從夜入天龍寺之後，再到被枯榮大師抓包，而後利用念力裝逼才順利拿到六脈神劍，這可把晏子英給累壞了，這心理戰術可真是既刺激又累人啊！

現在的晏子英身上的能力不少，可除了最大的倚仗超能念力之外，他還真不是枯榮大師的對手。

內力纔剛剛小成，自然不會是身爲一流高手枯榮大師的對手，至於武術內家拳嘛，要是他有化勁的實力到還有些周旋的可能，但只是明暗勁層次，妥妥的打不過。

至於暗黑破壞神中轉職祭壇那裡獲得的魔法力量，他還沒有進行大力開發精修，一切都只是最初的狀態，戰力可以說是沒有，更不用說到了這武俠世界裡，魔法的力量直接就被壓制了。

其實之前晏子英就發現了這個問題，在暗黑破壞神之中，他就察覺到了內家拳被壓制的情況。

明勁的變化不大，但是暗勁卻被壓制的厲害，不過可能是因爲勁力是源自自身氣血的力量，所以壓制程度並不算太大。

但是作爲他的第一種能力念力，卻是暢通無阻，不管是在哪個世界都沒有被壓制，包括現世之中。他猜測之所以會出現這種情況，可能是因爲力量層次的高低問題吧！

不過不管怎麼說，想要橫行於不同的世界裡，那麼自身力量的體系就必須豐富，不然真出現明明有着強大的實力，卻因爲世界壓制而翻船被人給幹掉，那纔是冤枉的很。

從天龍寺那邊回來之後，晏子英服用大腦超頻藥，將六脈神劍完完整整的畫下來，然後去睡了一覺的。等第二天起來的時候，才準備查看自己來這裡之後的收穫。

首先是玉像前蒲團中的帛書，晏子英粗粗的看了一眼，上面畫着十八禁的圖，內中果然凌波微步和北冥神功。

然後便是那朵金屬蓮花上，放在蓮蓬上的白色帛書了，那裡面還夾雜着一封書信，他打開看了看。

信上沒有署名，但是看着信上娟秀的筆跡和敘述的口吻，晏子英猜測這或許是一名女子所寫的。或許這女子就是無崖子等人不知所蹤的小師妹也說不定。

這裡面寫到，自己習武多年無有所成，幸蒙恩得師父不棄，傳授大道。今大徹大悟已得道而去，然不忍恩師道統有斷絕之危，故留此書以期有緣人繼之。

主要信息就是這些，還有一些就是提到無崖子等人的事情，以及一些陳年往事。

將書信收了起來，晏子英拿起白色帛書看了一下，也不知這帛書是用什麼絲織成的，上面不僅纖塵不染，而且摸起來觸感冰冰涼涼的，很是柔滑。

這帛書上寫到逍遙武學總綱逍遙遊，看到這晏子英不由得一愣，怎麼不是逍遙御風。

他記得在金大大的一票設定中，有這麼一種說法，說這逍遙御風乃是逍遙派的根本大法，每代的掌門人所能領悟的也不過一二成而已。

再往下看的時候才發現，經文的開頭有寫道，這逍遙遊又叫逍遙御風，隨後便是其正文。

晏子英略略的看了看，其間闡述的都是武學至理以及剖析真氣內力的框架類大綱類的文章，番看到了最後，上面竟然記載了天長地久不老長春功。

這篇武學可不是逍遙派的武功，而是奇人逍遙子得自大理長春谷中的奇書，據說能使人保持容顏不老，而似乎逍遙派的大師姐，天山童姥的武功唯我獨尊功，就是源自這篇武學之中。

看完了帛書之後，晏子英又拿出了那朵金屬蓮花，看看其花瓣上鑲嵌的青銅鏡內記載了什麼內容。

三百六十面青銅鏡上都刻有文字，不過因爲它們看起來很古老，年代很久遠的樣子，大部分銅鏡上所刻的文字都已經在歲月的沖洗下完全模糊了，根本就看不清裡面寫的是什麼內容。

剩下一部分的青銅鏡上則刻着幾樣逍遙派武學，諸如北冥神功，天鑑神功，小無相功，天山六陽掌，天山折梅手，凌波微步等幾樣大名鼎鼎的武學，除此之外還有逍遙劍舞，袖功等幾樣不爲人知的武學。

