需要一些日子才能完工。

在此之前，他如果作為天池要塞的守將，掌控上千兵馬，控制一座要塞，被宋家老祖提前算計的可能性也要小很多。

但真是十五天之後，到了正月結束，無論穆遠來不來，他都要離開這裡去對付宋家老祖了。

在此之前，他坐鎮在這裡，也沒興趣去刷逍遙會的戰績了，只要確保風都的南面太平無事就行。

坤元四十年正月二十五日，離穆遠回來的期限只有五天了，卻發生了一件不小的事。

這一天正午，天池要塞的大門外，聚集了來自大大小小不同風族部落的人，各自舉著自己部落的旗號，吵吵嚷嚷地聚集在天池要塞下。

他們這架勢不像是要聯軍攻城，倒像是要在城下展開一場群毆。

其實這是冬度山大捷之後的一個副作用。因為逐風部落吃不下那麼多塵族壯丁，所以這多達五六萬的塵族戰士和獸師，是被數十個風族部落瓜分的。

有些部落人丁缺少，就願意多要一些。有些部落擔心外來的塵族人難以融合，反而給部落帶來麻煩，就會少要一些。

但無論如何，這樣之後，各個部落之間的實力就出現了不同的消長變化。

如果只是在冬度山過冬，問題不大。問題大在冬天過去馬上就是春天，各個部落很快要劃定牧場了。

以往，各個部落都很清楚自己和其他部落的實力對比，在草原上劃分牧場並不難，按實力分多分少了。

但是這一次，各個部落的實力都發生了變化，爭議就變得極為激烈。

逐風部落實力上升最快，自然要求更多的牧場。而其他部落不可能坐視自己的利益受到損失，聯合起來反對。激烈的爭執下，差點就釀成了風族內戰。

以往這種爭議都是由風王來裁決的。但現在風王已經死了，新風王還沒確立。代理風王的雲王又遠在北冥。逐風部落立刻就想到了一個人，那就是勾誅。

這其中的原因，就牽涉到風族人的信仰了。

風族人歷史上的信仰極為混亂，而且人云亦云，可以說「隨風」也不為過。不但各個部落供奉不同的神明，各個部落中不同的家族也可能供奉不同的神明。

在塵族入侵之前，他們本來官方要求供奉的「神」是歷代風王。風王昊勁是紫府圓滿修士，也是足夠位格的。但是風王戰死之後，幾乎瞬間就從神壇上跌落了。

在風族人的心目中，神明是無敵而且不死的存在。即便歷任風王那也是「飛升」而去。但這一任風王昊勁居然是敗於寒塵巫女而戰死？

那就只能說明風王其實只是一個凡人。既然這一代風王是個凡人，那麼前面許多代的風王究竟是不是神也值得懷疑了。

所有風族部落一下子便失去了信仰，回到了供奉各種雜七雜八異神的時代。但這關鍵時刻勾誅橫空出世了。

他在塵族人的魘狼入侵的時候救出了不少逐風部落的部民，然後又斬殺塵族人西征軍的統領耶雄，這讓不少逐風部落的部落民忽然找到了絕好的信仰的替代品。

逐風部落在康度西的主導下已經將歷代風王的神像撤下，將勾誅的形象製作成偶像供奉在神廟裡了，並稱之為「風雪之神」。

當牧場之爭不下的時候，康度西就提出，此事必須由「風雪之神」來裁決！