第八十六章造神時代
自從離開那個被軒轅吞併的部族之後，雲川一般就不願意再看到這個世界上最原始的人類。
他見過，體驗過一羣所謂的人在悽風苦雨中掙扎的模樣，也見識過母親揹着小小的孩子與野獸爭奪食物。
更見識過，生命之花凋落的時候莫說有蜂蜜蝴蝶，就連野狗都不肯回顧一眼的場面。
在最悽慘的時候，雲川發過誓，他要過上人才能過的好日子，他也發誓，一定要善待那些相信他，並且追隨他的人，並且帶着他們一起過上好日子。
可是，就在今天，一個女子死去了，她是難產死的，這個女子就是他離開部落的時候追隨他的六個少年人中的一個。
她與另外一個同行的少年相愛，組成了家庭，而後，在桃花島食物充足的時候懷上了孩子。
就在雲川滿懷希望的期待第一個真正屬於自己部族的孩子降生的時候，這個女子死了，雲川想了很多辦法，最後還是隻能眼睜睜的看着她死去，一屍兩命。
夸父瞅着死去的女人依舊高高聳起的肚皮道：“她太小了。”
這一次雲川沒有鄙視夸父，因爲他說的是正確的，這個女子的年紀應該不超過十二歲……
可是，夸父緊接着就拉過來一個女巨人拍着人家的屁股對雲川道：“多大的孩子都能生出來，我還見過她們在吃飯的時候，一邊吃一邊就把孩子生下來了。”
雲川又點點頭，夸父還是說的一點問題都沒有，巨人婦女的身材高大，而她們平日裡又嚴重的營養不良，肚子裡的孩子看似比人類的孩子要大的多，實際上也是一個營養不良的，所以，在這種情況下生產，自然是沒有問題的。
而這個女孩子，由於是老資格的雲川部大人物，還擔負着照料島上所有野雞的重任，平日裡破了的野雞蛋，因爲懷孕的關係，全部被她給吃了。
加上，因爲島上只有陶鍋，雲川發明的菜式絕大多數都是燉菜，爲了保護族人的牙齒，雲川還特意的讓僕婦把肉燉的稀爛……於是，在不知不覺的時候，她的身體攝入的營養就過剩了，導致她肚子裡的孩子非常大……
親眼看着這個女孩子死掉全過程的精衛，一張小臉煞白，煞白的，目光一直盯着那個女孩子高聳的肚皮發呆。
聽了夸父的話之後，立刻就忍不住拉住了雲川的手。
雲川嘆口氣道：“你看，這就是我不願意碰你的原因，而你還以爲我不要你，故意躲着我。”
女子的丈夫抱起屍體，就要丟河裡，被雲川給拒絕了，讓他在島外找了一個美麗的向陽坡，挖了一個坑把女人下葬了。
這是一個深刻的教訓，對於島上那些年輕女孩來說都是一個很嚴重的教訓。
她們不能再遵循野人的習俗，隨便找個男人就睡覺，快樂是一時的，一旦懷孕之後，下場就非常悽慘了。
所以，在以後的歲月中，一句向陽坡上的女子，就是島上女子拒絕苟合的最好的藉口。
精衛不時地偷看一眼比她高一倍的巨人族婦女，顯得非常絕望，她很肯定，自己一定長不了那麼高。
“好好吃飯，好好睡覺，過幾年就好了。”雲川看出了精衛的擔心，就出言勸她。
效果很好，一個不整天想着往雲川被窩鑽的精衛，氣質一下子就顯現出來了，對所有男人都有些冷若冰霜的樣子，這很符合她當初的人設——神農氏的女兒，也就是公主身份。
不過，自從有了雲川跟夸父的那一番談話之後，虐待孕婦，就成了島上特有的習俗。
比如不肯給臨產的孕婦吃好吃的，比如逼迫不方便動彈的孕婦幹大量的活，總之，五花八門的，雲川也不怎麼管。
因爲，他也不知道這樣做是好是壞，必須要等結果出來纔好判定。
大象生小象就沒有這麼麻煩了，破耳朵的老婆也給它生了一頭小母象。
於是，桃花島上的大象家族就從四頭變成了五頭。
獨牙大象因爲是所有大象中最溫順的一頭，誰需要幫忙它都去，所以，原本衰弱的身體，漸漸地恢復過來了，並且重新散發了活力，最近一直在向破耳朵的老婆大獻殷勤，看來，他也想把自己基因遺傳下去。
大象有了婚外情會非常的麻煩，如果兩頭成年公象在島上開戰，很容易就把這座島給毀掉。
所以，雲川最近不準獨牙大象來島上，讓它守在島外幫助族人從森林中拖木頭回來，蓋木頭房子。
島上也需要大量的木頭，這個工作一般由破耳朵來擔任，他畢竟年輕，有的是力氣。
這些事情都需要雲川這個族長調停，安排，想要讓桃花島上的人與獸組成一架精密的機器不斷運行，雲川非常的忙，也非常的傷腦筋。
