睡到凌晨時分，廷尉府忽然喊聲迭起。

外面吵吵鬧鬧的，好像是在抓捕刺客？

司徒浪仁開門出去探查，果然看到府院的士兵正在追捕刺客，那十幾個刺客沒敢戀戰，跳上屋頂，飄身逃去。等宋遠山從溫柔鄉里出來查看時，刺客們早已逃去無蹤了。

司徒浪仁不明因由，詢問宋遠山究竟。

宋遠山怕他多心，解釋道：「將軍放心，這些刺客不是沖你來的，這是我宋國境內的草寇，自稱什麼濟世會，不服教化，常常幹些禍害百姓、行刺官員的勾當。」

司徒浪仁不信，覺得這些刺客定不簡單。

至少，刺客是知道廷尉府的結界布局的。

光憑這一點，就不是一般草寇能夠做到。

夜裡經此一鬧，廷尉府加強了戒備。

這一晚再也沒事發生了。

……

次日，是須彌佛佬法駕白帝城的日子。

宋遠山和司徒浪仁早早的來到國公府。

但須彌佛佬比他們先到，人去了後院，正跟宋國公講經說佛。

宋遠山和司徒浪仁不好攪擾，只得在前院花亭之內喝茶坐等。

等到午時，忽見一頭閻妖雪狐王橫空弧躍，跳進來國公府。

司徒二人悚然站起，一瞥眼，這頭狐王背上竟站著一個白衣仙子。

端看這仙子姿色絕美，白衣裹身，潔如雲絮，散發著滿滿的仙氣。

宋遠山認得，這個仙子是須彌佛佬的徒弟妙音上師。他叫司徒浪仁莫要驚慌，迎上前去跟妙音上師打招呼，可人家只輕輕點了個頭，壓根兒就不搭理他。

這妙音眼中不容俗人俗物，天生具有脫凡的氣質。

隔一會兒，佛事已畢，須彌佛佬從後院走了出來。

司徒浪仁邀目一看，端見這佛佬，額點硃砂痣，兩耳垂雙肩，形象奇異。除了形象跟普通人不同之外，佛佬穿著簡單，赤腳行走，身上就披了一件白色袈裟。他慢慢的從後院走出來，身後跟著一頭虎頭、獨角、犬耳、龍身、獅尾、麒麟足的神獸。

妙音跳下狐背，上前迎了迎：「師尊，回嗎？」

須彌佛佬擺擺頭：「不忙，這裡還有客要見。」

妙音轉頭看了看司徒浪仁：「你說他嗎？」

須彌佛佬走到亭邊，把手引向司徒浪仁，朝宋遠山問道：「廷尉大人，剛聽國公跟貧僧說，董太後派來一位將軍勘問佛事，不知是否就是這位？」

宋遠山看了看司徒浪仁，回道：「正是。」

須彌佛佬朝司徒浪仁道：「幸會，幸會。」

司徒浪仁趕忙抱了抱手：「不敢，不敢。」

須彌佛佬執佛手在胸，輕輕打個哈哈，說道：「將軍器宇軒昂，正應了帝都太昌寬博浩大、人物繁華之象，好面相好面相。董太后既派將軍勘問佛事，想必將軍必是心境通徹之士，有關貧僧傳教一事，還請將軍明察才好。」

司徒浪仁說道：「若無邪理，一切好說。」

須彌佛佬點點頭：「自然自然，俗話說眼見為實，將軍不妨隨貧僧走一遭，有無邪理，等你走完一圈，心裡就有定論了，如何？」

司徒浪仁引手向前：「請佛佬帶路。」

當下一行人穿廊過徑，緩出國公府。

須彌佛佬和妙音騎跨神獸走在前面。

司徒浪仁和宋遠山則騎虎跟在後邊。

這回禮佛，宋遠山只帶了七個親隨。

一眾人等走在大街上，百姓們敬佛，紛紛退去兩旁。

只要須彌佛佬所經之地，人人打著佛手，不敢吱聲。

一時之間，大街小巷寂若無人，連呼吸都幾難聽到。

司徒浪仁看著，心裡極為納悶，百姓何能如此愚昧？

就這樣，一行從南城穿門而出，來到郊外的南柯寺。

這南柯寺很大，僧屋有百間之多，但僧人卻只有不到二十名。其實，寺院里的僧屋住的全是老弱病殘，寺中僧人做的也是扶危救人的事。至於，寺廟對待進進出出的信徒，並無任何索取，信徒只是上炷清香，聽聽經文罷了。

總之一切看上去，這間寺廟就像是善堂，並無不妥。

逛完南柯寺，須彌佛佬使了個大神通，打開地門。

一眾穿過地門，又來到了地底之下的阿修羅界。

此間宛如煉獄，除僧人之外，所聚者都是魂魄。

不巧，他們剛從界門進去，就見兩個鬼魂作祟。

那兩隻鬼用亂石做掩，正對一隻女鬼施暴，****裸的實堪入目。

須彌佛佬見著，忙把佛眼一閉，念道：「眾生有難，皆因六根不凈，我佛慈悲，願度世間萬惡。兩位，須知種如是因，結如是果，若不依我佛法指引，一意施暴，來世必報己身。」

施暴當前，須彌佛佬竟然羅里吧嗦的。

而那倆色鬼根本就不理睬，照舊騎跨。

司徒浪仁聽著看著，險些噴笑出來。

心道：「開什麼玩笑，這也叫慈悲！」

須彌佛佬的話不管用，倒是宋遠山奔步上前，砰砰兩腳，將那兩隻色鬼踹了個人仰馬翻。宋遠山把那兩隻色鬼擰到一邊，輕罵道：「狗東西，你們倒是挺會玩的嘛，剛那姿勢爺都不會。」

那倆色鬼呵呵兩聲，齊聲道：「要不小人教您。」

宋遠山又踹一腳：「爺還用你們教，滾一邊去！」

打發了兩隻色鬼離開，一行又趟開步子往前走。

阿修羅界的陰煞之氣很濃，混混沌沌的，很冷。

僧人掌管六道，操持輪迴，庇護著死難者之魂。

司徒浪仁親眼目睹阿修羅界的一切，震撼之極。

眾所周知，人的魂魄乃集天地氣運，人死之後，魂魄會在一定的時間內化為烏有。然而，這個阿修羅界居然能夠隔絕天地氣運，魂魄到了這裡，就能聚而不化。司徒浪仁難以理解，佛家竟然執有輪迴轉生的大神通，這簡直匪夷所思！

從阿修羅界竄回地面，須彌佛佬便道。

「我佛家講求普度眾生為業果，六道輪迴為業報，所以貧僧此來傳教，就是為了渡人，解人之所困，化人之所危，普度一方生靈。這樣，既給了眾生福報，眾生也還給貧僧業果。將軍，回程復命時，你可將貧僧這話說給董太后聽，貧僧傳教絕無邪理。」

司徒浪仁懂個屁，只覺佛佬傳教有些莫名其妙。

比如色鬼施暴，佛佬竟然袖手旁觀，只作規勸。

這種做法，實在可笑，可笑得令人難以理解。

雖說可笑，卻也不見邪理，難以挑剔。

佛事勘問已畢，須彌師徒倆划空而去。

司徒浪仁和宋遠山騎虎又回了廷尉府。

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