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    重生三國之法正 - 第116章:十年爲期限 半年穩西北字體大小: A+
     

    話說大巫師一眼便看出無雙是南疆之人,非中土女子,這份閱歷是不得不服的。孝直對大巫師也敬重三分。南疆大巫師代代相傳,爲當地的子民處理喪葬,祭祀,治病,看風水,算禍福等事情,南疆大巫師一般都懂得些許草藥用法,也有的大巫師對玄學頗有研究,有的大巫師對陰陽風水也比較在行,所以可以說南疆的大巫師一般都有一兩招不能用科學解釋的獨門技能。至於他們獨門技能的功效則是不能恭維了,因爲有時候有用,有時候又沒有用,南疆的百姓多半是寧可信其有,不可信其無,一種懵懂的態度。

    大巫師在無雙的周圍緩緩看了一圈,慢慢地道:“此女子的三魂七魄還剩一半,我用回魂陣幫她回魂,至於能不能甦醒,就要靠他的造化了。”孝直忙道謝,終於有一根救命稻草了。

    夜幕十分,南疆百姓都聽聞孝直前來,紛紛前來瞻仰,孝直向紛紛前來的土人致歉,不能陪他們,此時無雙正在緊要關頭,待帶無雙好了,就與大家同樂三天三夜。孟獲遣些許兵卒將民衆擋在祭壇外面。大巫師聽得外面鬧哄哄的,微笑道:“你深受南民景仰,前所未有啊。”孝直只是微笑。

    大巫師吩咐其他人退下,孟獲攜祝融夫人出去了,屋子裡只剩下孝直陪伴在無雙身邊。大巫師取來了祭祀物品,取了桃木,狗血等,然後自己淨身完畢,身着黑色巫師長袍,在大廳內擺下回魂陣,焚香禮拜完畢,依照陰陽圖形變換用狗血畫符,無雙處於中間,口中咒語唸唸有詞,又以桃木列好次序,鞭笞四方。

    半夜的作法,大巫師已經是累得滿頭大汗,體力不支了。做完法事,大巫師便在榻上略微休息了,孝直卻怎麼也和不上眼,無雙的起死回生全在此時,孝直的希望也盡在此時。

    次日清晨,孝直也微微迷糊,由於數日的奔波和一夜未閤眼,竟然是呵欠連天。大巫師醒來後用清水擦擦眼睛和雙手,用手微微掰開無雙的眼皮,但見無雙的眼睛依舊如褐色寶石,卻不見身體有什麼起色,大巫師微微嘆息,搖頭思索。

    孝直看到這一切心中又像潑了一盆涼水,冰寒至極。雖然說:生死有命,富貴在天。可是孝直多麼希望無雙能夠甦醒,無雙這個樣子,孝直整日一顆心都懸在半空中,忐忑不安。哎!人生不如意常八九,爲何上蒼如此薄情。

    (此番日本福島縣發生九級大地震,波多野結衣據說在地震中喪生,波多野結衣渾圓的身材,清麗的外形,在素人系列可謂難得。爲悼念波多野結衣,有蘭林特作悼詞,以致哀悼:天地崩裂,瀚海倒懸,結衣不幸,夭折中卒。

    蒼天薄情,瀚海寡義,天妒英才,海忌紅顏。

    結衣年少,面容冷豔,結衣一途,荊棘坎坷。

    美哉結衣,身形靚麗!媚哉結衣,魅惑迷離!

    得東瀛之精華,蘊舉止之嬌氣。

    一襲素衣自然,三分淡妝美伊。

    春暖花未開,爲何朝大海?

    人生本無常,命有修短化。

    哀哉!結衣,痛哉,兒郎。

    嗚呼,上饗!)

    大巫師思索了一陣,又翻閱南疆世傳古籍,仔細查閱,最後得出結論:無雙三魂七魄已經歸位,可是一時沒有匯聚于丹田,一般會在十年內甦醒,但具體何時甦醒,確實不得而知。孝直聽完大喜,至少可以確定無雙可以在十年內甦醒了,這時不幸中的萬幸了。

    過了些日子,孝直謝過告辭了孟獲與大巫師,帶着無雙辭別了南疆衆人與百姓啓程返回長安不提。一路上與王越說說笑笑,從王越那裡,孝直了解了很多書本中不知道的東西,比如,孝直了解了西域的香料,葡萄,核桃,珠寶,稀有動物等,從中運送過去的有絲綢之外還有瓷器,茶葉,金銀,鐵器等。孝直又瞭解了東海據說有蓬萊仙山,南海有有琉球島,匈奴的部落文明,等等。

