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    科技大仙宗 - 第五五七章:直播的另類用法字體大小: A+
     

    太他媽的傻逼了!

    費明真在知道自己上鏡了之後,回想自己的所作所爲,只覺得自己簡直白癡到了極點,真是恨不得立刻甩自己幾個嘴巴子。這世間若是有後悔藥的話,他寧願傾家蕩產也要買上一粒,只希望剛纔的一切從都不曾發生過。

    其實真說起來,如果沒有直播,如果一開始能拿得起那柄錘子,費明真這樣的行爲也算不上愚蠢,相反可能還有點機智呢。畢竟,他找的理由也不是毫無道理,就算這樣會得罪成大器,可他又不靠成大器罩着。付出得罪一位同門的代價,換來一件實實在在的法寶,這生意怎麼看都是賺的嘛。

    只可惜,一步錯,步步錯,一步一步就踏入了深淵。費明真沒想到,自己拿不起那鐵錘,更沒想到連儲物法寶都收不了那鐵錘。兩次的嘗試之後,他本來是可以停下來的,而且別人也算是給了他下去的臺階。可深感丟臉的他,急於找回面子,不願意那麼灰溜溜的離開,結果習慣性的就想給葉贊扣頂大帽子。

    這扣帽子的伎倆,很常用也很管用。

    大宗門的一些門人弟子,在與小宗門或者散修爭奪修道資源時,可以說是經常用到這樣的伎倆,而且也算得上是無往不利。就好像他們經常用的另一個伎倆“此物與我有緣”一樣,反正只要把東西拿到手了,事後再怎麼樣也不會把東西還回去了。

    可是,這些伎倆,以往頂多也就當着十人百人的面去用而已。換成數萬人圍觀的大場面,不說這些伎倆還好不好用,光是理直氣壯的用出來,那就需要極強的承受力了。畢竟,這個世界的人們,還沒有真正歷經網絡信息時代的洗禮,再怎麼無恥的人也還是有一個承受極限的。

    不像科技世界,別管是網絡暴力還是什麼,至少在經過了網絡信息爆炸式的洗禮後,人們的耐受力是普遍得到了提升。很多人可以在網絡上,當着幾十上百萬的圍觀羣衆,做出各種各樣無恥的事情,不以爲恥反以爲榮的大有人在。

    而費明真,雖然道德底線未必有多高,但心理承受能力絕對是很一般,遠遠無法和科技世界的人相比。因此,聽到葉贊說自己上鏡了,費明真立刻就慫了,如果不是被兩個同門夾着,恐怕癱在地上都有可能。

    見費明真沒了言語,成大器自然也不敢再耽誤時間了,生怕這費明真還嫌丟臉的不夠,再發瘋搞出什麼難以收拾的事情來。於是,他連忙向着葉贊拱了拱手,什麼話都不再多說,帶着衆人化爲道道劍光,瞬間飛離了此地。

    對於成大器等人來說,費明真畢竟是星辰宗的人,費明真在數萬人面前丟臉,就是在丟星辰宗的臉,同時也是在丟他們的臉。面對這種情況,成大器他們幾個人,心裡有些感受和費明真也差不多,就是一刻也不想在這裡久留。

    看到星辰宗的衆人離開,臺下那些圍觀羣衆們,頓時發出一片歡呼叫好之聲。看來不管在哪個世界,看熱鬧的都是同情弱勢一方,看到強勢的星辰宗門人碰壁離開,他們簡直比當事人還要高興。當然,更多的原因,還是看熱鬧不嫌事大,沒人去想這會不會刺激到星辰宗,或者根本就是想刺激星辰宗,好讓星辰宗和玉清宗給他們來一場更激烈的表演。

    葉贊收起了千里傳音,將撿起了錘子的小蘿莉又抱了起來,然後對其它幾位弟子招呼了一聲,說道:“走吧,這裡已經沒什麼好看的了,咱們接着到別處去逛逛吧。”

    對於讓費明真上鏡的事情,葉贊並沒有太過放在心上,實際上就算沒有視頻直播,他也根本不懼對方的那些伎倆。這扣帽子雖然好用,但也要看扣在誰的頭上,玉清宗雖然是個二流宗門,葉贊雖然只是個元嬰老祖,但這帽子也不是說扣就能扣上的。