進入夏天之後，田地裡的禾苗就開始吐穗灌漿了，這段時間要精心照顧，給足水是必須的，但是，又不能給太多的水，只要保持地面溼潤即可。
這中間有一個度，連雲川都把握不好，可是呢，一個叫做“禾”的族人卻能掌握的非常好。
雲川只知道這時候應該澆水，卻不知道，澆水多少合適，還是在揚花期澆水，還是在抽穗期澆水，總之，對於這期間的作物管理，雲川只知道一個大概。
禾知道！
當他告訴族長，澆水一定要在揚花期前十天澆透，小麥抽穗之後，揚花結束，還需要給一次透水，之後，就再不澆水，直至禾苗成熟。
雲川很驚訝他是如何知道這些事情的，結果，禾當着雲川的面吃了一些土之後，告訴雲川，這些禾苗現在活得很快活，有水喝，有土吃，今年一定給族長一個好收成作爲回報，
聽了這些話，雲川就沉默了。
吃土能不能知道禾苗所需雲川不知道，他只知道禾已經把自己當做禾苗來對待了。
這非常的神話，可是呢，從麥田的反應來看，效果好像真的不錯。
於是，雲川就讓阿布，用巖畫的形式把這一重大發現刻畫在紅宮最重要的一面牆上，作爲重大歷史記錄。
於是，紅宮牆面上，就出現了一株巨大的人面禾身的怪物。
人稱——禾神！
雲川看過禾神照料禾苗圖之後，很是奇怪，他發明了那麼多東西，卻從來沒有人把他當做神仙對待，所以，他準備試探一下。
雲川是從清晨開始自己發明大業的。
他把一塊燒紅的鐵塊放在鐵砧上用力的砸，砸的火星四濺，在足足砸了一萬八千錘之後，一個長條鐵片就出現了。
爲了讓阿布這些人明白，長條鐵片的重要性，雲川還把他們喊過來觀禮。
讓他們親眼看到族長是如何將一塊平平無奇的鐵片變成一件極爲趁手的工具的。
沒錯，雲川很希望成爲“鋸神！”
在阿布，夸父等人聚精會神的關注下，雲川終於給這個長達半米的鐵片上弄滿了鋸齒。
然後，故作高深的給鋸子的上半部分裹上黃泥，只露出鋸齒部分，然後燒紅，最後放進冷水中淬火。
這道淬火工序有沒有用，雲川不知道，這要看鐵片是不是有了鋼性，無論如何，儀式感還是要有的。
所以，在一片白霧中，這個世界上的第一支鋸子就出現了。
雖然這枚鋸子的鋸片厚了一些，笨拙了一些，鋸齒也不是很規則。
可就是這樣的鋸子在裝上兩邊的手柄之後，找到木頭拿來試驗了一下。
看到效果之後，阿布等人立刻就瘋狂了起來，一大羣人拿着這柄鋸子立刻就進入了森林。
等他們從森林裡回來，雲川立刻就被衆人敬畏的目光洗禮了足足三天。
因爲，有了鋸子，伐木的功效提高了十倍不止。
過程雲川很享受，可是，結果不太好，禾苗之神的邊上並沒有出現偉大的“鋸子之神”卻出現了以爲更加偉大的“伐木之神”。
就是一個人手持鋸子伐木的樣子。
不過，這個神怎麼看，怎麼像瘦的麻桿一樣的阿布，而不是丰神俊朗的雲川。
在“伐木之神”的背後，描繪的是堆積如山的木頭……
神農氏嘗百草的圖畫，繪滿了整座山洞，軒轅造車的圖畫聽說也佔據了半個巖洞，蚩尤發明青銅劍鎧矛戟的圖畫更是被人家宣傳的所有人都知道，就連他的八十一個曽身人語，銅頭鐵額，食沙石子，且戰無不勝，攻無不克的兄弟也在圖畫上有所表現，唯有云川沒有這樣的待遇。
哦，也不是沒有，紅宮的牆面上有云川發明“鞋子”的圖畫，只是藏在一個角落裡，不那麼顯眼罷了。
充當一個“鞋子之神”，名字不太好聽，而鋸子之神又變成了“伐木之神”阿布，這讓雲川非常的鬱悶。
當雲川把自己的煩惱悄悄告訴精衛之後，精衛就帶着雲川來到了竹林外的一片岩石區。
這片岩石區非常的高大，很多石頭估計有幾十上百噸，在一座最高，最大的石頭表面上，描繪着一位高高在上，且坐在一張石頭座椅上，用竹子髮簪綰髮威嚴無雙的人，在他高大的身影周圍，還描繪了許許多多的小人以及火柴人作戰，農耕，編織，捕魚的畫面。
精衛還特意爬上大石頭，用竹竿指着一個身材婀娜，端着裝滿穀物，果實，以及人頭的陶盤向雲川敬獻的仕女給雲川看，並且強烈表示，這個只有雲川畫像巴掌大的仕女，就是她。
全野人區域，只有雲川一個人喜歡用簪子綰髮，其餘的人都喜歡披散着頭髮，所以那個綰髮的人一定就是雲川本人。
至於仕女，很不像精衛，因爲壁畫上的仕女有着常人所不能及的肥碩屁股與高高聳立的誇張胸部！