    話說西北在蔣琬的治理下,一派清明氣象,百姓耕作,吃穿不愁,大軍屯田,糧食自產,又勸勉學業,尊師重道,微微有先漢遺風。魏國曹丕也勵精圖治,任賢用能,廣集言路,厲兵秣馬。東吳孫權有良臣在側,孫權自己也研習經義,通曉古今,東吳也欣欣向榮。亂世出英雄,都是被世道逼出來的,有誰敢不順從民心,倒行逆施,只有自取滅亡。

    孝直爲了更好地發展西北的經濟,建議漢主以長安爲基點,建立與江陵商業的聯繫。太傅許靖反對說:“商業乃爲利之人所經營,不應當列大雅之堂,故而商君重農抑商,商人重利輕仁義,此事萬萬不可。”孝直辯駁道:“商人重利,但商人卻可以爲百姓便利,爲朝廷解憂。若無商人,鹽鐵布帛不通,若無商人,四海物品不流,若無商人,天下將固步自封。商人重利,只要官府法令稍加節制,就不會有奸商出現,物品流通便捷,百姓吃穿都可以解決。”漢王最終採納。

    鹽業,從東方曬鹽,運往西部,孝直唯恐不足,又遣自願之人前往玉門關以西的鹽湖曬鹽,這樣全中國的食鹽就不會擔憂了,輕易不會出現搶食鹽的混賬事情。上聯:日本人在輻射中等待碘鹽.;下聯:中國人在搶碘鹽等待輻射。橫批:無“鹽”以對。上聯:日本是大核民族;下聯:中國是鹽荒子孫。橫批:有“碘”意思。蒜你狠,豆你玩,糖高宗,鹽王爺,等混賬事在中國這個愚昧佔大多數的國度裡,讓人哭笑不得。

    農業,糧食,孝直不許個體商人囤積超過五十萬石糧食,不許商人自行擡高糧價,商人一旦囤積糧食,就是危險的事情,就可能導致商人在緊要關頭要挾老百姓和官府的事情。防患於未然,這個的首先考慮到吃飯的事情。商人將南北的農產品互換買賣是可以的,這個是商人的自有,和他們賺錢的正當來源。

    布帛,孝直建議與蜀錦搭上聯繫,將蜀中的蜀錦運送出來,能賣的好價錢,將東方的土布又販賣給普通老百姓,價格實惠,雙方互利。於是百姓衣不蔽體的事情再也沒有了,大半都能在店鋪裡買一兩匹質量一般的布帛,回家縫幾件合身的衣服。西北的面貌於是爲之一變。

    銅鐵,銅鐵是兵器和傢俱的必須材料,銅鐵的通暢可以提高生產力,也可以提高軍事裝備質量。鋤頭一般都是鐵質的了,兵器也像模像樣的,邦國纔有自己的實力。

    馬匹,孝直一直以爲軍馬在古代的冷兵器時代就相當於後代的高速機動部隊,而且馬匹的衝擊力強大,相當於後代的裝甲部隊的作用,可以衝散對方的陣營,起到突破和擴大戰果的作用。孝直對後代的柺子馬以及成吉思汗的閃電戰術很有體會,組織起來對付古代的步兵爲主的戰陣是很有優勢的。長安的位置與西羌和匈奴都不是很遠,有條件買的大批的駿馬,也可以學習衛青爲漢武帝出的建議:全國養馬,使中國也能出優良的馬匹。趙雲和馬超帶領的騎兵在團戰中無疑是一把利劍,突刺穿插,效果巨大。

    客棧酒樓,這些地方可以便於搜索情報,可以彙集四方賓客,提高人氣。客棧酒樓依然是以天然居爲首發展,天然居的特色菜,天然居的經營效益,天然居得到的情報都是十分可觀的。民以食爲天,旅行的遊子或者商人或者學者或者使節都需要客棧爲其提供便利,這是公共服務的一項必須。

    各行各業與江陵的商人取得聯繫之後,長安又增添了又一道風景,商業的繁榮,人氣的匯聚,不菲的利益,無不讓人讚歎。文人士子皆嘆,大漢文景之後又一繁榮氣象。

    就在長安繁榮期間,西羌王遣雅丹丞相前往長安,要取先前答應的長安的財寶。先前孝直爲求最大勝算,曾答應與西羌一道攻下長安,長安財寶盡歸羌王,可是羌王的十萬人馬在過秦川之後就被曹真和張繼打得落花流水,狼狽而回。所以,既然羌王沒有攻入長安,就不能分得長安的財寶。其實羌王的十萬大軍,孝直早就料到他們必定在中土慘敗,孝直只是用它們拖住一部分曹軍,並非真的相信他們能進入長安。可是如今他們又要財寶,該如何是好?