    要知道,由於推出的那些新鮮東西,如千里傳神、靈稻、軌道交通等等,玉清宗這個二流宗門,在神華域界中的聲望卻不比一流宗門差。而且葉贊本身,身後還有北極劍宗和大自在宗兩座靠山,這兩個宗門可都是正道的頂級宗門,勾結魔道的帽子哪裡那麼好扣的。

    葉贊只是不想耽誤時間,這才把直播的事情擺了出來,直接把費明真給嚇癱拉倒。

    不過,葉贊在論道大會上的這件事情,卻是給其它很多的修道者打開了一扇大門。他們通過這件事情,看到了視頻直播的另一個重要用法,這是在科技世界都沒有過的用法,那就是爲某些事情做見證。

    搞個視頻直播,哪怕只有三五百人觀看,那也相當於一下有三五百個見證者了。

    有些事情,需要見證者的時候,未必能夠找到合適的見證者。畢竟在現實生活中去尋找,修道者的生活圈子也就那麼大,往往找到的不是和他相熟就是和我相熟。可是,網絡上面,那些人來自五湖四海,總會有和雙方都沒有利益關係的人,可以讓雙方都能放心。

    比如說,兩個人要做一個交易,雙方都擔心對方會事後賴賬,那就需要做一個雙方認同的約定了。可是,約定如果沒有見證人,那就是一句空話,事後誰都能毫不在意的否認。而就算有了見證人,也不一定會公正處事,即便和雙方都沒什麼關係,還有威迫利誘等種種方法可以影響到見證人呢。

    而利用視頻直播,幾百上千甚至過萬的觀衆來做見證人,至少以這個世界的人的想法來看,想要違背約定的成本可就大了。當然,真要是這個法子用多了,肯定還是會漸漸讓有些人的道德底線一降再降,但那也都是以後的事情了。

    於是,在論道大會之後,這種用視頻直播來爲一些交易做見證,也就漸漸的在這個世界流行了起來。一時間,在很多交易的場合中,都出現了雙方舉着千里傳神,一邊和對方約定着交易的種種,一邊對着直播間裡面的觀衆們進行解說的情景。

    不說這視頻直播的另類用法,再說葉贊等人在離開“法寶尋主”的攤子後,似乎完全沒有受到那件事情的影響,繼續悠閒在交易區域四處遊覽。那幾個弟子,也不時的會接到一些傳訊,都是玉清宗那邊的相熟之人,託他們幫忙購買一些在直播中看到的東西。

    溜溜達達的逛了一個來小時,葉贊一行人來到了一處比較奇怪的地方。這裡不是那種露天的攤鋪,而是一座佔地不小的六層高塔。之所以說佔地不小,就是因爲這高塔雖高有六層,卻給人一種矮胖的感覺,第一層就有近萬平米的樣子了,上邊每一層也都並沒有縮小多少。換句話說,這不像是塔,更像是樓,就像是科技世界常見的那種多層大型商場。

    在這胖塔的大門前,門頭匾額上寫了三個大字“奇物閣”。

    不過,葉贊打聽了一下才知道,這“奇物閣”並不是賣奇珍異寶的,而是好像博物館一樣做展覽的。奇物閣裡面展覽的東西,嚴格來說並沒有什麼奇珍異寶,主要的賣點就是一個稀奇少見。比如說,各種變異的植物花卉,本來可能就是很不值錢的花草,但因爲長的比較奇異,就成爲了這裡面的異品。另外,還有一些動物和妖獸,比如什麼八條腿的,四個翅膀的,兩顆腦袋的等等。

    就像是科技世界早期,有那種四處流浪的馬戲團,除了馬戲雜耍這些節目之外,有的還會有各種稀奇東西的展覽。只不過,那些所謂的展覽要麼就是騙人的,要麼就是一些身體有畸形殘疾的人,比如最常見的就是侏儒了。還有一些比較恐怖,搞一大堆瓶瓶罐罐,裡面都是用福爾馬林泡着的各種畸形胎兒,總之就是滿足人們的獵奇心。

