此時已經到了上朝的時間，三人便沒有繼續談論，吳荻取了披風與吳中元披上，三人同出東宮，往中天殿去。

在朝官員和部分城主已在中天殿外等候，王欣然和姜南亦在其中，見吳中元來到，紛紛衝其見禮。

與衆人打過招呼之後，吳中元率領衆人進入中天殿，各自落座。

由於大部分城主尚在外面巡查妖魔鬼三道餘孽的下落，此番朝議多有人員缺席，吳中元也沒有太過具體的商討什麼重大國事，只是簡略的將巡查三道餘孽的情況說與衆人知道，通過近段時間的四處巡查，幾乎可以確定妖魔鬼三道已被清剿殆盡，當然部分妖族餘孽投誠一事他沒有對衆人提及，這屬於重大機密，知情面不能太廣。

與神族和獸族定下賭約一事他也沒有隱瞞衆人，因爲此事關係重大，消息不可能捂得住，倘若他日這一消息自其它渠道泄露，己方衆人就會猜測他沒有公佈此事是因爲缺乏底氣，不過賭鬥的相關細節他並沒有告知衆人，只說了大概的日期。

最後一件事情就是決定召回尚在外面奔波的諸位城主和巫師勇士，各回本部，準備節日事宜。

聽得吳中元講說，殿內衆人無不面露喜色，這三件事情對己方衆人來說都是好消息，此前數年戰事不斷，局勢不明，人族衆人枕戈待旦，無一日安寧，而今妖魔鬼三道已被清剿，只剩下了神族和獸族，俗話說明槍易躲，暗箭難防，妖魔鬼三道就屬於暗箭，行事是沒有底線的，什麼卑劣的事情都能幹的出來，與它們相比神族和獸族行事還算光明，這樣的對手雖然不容小覷，卻至少不用擔心他們會幹出諸如投毒下蠱之類的卑劣行徑。

此外，與神族和獸族定下賭約對人族而言也是好消息，從小了說，在此後的半年之內不會再有大的戰事發生，一直處於戰亂之中的族人終於可以略作喘息。從大了說，與神族和獸族定下賭約說明原本複雜的局勢現在已經趨於明朗了，不管賭鬥的最終結果如何，人族都不會再有大量傷亡。

吳中元原本還擔心衆人會對他與神族和獸族定下賭約心存不滿，見衆人臉上皆有喜色，這才徹底放下心來，仔細想來賭約不失爲解決矛盾最理想的方法，雖然名爲賭鬥，實則並沒有賭的成分，還是對三方實力的正面較量，其性質就是將不可控的全面戰爭縮小爲可控的局部戰爭，最大的好處就是能少死人，不管是被封多年的神族和獸族，還是久經戰火的人族都不願看到玉石俱焚的局面。

吳中元說完，輪到下面的人發言，以老瞎子爲首的衆人毫不吝嗇對他的讚美之言，三年之中，吳中元平息內亂，一統三族，想盡一切辦法解決族人溫飽，與此同時多次化解了五道各種形式的滲透和暗算，拼盡全力最大限度的保護了自己的族人，且殺伐果斷，在五道脫困局勢惡化之前及時清剿了妖魔鬼三道，也正因爲他頂着巨大的壓力和部分族人的不理解，信守承諾，沒有食言毀約，保護了心月狐，故此才能換來對手的尊重和認可，相信他是個信守承諾的人，敢於與他定下賭約。

想要感動一個人，最有效的方法就是理解體諒他的擔當和付出，說白了就是理解他的不容易，不過這種方法往往被有心計的人用來博取他人好感，不過明眼人還是能分辨出對方說的是客觀實情，還是隻是用這種方法來討好自己，面對衆人的讚美，吳中元的內心並不平靜，因爲不管是老瞎子還是吳荻等人，亦或是下面的城主說的都是實情，這幾年他的確過的很艱難，幾乎是連軸轉，除了滯留心月島的那半年時間，其他時間幾乎是馬不停蹄的奔波，之前所做的那些事情，耗時十年都可以算是很高的效率了，但他只用了三年多的時間，這並不是因爲他急於求成，而是情勢所逼，這些事情必須在三年之內做完，不然局勢就會失控。

