華夏千百年的統一，加上如今的大漢的君臨天下，整個大漢帝國的威嚴可以是名震四海，整個世界如今恐怕整個世界對於華夏恐怕除了羨慕就是畏懼。

畏懼，是弱者面對強者的本能，草原上千百年來只有一種秩序，那就叫做弱肉強食，無論匈奴、柔然、突厥抑或蒙古，這一規則從來沒有改變過。大魚吃小魚小魚吃蝦米，人們只會崇拜勝利者的輝煌，絕不會同情失敗者的淒涼。

整個世界都可以從漢軍整齊劃一的步伐、鋥光瓦亮的盔甲和如林的槍炮中看出了自身的弱小，唯一的問題那就是大漢該以怎樣的形式征服世界。

成吉思汗鐵木真便是憑藉強橫霸道的手段，以血和火爲代價，屠戮一切反對者，將乞顏部、塔塔爾、弘吉剌、克烈部、乃蠻部等等等等互相征戰不休，有如一盤散沙的草原部族捏合成爲一個整體，劉宇會不會延續這樣的政策，用步槍和大炮帶來血火征伐，軍艦來震開他們的國門。

這一切如今都只是未知數，根本就無法確定，畢竟這幾年來大漢帝國無論是文明的滲透這種和平的方法，還是鐵與血的征服，可是都有的。

對於整個世界，無論是草原遊牧民族還是中東半野蠻文明，亦或是非洲野蠻時代，還是歐洲那些坑爹的紳士來說，他們對於華夏對於大漢帝國有的只是畏懼，當然其中有些人除了畏懼還有期待。

草原。期待，則是來自於通商的渴望。長期以來，蒙古本部連鐵鍋都無法生產，全靠更早接觸華夏文明並從中學會冶鐵技術的党項人、契丹人打造箭矢、彎刀、鐵鍋和馬蹄鐵，至於紡織、日用化工、皮革加工、制瓷技術，就更不要提了。

同時，草原氣候難以種植糧食，單靠畜牧業支撐的草原經濟，在白災下不堪一擊。所有人都盼望着像遼東，像東蒙古的月息部那樣，用羊『毛』和活牲畜交換到救命的糧食。

當然如今的蒙古亦或者說草原，並不需要大漢帝國擔心，劉宇所制定的計劃在穩步的進行，改土歸流在整個草原一步步的進行。

如果說是在幾年前亦或者說兩年前，有人說要讓蒙古草原上的部族改土歸流。設漢官用漢法。他一定會被當成說胡話的白癡，就如十年前伯顏雄兵百萬下江南，襄樊、黃州、重慶相繼陷落之時，有人說要北伐中原、直搗黃龍一樣。

可被故宋末代失陷敵手的臨安，重新飄揚起了華夏子孫的旗幟，自靖康之變始。丟失一百五十年的古都開封回到了華夏的懷抱。

自石敬瑭向契丹稱兒皇帝，割讓已達四百年的燕雲之地，也沐浴着文明之光獲得了新生，亙古不變的草原法則，爲什麼就不能改一改。

如今的整個草原地帶。諸部族內部仍許沿用蒙古舊法，草原上的蒙漢之間、漢人與漢人之間的糾紛則用漢法。若部族內自願用漢法，也可；

最後，等到三年期滿，便要廢除長老、族長、那顏貴族等部族職務，一律爲大漢子民，受大漢所設州縣官衙管轄，傳統蒙古法全部作廢，一律使用漢法。

如今現在被大漢帝國所征服的領地，一些人，爭先恐後的說自己祖宗，是幾百年前從中原過去的，流着漢人的血脈，要求認祖歸宗。

又有高麗半島上新分裂的三個國家，金日成自稱箕子後代，乃殷商苗裔，樸成『性』說自己是齊國田橫後裔，儘管古代朝鮮的確是商代跑過去的。

可是如今是高麗卻早就不是殷商後裔，甚至可以說和漢國漢人完全沒有任何的關係只不過是一些土著而已，根本就不是華夏人。

商朝遺臣箕子到朝鮮半島與當地土著建立了“箕氏侯國”。公元前3世紀末，朝鮮歷史上第一次有所記載。在中國漢代的歷史學家司馬遷的着作《史記》中記載，商朝末代國君紂王的叔叔箕子因與紂王政見不合，帥其封國臣民5000餘人出走，後來到今朝鮮北部。武王伐紂成功後，將其封爲諸侯國，史稱“箕氏朝鮮”。

