炎黃曆三千九百九十八年，六月，劉宇親征（當然實際意義上不能算親征，不過這誰又計較呢）取得圓滿成功，一舉直接蕩平了滿清百萬大軍，王林也順利攻下大都。

至此整個華夏除了今外蒙古一代已經全部光復，吐番也在呂文煥的歸附下，完全納入了華夏版圖，至此整個華夏的版圖完全超過宋庭。

加之東南亞，澳洲，印度整個漢國的領土甚至已經超越全省事情的漢唐，達到了一個恐怖的級別，超過二千萬平方千米的土地。

劉宇還沒有回上海也就是是如今的京都，在路上的各地的奏摺那是一份接一份的傳了過來，基本就是恭維讚譽他劉宇的，比如什麼什麼功績直追三皇五帝。

又比如再度勸起來的登基之事，不過與以前相比不同的是，如今的劉宇稱帝之事，並沒有選擇一口否決，而只是沉默。

的確如果之前的劉宇的話語還能夠稱之爲理由，可是如今的滿清以滅，劉宇的功績已經超過了漢唐，甚至可以說是任何一個封建王朝。

功績高了三皇五帝不敢說，畢竟他們作爲文明初祖只能仰望，可是絕對超越其他的帝皇，哪怕是上古三代也無法和他媲美。

這樣的功績也足以稱帝，更重要的是如今華夏需要帝皇，沒錯在華夏這個地方永遠不可能缺失帝皇頂多換個名字而已，從之前的大王換成皇帝。然後是總統，委員長。主席，總書記，追根究底那還是帝皇。

而如今就需要劉宇的放任的時候，民主劉宇從來沒有想過，這倒不是他自私，而這玩意本就坑爹也完全不適合華夏，民主永遠只是一個幌子有它沒它又有什麼區別。

那就只有帝位一條路可以走了，而華夏可不是什麼安分的地方。面對異族可以齊心協力，可是外戰一旦停下內戰甚至可能隨時爆發。

一旦劉宇不稱帝，這無疑就是給外界釋放一些不好的信息，到時候那些野心家會幹出什麼事情來，那就只有天知道了。

面對這樣的事情劉宇也不得不防，至於羣臣的想法劉宇也一清二楚，無非是到了大賞羣臣的時候了。如果劉宇不進一步，他們永遠只能到這個位置。

而一旦劉宇稱帝，他們無疑都會直接水漲船高，升職那是絕對的事情，雖然可能權利沒漲多少可是官職升職了不是嗎？文人好的就是這口。

劉宇在回京都的路上就直接批覆這些奏摺，同意稱帝。至於時間那就是等他回到京都的時候正事開始，他並不準備再度強壓下去了。

如今明顯已經是稱帝的最佳時間，他劉宇“親征”，以六十萬大軍大破滿清一百二十萬大軍，橫掃蒙古。這樣的戰績加上之前的功績，還有赤裸裸的實力。誰又敢說什麼，其實以劉宇的實力哪怕是兩年前三年前稱帝也不會有什麼跳出來，畢竟皇帝已經被玷污了。