    漢主將雅丹丞相安置在天然居,與羣臣商議對策。大多數都反對給予羌王財寶,因爲羌王並沒有完成攻下長安的承諾。可是雅丹卻說:由於羌軍吸引了魏軍才使得漢主能夠成功,這也是不可辯駁的。孝直一直微笑着,卻未曾說什麼。漢主問孝直對策,孝直笑道:“陛下,此事容易。陛下可以認爲羌王攻下了長安,羌王便可以得到長安的財寶。”漢主不解其意。預知孝直如何計劃,且聽下回分解。

    {下面有興趣的看一下,沒興趣的可以忽略,不計算爲本章內容。既然說到生命,就說說人的壽命問題。古人言:生死有命,修短素定,非彼藥物,所能損益。首先, 什麼叫壽命

    簡而言之,壽命是指生物在自然界存在的時間,也就是說,壽命是指生物的生命活動存在於自然界全過程的時間概念。生物遵循出生、生長、發育直至衰老、死亡這一生命週期的必然規律,人類也不例外。實際上,人的壽命即是指人活了多少年。

     人的正常壽命該是多少

    人的壽限是隨着社會的發展而變化的。古人云“人生七十古來稀”。

    科學家研究哺乳動物時發現,其最高壽命相當於生長期的5~7倍。例如,狗的生長期爲2年,壽命約爲10~14年;馬的生長期爲5年,其壽命爲30~40年。人也是哺乳動物,生長期爲20~25年,自然壽命則應爲100~175歲。另外研究還發現,細胞分裂的次數、週期,與壽命是相關的,可用細胞分裂次數乘以分裂週期,求得每種動物的壽命。如小白鼠的細胞約分裂12次,分裂週期爲0.25年,其壽命爲3年。而組成人體的細胞大約分裂50次,每次分裂週期爲2.4年,故人的壽命約爲120歲。

    一般認爲是:

    1. 人從直立行走後,以胸式呼吸爲主,不僅限制了肺活量,還影響到消化系統功能。

    2. 縮小了全身運動幅度,脊椎負荷加重,頭高位運動易導致大腦缺血、缺氧,雙手作用不均勻,導致大腦缺乏逆相調節,心臟負荷加

    3. 運動不足,減少了心血管的鍛鍊。

    4. 消化功能的萎縮,咀嚼力下降,胃腸道細胞構成改變。

    5. 人類是社會性動物,消極情緒的產生與發展,減少了自然壽命。即中醫所言“七情”損傷機體,“識神”侵害“元神”,而致減壽。

    3、現代人的平均壽命

    人類的人口平均壽命,因其時代不同、地區不一樣,因而差別很大,人類社會是不斷進步的,人口平均壽命也是不斷增長的。大量的統計資料證明,現代人的人口平均壽命已大大超過古代人。有關資料顯示,大約在兩千年以前,人類的人口平均壽命約爲20歲;18世紀增長到 30歲左右;19世紀末期,也還僅僅平均爲40歲上下;1980年,世界人口平均壽命已達61歲,發達國家爲72歲,發展中國家爲57歲:1985年,世界人口平均壽命提高到62歲,發達國家爲73歲,發展中國家爲58歲。冰島及日本爲世界上人口平均壽命最高的國家,均爲77歲。科學家預言,在本世紀末或下世紀初,將攻破癌症難關,那時候,人類的人口平均壽命將再次飛躍,世界人口平均壽命將超過80歲。全球最長壽的前10名國家依次爲:日本、澳大利亞、加拿大、法國、西班牙、新加坡、希臘、以色列、意大利和瑞典,這些國家的人口平均壽命都超過了78歲。中國人的平均壽命爲69.98歲。全球人均壽命最短的國家是非洲地區的塞拉利昂,1997年的平均壽命僅爲36.62歲,比全球最長壽的日本人整整少40歲。

    目前,60%的60歲以上人生活在發展中國家。25年後此數字將超過75%。因此,可能出現以下現象,即發達國家人民在衰老之前變富,而在發展中國家在變富前衰老。對發展中國家的預測認爲,到2020年75%的死因與年齡有關。}



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