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儘管心裡有了準備，但玉洛還是被震撼到了。
玉洛胸中那不甚遼闊的小草原彷彿有萬千草泥馬呼嘯而過！
不僅寧轅自己死了，還賠上了滿門二十三口。
杯具外祖父，杯具的外祖家啊！
……
過了良久，二人都未出聲。
平復許久的心，還是有絲絲揪痛。雖然她不是那個真的柏玉洛。
可血緣這東西真的很奇怪，她這個魂靈就是感受到了那難以言狀的痛楚。
這一切能怪誰呢？
能說寧轅站錯隊嗎？
自古就有“學成文武藝，貨賣帝王家”之說，寧轅通經仕宦，最後賣身諸侯王傅，其實是此時士人普遍的追求和做法。要不現下怎麼流行“遺子黃金滿籝，不如一經”的諺語呢？
難道說，讓玉洛提前穿越，去告誡寧博士，其實人生的最高境界是激流勇退、見好就收、狡兔三窟嗎？
那是她這個不求上進的俗世人的價值觀。作爲受過傳統教育的封建士大夫，寧博士能聽得進去她這個孫子輩的提議？
玉洛以爲，自然不能！但她相信，寧轅絕不會是那個挑動起河間孝王謀逆的人，更不會成爲謀逆的幫兇。
她就是有直覺，這個便宜外祖父寧博士不是那種人！
沉默許久的寧傅母沒有讓她失望：“奴婢聽說學問好的人，就說他學富五車，小姑子的外祖父寧博士，府裡的人都說，讀過的竹簡經書豈止五車？寧博士別看有那麼大的學問，待人卻是最爲和氣，奴婢在寧府時，就從未見過寧博士對下人發過火。就是這樣的名士大儒，怎麼可能犯了謀逆之罪？！
後來，奴婢聽說，寧博士並沒有謀逆之舉，而是一察覺河間孝王有謀逆之心，便極力勸誡。可河間孝王是諸侯王，是主子，即活了心，怎能聽勸？二人時有爭吵，寧博士忤逆久了，便受了冷落。其實夫人早就曉得寧博士在河間孝王處不受重用，還以爲博士耿直不阿的性情使然，事發後才知曉原由。
夫人在給君父的家書中，也曾提議博士，乾脆
致仕回鄉，開門授經，廣傳弟子，也好過在河間孝王處不得施展。可博士他礙於是河間孝王先生的面子，一直猶豫不決。沒成想，河間孝王謀逆事發，博士還是受了牽連。”
訴說到此，寧傅母有些老邁的聲音裡，充滿了蒼涼和無奈，“博士以爲自己是河間孝王傅，又是一直教授河間孝王的先生，曉得躲不過此劫難，便留素帛一方，舍了自己的性命，以求保全全家人的性命……”
寧傅母的嘴角噙了一絲悽苦，輕搖了下頭，接着道：“博士的留書並沒有挽留住闔府人的性命，寧府上下二十三口主子還是被賜自殺，百多口下人被流放……夫人聽到噩耗時，當即便昏死了過去。”
玉洛一陣揪心，不由的道：“娘……親當時還在坐月子？”
寧傅母重重點頭。
“那……是誰讓孃親知道的消息？不會等孃親坐完月子再說……”
這一問，寧傅母的眼裡立時涌起一股敵愾，“是田小夫人進的夫人燕居室，說是來看看夫人和小姑子，夫人見來了人，便讓奴婢抱着小姑子去了西屋，等奴婢聽到聲音時，夫人已經昏死過去了。都怨奴婢一時大意，讓她田氏得了逞。”寧傅母自責得厲害。
原來是田氏，倒是小瞧了她，落井下石的功力非凡吶！
玉洛的嘴角邊扯起一個譏諷，難怪她的心裡總覺得玉陌母女人品不怎麼樣，沒想到竟然渣到要害死人的地步。
內宅婦人沒事勾勾心、鬥鬥角，耍些個小陰謀，使些個小手段，討好一個男人，這沒什麼！誰讓她們只有一個共同的男人呢！
可拼得你死我活就有點不值當了，縱然你把對方都玩死了，那一個男人要是花心，他照樣給你擡回一大堆的女人來！
況且這又是個男人三妻四妾合理合法的年代。
那不，那個謀逆的河間孝王的女人都有三十多人了，兒女更是多達近四十人，聽聽都覺得頭疼。可見，女人搞死女人，只能是同類之間的互相殘殺，得了便宜的，還是男人。
不是她玉洛的覺悟高，眼界寬，瞧瞧她現下的便宜爹——南陽太守大人，後來不就是又娶了繼妻，又納了妾嘛！
所以玉洛私以爲，女人對一個男人付出一片真心，當真有些危險……
但願她的“孃親”臨死時別被真心所傷到……
寧傅母此刻的眼神越發暗淡，聲音也越加的悽苦，“夫人醒來後的第一件事，便是求了宮裡的羽貴人，給小姑子起了名字。然後又將身邊所有的頭面細軟都給了奴婢，最後又給奴婢跪下，重託奴婢要一生一世看顧小姑子……”說到此處，寧傅母的眼角邊終是有淚珠滾落。
自己的名字，竟是柏皇后給起的，怪道與大房、二房的小姑子名字不同呢……
寧傅母沾了沾眼角，“夫人的用意很明顯，就是爲小姑子求得羽貴人的庇護。奴婢曉得夫人去意已決，攔也攔不住，便抱着小姑子給夫人發下了重誓……一生一世看顧小姑子！”
古人都重誓言，寧傅母當真沒有拋棄柏玉洛，一直忠心耿耿地照看着她長大，期間的艱辛和危險，定然不只落水一事……
先前倒是自己淺薄了。
“娘……親爲何去意已決，難道她捨得洛兒嗎？”
玉洛的意思是，當孃的自己留下來照顧孩子，不是更放心？
寧傅母太息一聲：“哪個當孃的捨得自己的親生骨肉？這不是沒有法子嘛！”
又看了眼玉洛，解釋道：“小姑子有所不知，漢家律法，出妻有七棄三不去，其中一條便是妻子家人犯法可出妻。夫人怎能忍受那樣的恥辱？便就……”
玉洛這才憶起前些日子從柏舉處看到的竹簡，上面便有這漢家連坐之法。
大漢朝連坐之法與後世的確不同，爲妻之連坐更是雙重的，即同時承擔了父親和夫家的連坐責任——於夫家爲妻子，於父家爲同產。此與魏晉以後只負夫家之連坐責任不同。由此可見，這大漢朝女子與父家關係之密切。
所以，便不難理解寧敷的去意已決了。
寧敷即便想活命，也逃不過那連坐之法！
“夫人直到臨去前，也未見着府君，只託奴婢帶了一句話。”
頓了頓，寧傅母才道：“山無棱，江水竭，夏雨雪，天地合，乃敢與君絕！”
（本章完）