根據韓國人的歷史書《三國遺事》所載，檀君的後人在箕子來到朝鮮之後，帶着人民南遷，以免和箕子帶來的人做成衝突。這些人後來成爲了三韓的始祖。

箕子朝鮮在朝鮮半島統治了近一千年。根據《太原鮮于氏世譜》，朝鮮的鮮于氏源自箕子朝鮮的後人。而他們從箕子開始，一共經歷了41代君主，直到公元前1世紀才被滅。

在後世，1443年，世宗大王創立朝鮮語字母“訓民正音”，標誌着朝鮮文字的誕生。朝鮮字屬於阿爾泰語系，是拼音文字。

可是，只要仔細看朝鮮字，我們會發現，它們和我們的漢字有相似之處，以前的《新華字典》中，附錄上都會有老式的漢語拼音，這和朝鮮字極其相似。

不過，在“訓民正音”頒佈了以後，，只有少數的貴族子女纔有機會到學校裡學習這種新式文字，而大部分朝鮮人還是沒有學習的機會。以後的各時期，朝鮮人仍然是在或多或少的使用着漢字。朝鮮戰爭結束後的韓國，在小學裡仍然教授漢字（這個我是聽一個韓國學生告訴我的，具體的我也不太清楚。

她說她的父母在小學時，學習過漢字，現在會寫一手漂亮的漢字，中國的書籍他們看是沒問題的，只是他們的發音就不是漢語了，也就是說，中國書籍是不用翻譯他們就能看得懂，可是如果要讓他們念給中國人聽，就聽不懂了）。

此外，還有少數的老人只看的懂漢字，所以，在一些公共場合，標誌牌都是用朝鮮文、英語、漢字表示的。後來到了80年代，由於韓國國內的民族情節，小學裡逐漸取消了漢字的教授，並改用國際音標來標註讀音。

當然整個高麗人『亂』認祖宗這種事情，劉宇也沒有絲毫的擔心。

而且高麗人『亂』認祖宗的法子在後世可是世界上第一等的，若干年後，在後世裡的棒子，非但考證出藍帽回回的祖宗、與耶和華締約的那位約伯蘭是高麗人，還有蚩尤啥子也是高麗人，這種事情正常的很。

劉宇完全不擔心這個事情，實際上他完全可以把這些地方變成大漢帝國的領土，但他沒有這樣做，而是讓這些海外地區成爲了大漢的殖民地。

記住並不是直接成爲疆域，儘管以如今大漢帝國想要讓這些地方成爲領土簡直可以說是輕而易舉，此時的大漢帝國可以說要威望有威望要實力又有實力。

可是並沒有，這不是沒有原因大漢帝國短時間想統治者這裡並不是什麼問題，可是長時間那基本不可能，漢唐的領土何其之大，可最後的結果。

漢朝一千多萬的領土，唐朝兩千萬的領土最後還剩多少，五胡『亂』華，五代十國下領土直接萎縮了近七成，那根本沒有用，在如今的時代一個國家，一個政權的疆域終究有限，當成領土還不如直接成爲殖民地划得來，對於大漢帝國的利益更大些。

殖民地，由宗主國統治，沒有政治、經濟、軍事和外交方面的獨立權利，完全受宗主國控制的地區，廣義的殖民地還包括雖然擁有行政機關、軍隊等國家機器，但經濟、軍事、外交等一方面或多方面被別國控制的半殖民地國家和保護國。。)