    這個“奇物閣”,做的就是類似的生意,只不過裡面的東西究竟如何,還要親眼看過才知道。

    反正,從大門前售票的情況來看,這裡的生意也還算不錯。

    葉贊此行的目的,不是爲了撿多漏兒,也不是爲了買到什麼奇珍異寶,主要就是爲了遊玩放鬆而已,因此自然不會錯過這“奇物館”。

    來到“奇物閣”門前,葉贊依然是包了所有人的門票錢,然後就帶着衆人走入了大門。這個世界,很多人還不瞭解視頻直播的影響,因此也沒有不能拍照錄影的規矩。因此,很自然的,那些正在直播間裡的數萬觀衆,在不掏一分門票的情況下,也有幸能夠一同去看裡面的展覽了。

    走到奇特閣裡面,看到這第一層的擺設,葉贊愈發有種進了博物館的感覺了。

    只見這第一層,沿着高塔的牆壁,擺放的都是些奇花異草,有的用特製的水晶罩子扣着,有的則是就直接擺在外面。另外,在牆上,還掛着一些字畫,看上去也都出自大家之手,畢竟對於修道者來說,搞點這種東西還是沒什麼難度的。在大廳的中間,是一根根的柱子,圍繞着柱子也同樣擺放着各種展品,而最中間,以那些柱子爲支撐,一道旋轉向上的樓梯,一直通向了高塔的第二層。

    既然是買票來看展覽的,自然是要好好看看這些展品,葉贊等人顯得很悠閒的,一個個展品的看過去。那些奇花異草,就如之前所說的,本質上其實都不是什麼天材地寶,價值最高的也就是幾株靈草而已,只不過生長的樣子都十分奇特罷了。

    葉贊當初研究靈稻,對大量植物的基因也做過研究,同時資料庫中也存儲了絕大多數植物的資料。因此,即便這些植物的樣子都比較奇特,但也不至於讓葉贊認不出它們的真面目來。甚至,葉贊還能夠看出一些植物,分明就是通過人工培育的方式改變樣子的。

    改造植物,並不是僅僅是從基因層面,如果只是在外觀上進行改造的話,其實有很多很簡單的辦法。比如,在科技世界,很多小學生都知道,給一些花澆的水加入墨水,會改變花朵的顏色。另外,最著名的水仙,可以通過雕刻鱗莖來改變花的樣子。

    在這奇物閣一層,葉贊看過那些植物後,就看出不少通過類似的方法,催生出奇異造型的植物。不過,在其它人嘖嘖稱奇的時候,葉贊也沒有去點破這些,畢竟就是來看個稀奇而已,何必做那掃興的事情呢。

    很快,第一層的植物看過了,葉贊帶着衆人沿樓梯上到了第二層。這第二層的展品仍然是植物,不過展品數量少了很多,而且每種展品的體積都很大。這裡面,就不是下邊那些糊弄人的東西了,主要都是來種天南海北的稀有植物,起碼這價值是比下邊那些展品要高了許多。

    有些植物,葉贊都是第一次看到,資料庫中更是沒有收錄信息。不過,雖然這裡的東西不賣,可葉贊也不是沒有辦法,一些納米蟲悄悄的放出去,帶些植物的細胞花粉之類的回來還是沒問題的。

    到了第三層,展品換成了動物,大多都是些畸形的動物,比如有長着兩顆頭的毒蛇,背上扛着兩條腿的山羊等等。老實說,這裡的展品雖然算是奇異,但給人的感覺卻不怎麼好,畢竟畸形往往都因爲不符合人類審美,而附帶了醜陋的屬性。

    第四層的展品,不是活着的動物,而是大量的動物標本。對於修道者來說,就算沒有科技世界的那些技術手段,要讓動物在死後保持鮮活的造型,也並不是多麼困難的事情。而且,科技世界早期的動物標本,往往做出來都會給有一種乾癟的感覺,畢竟是去除了內臟做了防腐處理。而這個世界的動物標本,由於是使用了法術的手段,倒是更顯得鮮活了一些。



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