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    明天子 - 第一十三章 請修大明會典以安社稷疏字體大小: A+
     

    第一十三章 請修大明會典以安社稷疏

    徐有貞這一篇文章,漂洋過海到了商輅手中,商輅看罷。心中大喜。

    因爲商輅發現,似乎大家對這種方式並不是太熟悉,以至於爲是否修訂大明律反饋的的文章並不多。

    如果說開刊的時候,商輅還可以藉助皇帝的權威,讓內閣諸位寫了文章,但是在而今,商輅就冒着開天窗的可能了。

    不過還好,商輅還是有些人脈的,他準備實在不行,就從翰林院之中,找幾個人來寫。

    只是如此一來,朱祁鎮的任務就不好說了。

    而今徐有貞的文章一到,商輅立即感覺到了似乎不按照上面的修訂的大明會典,就不是能安天下。

    於是這一篇文章很快到了朱祁鎮的手中。

    朱祁鎮一看之下,大喜過望。

    徐有貞的文章之中都說了什麼?

    首先,釐定祖制。

    他用大量的文字來釐定一個命題,那就是什麼是祖制,大明祖制乃是列代先皇愛民之心,視百姓如赤子的態度,而不是具體的法律文件。

    特別指出,洪武年間,不管是《皇明祖訓》,還是《大明律》。都經過了多次重修,正是說明了這一點。

    所以,遵祖訓,應該得其意忘形,得祖宗愛民之心,而不是時過境遷的法律條文。

    並用大量事例說明,定天下以嚴,治天下以寬。如此才能保全大明天下,千秋萬代,以至百世。

    單單這一點,朱祁鎮就興奮無比。

    看上去,徐有貞也是遵祖制的,但是在朱祁鎮眼中,這一段話的意思就是將事實上祖制推翻,用一個精神祖制來代替。

    而概念越簡單,朱祁鎮作爲皇帝就有越多的解釋權。

    其次,徐有貞駁斥,以例補律的不可行。

    首先,時過境遷,以前的案例看似與後來的案例相同,但是實際上,還是有差別的,如果都援引的好,自然有不當之處。

    如果不援引的話,就是又一個新的案例。

    如此多了之後,某一種案件,都有數個先例,造成了從判案的角度來看,從此案例也對,從彼案例也對,如此一來,就給了貪官污吏上下其手的空間。

    其次,

    案例繁多,也會造成疊牀架構,彼此矛盾的局面。讓百姓無所適從。案例繁多,更是將大明律架空。

    有律法不用,名分紊亂。

    等等原因。

    所以不修訂大明律,反而以例補律,根本就是有堂皇正道不走,反而走崎嶇小路。

    如果僅僅是這樣的話,朱祁鎮雖然滿意,但並不覺得徐有貞的文章,有多少可取之處。

    接下來的文字,卻是奏疏之中最爲精彩的地方。也是朱祁鎮愛不釋手的原因。

    徐有貞並沒有簡簡單單將議題留在是否修訂大明律上面,而是將事情進一步發揮了。

    徐有貞列舉,從洪武之後之後,很多政體上的變更,就好像是兵部與五軍都督府的變動,以及其他方面的變動,比如巡撫的設置,文官總督,內閣的變化等等。

    這些都是與洪武時期的祖制不同。

    從而引申出:“我太祖高皇帝、稽古創制、分任六卿。着爲諸司職掌。提挈綱領、佈列條貫、誠可爲億萬年之大法也。顧其爲、作於洪武之中歲。晚年續定者、雖官署名職、間有更易。列聖相承。隨時與事、因革損益、代各不同、而皆不失乎太祖之意。是以政化旁行、重熙累洽、有前代所不及。然歲月既積、簿籍愈繁。分曹列署、或不能遍觀盡識。下至遐方僻壤、閭閻草野之民、蓋有由之而不知者。”

    也就是官職改易,新官的權力範圍,並沒有法律規定,只有約定俗成的規矩。這就引起了種種不變。

    也就是說,徐有貞將本來是法律上的問題,引申到了政治體制之中。

    也就說現代的大明體制,已經不是開國之初的《諸司職掌》所能飽含的。

    於是乎,接下來的也就成爲必然了。

    面對這樣的局面,皇帝應該“命儒臣纂述大明會典。輯累朝之法令。定一代之章程。鴻綱纖目、燦然具備,創制立法、以貽萬世。”

    “凡損益同異、具事系年、條分類列、通前稡爲一、以成一代完典。使天下臣民、知所趨向、同歸皇極。使羣臣其督率各官、各供乃職。勤乃事。所貴質得中、事理兼備。失之前者、得正之於後。”

    簡直是給朱祁鎮送來最好的助攻。讓朱祁鎮豁然開朗。

    變法這個大題目,朱祁鎮還沒有想到從什麼地方着手。徐有貞給朱祁鎮指明瞭方向。

    編撰《大明會典》本身就是將從洪武之後官方變化規定下來。

    今後大明一切政治活動,典制章程,都是要從《大明會典》之中找到依據。

    所以,朱祁鎮將自己想要的寫進《大明會典》之中,並讓《大明會典》成爲大明的法典。

    而且即便羣臣也找不到反對的理由。

    無他,盛世修典。而今大明武事以備,當修文事。就好像太宗皇帝要修《永樂大典》一樣,現在皇帝也應該效仿祖宗,修一部大書。

    如果單單看上面文字,怎麼看都覺得該這樣做,實在是光明正大,皇皇堂堂。

    有一種不修《大明會典》,上對不起祖宗,中對不起陛下,下對不起百姓的感覺。從這個邏輯去推敲,環環相扣,無一字語及變法。

    但是卻已經將變法的道路給朱祁鎮給鋪平了。

    朱祁鎮看了又看,此刻他只有一個念頭,就是將徐有貞調入京師。

    誠然,朱祁鎮也知道,徐有貞不是什麼道德君子。但是經過這一件事情之後,朱祁鎮才明白一件事情。

    他的一切思想基礎,都在後世奠定了,不管是後來再怎麼學習儒家學問,但也不過是一層掩飾與僞裝而已。

    如果朱祁鎮僅僅將朝政推進在打仗,大工程,這樣的表象之下,朱祁鎮這一點學問就已經夠了。

    但是想進入深入的政治改革,就必須深入到思想領域。

    越想進入政治結構性的改變,就越發要說深入其中,這是他決計不能做到的事情。

    面對同樣的難題,朱祁鎮步步爲營。小心翼翼,而徐有貞卻大刀闊斧,讓局面轟然洞開,有此之能,徐有貞一點小缺陷,朱祁鎮就不會太在意了。

    此刻,朱祁鎮忽然有一種快意的感覺,問懷恩道:“這文章,內閣看了嗎?”

    懷恩說道:“沒有,通政司僅僅送到了乾清宮。”

    朱祁鎮說道:“抄一分給內閣。”他很想看看,着一手棋,李賢該怎麼應對。

    懷恩自然派人送了一分給內閣。

    據小太監說,內閣各大學士看來,一點反應都沒有。

    朱祁鎮有些失望的同時,也有一些釋然,如果內閣大學士們當場失態,就不配當大明的大學士了。

    胸有山川之險,腹有城府之嚴,這是當大學士的基本功。此事雖然讓他們不舒服,但還沒有讓他們當場失態的地步。

    不過,朱祁鎮也相信,內閣不會毫無反應的。



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