他記得很清楚，當年與吳大烈初次南下之時，朱雀曾經跟他說過他回來的太晚了，已經來不及扭轉局勢了，但是他卻成功的扭轉了局勢，當之無愧的扶大廈於將傾，挽狂瀾於既倒。

男人不能自我感動，因爲一旦自我感動就會流於淺薄和矯情，有些男人揹負一百斤就可能委屈的找人哭訴，亦或許是借酒澆愁，而有些男人揹負了千斤重擔卻只是一言不發，負重前行，對於衆人能夠體諒自己，能夠看到自己的付出，吳中元是很欣慰的，但他卻努力剋制着表情和語氣不發生變化，因爲他很清楚，身爲君王是不能表現出脆弱的，別說傷懷流淚了，就是眼圈泛紅都不能。

除了讚美，部分城主還提出了問題，每年節日人族都要舉行大規模的狩獵活動，由於已經跟獸族定下了賭約，今年的狩獵需要遵循什麼樣的原則。

吳中元沉吟過後說了句‘一切如常。’

此番朝議是在喜慶氣氛中結束的，除了喜慶，衆人心中還有些許期待，實則每個人的骨子裡都有賭性，似這種關係到所有人的曠世豪賭每個人都會心生期待。

想召回在外面搜尋的各位城主也很簡單，所有城主在有熊都留有靈氣信物，只需破壞靈氣信物，他們就能有所感應，不過吳中元並沒有急於將所有城主立刻召回，負責搜尋東西兩個方向的各大城主他留下了一部分，這麼做的目的是爲了確定神族和獸族的動向，眼下他還不知道神族脫困之後選擇自哪裡作爲大本營，也不確定獸族會不會收編部分魔族，這兩個問題急需確認。

通過靈氣信物召回的城主是直接趕來有熊的，吳中元和老瞎子吳荻三人一直留在中天殿等候，每個回來的城主都會當面述職，通過衆人的講述，三人能夠對四處的情況有個比較直觀的瞭解，往東搜尋的衆人自東海之中發現了兩座比較大的島嶼，上面都有土人居住，根據己方衆人的描述，吳中元立刻知道衆人所說的那兩處島嶼分別是倭寇和棒子，實事求是的說倭寇和棒子早期的開化程度是很低的，他們的文明是自我國傳過去的，倭寇在隋唐時期往中土派遣了大量留學生，當時稱之爲遣唐使，是這批人將中土的科學技術帶回去的，而棒子在漢代就是中土的附屬，哪怕他們在現代將首都由漢城改名爲首爾，也抹殺不了這一歷史事實。

除此之外負責東線搜尋的城主還帶回了另外一個重要的線索，那就是在東海偏北海域的幾座島嶼上發現了神族的蹤跡，根據他們所說的位置不難看出，神族目前所在的區域應該是後世傳說中的蓬萊和瀛洲，蓬萊和瀛洲在不同時期所指的地方也不一樣，與現代的地名不是同一概念。

節日的前一天，所有分散在外的城主盡數回返，所有異姓王爺和勇士巫師也迴歸本部，四方大營善後事宜也盡數完畢，之前被燒燬糧倉的各大垣城也得到了糧草補給，雖然天下尚未大定，但衆人已經看到了曙光，但這也只是和平的曙光而不是勝利的曙光，因爲半年之後的賭鬥結果直接決定了人族是揚眉吐氣，堂堂正正的活着，還是仰人鼻息，苟且偷生。

與己方衆人的樂觀不同，對於賭鬥的結果，吳中元並不是非常樂觀，雖然現代人族處於主宰地位，但這並不一定就是他所做的事情所導致的，也可能是他之後的某位黃帝……