不過，看着這幾面記載着武學的青銅鏡，似乎像是後來逍遙子新刻上去的樣子，其字跡都清晰無比。

看到青銅鏡上也有北冥神功和凌波微步，晏子英下意識的將蒲團帛書拿過來對比了一下，凌波微步倒沒什麼，兩邊記載的都一模一樣，可這北冥神功就出現了差別。

帛書上的北冥神功共有三十六幅圖像，半數是吸功圖，半數是貯功圖，分別對應了人體經脈是爲十二正經加上奇經八脈的經脈。

而那銅鏡上所載的北冥神功自然也是如此，只不過這裡還多了一些內容。正是這多出來的內容，可以讓北冥神功可以以積蓄內力爲第一要義。

達到內力既深厚之時，天下武功無不爲我所用，猶之北冥，大舟小舟無所不載，大魚小魚無所不容。

跟着張三丰搞出了反太極功之後，晏子英也算是精通武學了，凡有武學者，其內力都無非不過是儲存於氣海丹田之中，可這北冥神功則不然。

爲了達到全身每處穴道皆可吸人內力，化爲北冥真氣而不會讓自己被吸來內力撐爆的目的，特地的弄出了貯功圖，讓自身的穴道可以如同氣海丹田一般可以儲蓄內力，這也是爲什麼北冥神功以內力雄厚著稱。

那青銅鏡上所多出來的部分，正是教人怎樣才能在人體的穴道內開闢出，如同丹田一樣，可以用來納氣的氣海。

如果說帛書上的北冥神功是授人以魚的話，那麼銅鏡中多出來的部分就是授人以漁。

一個是交給你現成的東西，讓你按部就班的去練，那麼另一個就是教給你其中蘊含的道理，讓你自己去開發。至於孰高孰低，那就只有仁者見仁智者見智了。

晏子英將逍遙派刻錄在青銅鏡上的武學全部抄錄下來，整理好放在一旁，他沒有急着修煉，而是轉頭先去練了其他武功。

至於爲什麼呢，那是因爲這逍遙派的武學是成體系的，一旦他將這麼多同門武學練成之後，認知上難免會出現知見障，也就是俗話說的先入爲主。

而再修煉其他武學的時候，難免不會以逍遙派的武學觀點和理論來看待那些絕學，到時候怕是不能領會這些絕學最初的理念和想法，說不定練着練着，就練歪了也很有可能。

這也是爲什麼晏子英在練成太極功之後，對於武當派其他武學都只是抄錄在冊而不是去修習的原因所在，就是怕自己形成一個固有的理念，而導致先入爲主。

最新到手的六脈神劍先不急，他的內力還不雄厚，之前練得一陽指也還沒到四品的地步，所以急也沒用。

晏子英現在要看的是得自一燈大師的南帝筆談，內中關於先天功的內容。

這先天功是全真派祖師王重陽的成名功法，其威力自然是不容小覷的，但唯一比較麻煩的是，想練這門內力，須得要保持童子之身，而晏子英早就不是童子之身了。

不過他想要修煉這門武功倒也不是沒有辦法，或者還是有辦法繞過先天功童子之身的門檻的，方法就在紫霞功裡。

晏子英通過研讀先天功發現，之所需要童子之身，倒不是因爲其他，而是想要練成此功是需要一定量的先天陽氣的，一旦破了身，這先天陽氣就會少了，所以也就練不成此功了。

但是他發現自己手裡邊的這本講述吐納朝陽紫氣的紫霞功，正好就是以陽剛之紫氣補充先天陽氣的法子，所以他決定試一下，看看這兩個路數能不能結合起來。