如今的皇帝僅僅只是一個代名詞而已，至從漢末三國爭霸未有結果，蜀魏吳三家陸續稱帝，這個皇帝就不是那麼之前了。

藉着五胡亂華，加上南北朝，五代十國時期，皇帝這稱號被這些人玩的那是越來越不值錢了，甚至一個擁有幾個兵的土鱉都能夠稱帝。

別說劉宇那時候佔據了臺灣澳洲，就算劉宇他只有一個臺灣稱帝又如何，以那時候的宋朝根本就沒有能力討伐漢國，至於蒙元誰會去理會一個異族的意見。

儘管這個異族自詡爲華夏正宗，可其本質已經只是異族，對於異族王朝的不承認那又如何，本就不是一路，甚至八竿子打不着的事情誰會在乎。

可是劉宇卻一直沒有稱帝，不是他不想稱帝，羣臣一次次的勸解，劉宇也曾經產生過了動搖，甚至幾次產生了立即稱帝的打算。

可是最後劉宇還是忍住了，爲的並不是什麼，而只是簡簡單單的兩個字“華夏”，皇帝，什麼是皇帝那是承接了三皇五帝責任。

這個稱號並不是什麼人都能夠承受的，在劉宇看來皇帝這個稱號他不是帝位而是一種榮譽一種成就，衆觀歷史，在劉宇看來整個華夏封建史上也只有寥寥幾人有這個資格。

秦始皇算一個，漢武帝算一個，隋文帝算一個，以前時空的朱元璋算一個，其他的並沒有這個資格享受這個稱號，他劉宇承受不起。

所以劉宇一直沒有稱帝，他要把皇帝這一稱號當做榮譽而傳下去，而不只是一個單純的稱號亦或者是最高統治者的象徵，他要讓這成爲一種動力一種鞭策。

他劉宇沒有稱帝，後世子孫也不行至少要達到一定的功績纔有資格，這就是劉宇的想法，他想打造出一個超越秦始皇的皇帝之位。

五天僅僅五天劉宇就已經回到了京都，畢竟如今長江的鐵路已經完全貫通，特別是京都的各個支線已經開始全線貫通了，所以劉宇的速度才這麼的快。

一路之上夾道歡迎的百姓那是基本無窮無盡，沒辦法劉宇的功績實在太大了，大的甚至是每一個華夏人都不由爲之顫抖。

百姓都是載歌載舞對劉宇迎接，而一來到京都由於漢國早已準備，此刻的車站完全被封鎖，所有火車在一定時間之內那是隻能進不能出。

畢竟劉宇的安全那是第一位的，至於劉宇的實力說句實話的確沒幾個人知道，所以如此重大場面也十分的正常，甚至可以說正常的很。

劉宇一下車早已在旁邊等待的羣臣就直接把劉宇迎接了過去通往了，王宮，不，如今已經還要換一個名詞了那就是皇宮了。

劉宇幾人深夜不知道談到了幾點，至於結果卻並沒有幾個人知道，只知道所有人基本都是臉帶笑容，顯然得到的答覆讓他十分的滿意。

次日，劉宇就直接宣佈的登基，也直接開始了各項事情，登基的步驟這玩意華夏完了幾千年，如今大臣當然不會有絲毫的陌生。

十天，整整十天，劉宇真正可以說是白做了十天，把該走的程序基本已經走到了，接下來除了的事情就已經沒有什麼了。

當然腳步也不會停止，無論誰稱帝都是十分凝重的，更何況劉宇這位拯救了華夏改變了一個時代無敵帝王呢，當然也是一樣。

第十一天劉宇帶領羣臣直接離開了京都向着五嶽而去，在華夏五嶽就是天地的代表也是中國唯一真神盤古的體現。

每一個開國之君都會拜祭五嶽，史稱五嶽封禪，而作爲結束這個時代無敵皇者，劉宇當然也不會有絲毫的例外。

整整一個月，劉宇都在奔波五嶽之中，分別祈告上天，進行封禪儀式。

一個舉行大規模封禪儀式的是秦始皇，其後漢武帝巡遊四方，遍祭五嶽，奠定了五嶽封禪制度的基礎。到漢宣帝時正式頒詔命名。

到如今五嶽封禪已經成爲了一種某種意義上的形式，當然劉宇的封禪並不會像歷代帝王一樣的心態而只是和秦皇漢武一樣，簡簡單單向天下闡述。

闡述他劉宇擁有稱帝的資格，也已經得到那個資格那就足夠了，而不只是炫耀自己的功績，那不必要，也不需要，他劉宇的功績還需要炫耀嗎？

劉宇需要的就是保持更多的華夏的東西，這些曾經失去的東西，纔是劉宇最爲想要的，也是整個華夏民族在原本那個時空永遠丟失的東西，那纔是最爲重要的。